巴里より

　予等は日夜欧羅巴（ヨウロツパ）に憬（あこが）れて居る。殊（こと）に巴里（パリイ）が忘れられない。滞留期が短くて、すべて表面計（ばか）りを一瞥（いつべつ）して来たに過ぎない予等ですら斯（か）うであるから、久しく欧洲の内景（ないけい）に親（したし）んだ人人は幾倍か此（この）感が深いことであらう。

　近日、友人徳永柳洲（りうしう）君は画（ゑ）を、予等夫妻は詩歌（しいか）を以（もつ）て滞欧中の所感を写した「欧羅巴（ヨウロツパ）」一冊を合作（がつさく）しようと計画して居る。其れは同期に欧洲に遊んだ画家と詩人の記念であるのみならず、互（たがひ）に「海のあなた」の恋しさを紛らさうとする手ずさびである。

　併（しか）し、此（この）「巴里（パリイ）より」一冊は其（その）様な意味から世に出（い）だすのではない。

　予は明治四十四（しじうよ）年十一月八日（やうか）に横浜から郵船会社の熱田丸（あつたまる）に乗つて海路を取り、予の妻は翌年五月五日（いつか）に東京を立つてシベリヤ鉄道に由（よ）り、共に前後して欧洲に向（むか）つた。

　予等は旅中（りよちう）の見聞記を毎月幾回か東京朝日新聞に寄せねばならぬ義務があつた。猶（なほ）晶子は雑誌婦人画報などに寄稿する前約（ぜんやく）があつた。そして新聞雑誌の性質上、予等の通信は予（あらかじ）め「通俗的に」と云ふ制限を受けて居た。

　予の欧洲に赴いた目的は、日本の空気から遊離して、気楽に、且（か）つ真面目（まじめ）に、暫（しば）らくでも文明人の生活に親（したし）むことの外に何もなかつた。実に筆を執つて皮相の観察を書くことなどは少（すくな）からぬ苦痛なのである。自然予等は通信の義務を懈（おこた）ることが多かつた。

　今ここに、書肆（しよし）から望まれるに其（それ）等の見聞記を集めて読み返して見ると、すべて卒爾（そつじ）に書いた杜撰（づざん）無用の文字のみであるのに赤面する。初めから一冊の書とする予期があつたのなら、少しは読者の興味を刺激するに足る経験や観察を書き洩（もら）さずに置いたものを。

　何（いづ）れの地の記事も蕪雑であるが、伊太利（イタリイ）の紀行中、羅馬（ロオマ）に就（つい）ては数回に亘（わた）る記事を一括して新聞社へ送つた筈（はず）であつたのに、其（その）郵便が日本へ着かずに仕舞（しま）つた。ナポリ、ポンペイ等の記事も同様である。其（それ）等の郵便を予自身に郵便局へ赴（おもむ）いて差（さし）立てなかつたのが過失であつた。人気（にんき）の悪（わ）るいナポリの宿の下部（ギヤルソン）に托した為（た）めに故意に紛失（ふんじつ）された［＃「された」は底本では「さされた」］のであつた。さりとて今更記憶を辿（たど）つて書き足す気にもならない。此（この）書の為に益々不備を憾（うら）むばかりである。

　予と船を同じうして欧洲に遊び、予より一年遅れて帰つた徳永柳洲（りうしう）君が、在欧中の画稿から諸種の面白い材題を撰んで此（この）書の挿画（さふぐわ）と装幀とに割愛せられたのはかたじけない。柳洲（りうしう）君の才筆を添へ得て初めて此（この）書を世に出（い）だす意義を生じたやうに思ふ。

　予等は主として巴里（パリイ）に留（とゞま）つて居た。従つて此（この）書にも巴里（パリイ）の記事が多い。「巴里（パリイ）より」と題した所以（ゆえん）である。

　　　大正三年五月

［＃改丁］

　※田丸（あつたまる）［＃「執／れんが」、U+24360、1-5］から上陸した十余人の旅客（りよかく）は三井物産支店長の厚意で五台の馬車に分乗し、小崎（をざき）用度課長の案内で見物して廻つた。上海へ来て初めてガタ馬車以外の馬車に乗つた人も少（すくな）くない。勿論僕も其（その）一人だ。南京路（ナンキンロ）、四馬路（スマロ）などの繁華雑沓（ざつたふ）は銀座日本橋の大通（おほどほり）を眺めて居た心持（こゝろもち）と大分（だいぶん）に違ふ。コンクリイトで堅めた大通（おほどほり）を柔（やはら）かに走る馬車の乗心地が第一に好（い）い。護謨輪（ごむわ）は少しも音を立てず、聴く物は唯（たゞ）馬の蹄音（つまおと）ばかりである。自動車、馬車、力車（りきしや）、一輪車、電車、あらゆる種類の車と、あらゆる人種を交へた通行人とが絡繹（らくえき）としながら些（さ）の衝突も生じないのを見ると、神田の須田町や駿河台下でうろうろして電車に胆（きも）を冷（ひや）すのはまだ余程（よほど）呑気（のんき）だと思ふ。

　十字路毎（ごと）に巡査が立つて電車の旗振（はたふり）の代りと通行人の警戒とに当つて居る。旗を振るのでなく、赤い鉢巻をした、背の高い、目の光つた印度（インド）人の巡査が直立して無言の儘（まゝ）静かに片手を上（あげ）る許（ばか）りだ。日本の巡査も交番を撤廃して斯（か）う云ふ具合に使用したいものである。支那商店の軒頭（けんとう）からは色色（いろいろ）の革命旗（き）を街上（がいじやう）へ長い竿を横（よこた）へて掲げて居る。間に合せに出した白旗（はくき）もあるが、二つ巴（どもゑ）に五色（しき）で九曜の星を取（とり）巻かせたり、「我漢復振（わがかんまたふるふ）」などと大書（たいしよ）したりしたものもある。申報（しんぱう）の号外を子供が売つて歩く。併（しか）し自然に中立地帯をなして居る土地だけに格別革命軍の影響は少（すくな）い。東京での騒ぎの方が余程（よほど）大きい様である。

　南京路（ナンキンロ）から静安寺路（せいあんじろ）へ出て張園（ちやうゑん）と愚園（ぐゑん）とを観た。評判程の名園でも何でも無く、殆（ほとん）ど荒廃に属して居て、つくね芋の様な入為的の庭石が目障りになる許（ばか）りだ。愚園（ぐゑん）の方は小さな浅草の花屋敷で、動物の外に一寸法師や象皮（ざうひ）病で片手が五十封度（ポンド）の重量のある男の見世物などがあり、勧工場（くわんこうば）や「随意小酌（せうしやく）」と貼（はり）出した酒亭（しゆてい）もある。滿谷（みつたに）君外三人の画家が象鼻（ざうび）を上げた様な奇態な形の瓦楼（ぐわろう）の一角（かく）を写生し終るのを待つて一緒に郊外に出たが、何処（どこ）までも路（みち）幅の濶（ひろ）い、そして黄ばんだ白楊（はくやう）の並木の続いて居るのが愉快であつた。

　あちこちの畑（はた）の中に死人の棺（くわん）をむき出しにして幾個（いくつ）も捨ててある。聞けば死者があると占者（うらなひしや）がどの方角のどの地へ埋（うづ）めよと命ずる儘（まゝ）に、誰（たれ）の所有地であらうと構はず棺（くわん）を持つて来て据ゑて置く。そして三年の後（のち）に土を着（き）せる。土地の所有者は其れを拒む事が出来ない習慣であると云ふ。道理で見渡す限り点点（てんてん）として、どの畑（はた）にも草に掩（おほ）はれた土饅頭（どまんぢう）が並んで居る。此（この）分では天下の田は尽（こと／″＼）く墓となり相（さう）であるが、何（いづ）れも無名卑民の墓であるから十年二十年の後（のち）には大抵畑主（はたぬし）が鍬（くは）に掛けて崩して仕舞（しま）つて格別苦情も出ないのだと云ふ。其れにしても不経済と不衛生とを兼ねた野蛮な埋葬法である。

　李鴻章の廟を観ようと思つて郊外へ出たが、廟は南洋大学堂の学生から成る革命軍の健児の屯営に使用せられ、武装した学生が門を守つて居て入（い）る事を謝絶した。車上から伸上（のびあが）つて覗（のぞ）くとクルツプ会社から寄贈したと云ふ李鴻章の銅像の手に白い革命旗を握らせ、其（その）前に祭壇の様な物が設けてあつた。自分には其れが児戯（じぎ）の如くに見えて何の感動も起らず冷然として一瞥（べつ）し去る外は無かつた。一体今度の革命軍と云ふものは内外人の心が北京（ペキン）の政治に厭き果（はて）たと云ふ都合のよい機運に会したので意外の勢力となりつつある様であるが、実力を云へば西南戦争に於ける鹿児島の私学校の生徒の如き者が各地に騒ぎ立つて居るのに過ぎないと想はれる。漢口（かんこう）の松村領事が居留民を引上させたのは大早計（たいさつけい）であつたと云ふ批難が上海（シヤンハイ）では行はれて居る。松村君が自分の夫人だけを留（とゞ）めて置くに就（つい）ての岡焼（をかやき）ばかりでは無いらしい。

　馬車を四馬路（スマロ）に返して杏花楼（きやうくわらう）で上海（シヤンハイ）一の支那料理の饗応を受けたが、五十品（ぴん）からの珍味は余りに饒（おほ）きに過ぎて太半（たいはん）以上喉（のど）を通らず、健啖家（けんたんか）の某某（ぼうぼう）二君も避易（へきえき）の様子であつた。自分は※［＃「執／れんが」、U+24360、5-13］い二杯の老酒（ラオチウ）に酔つて更に諸友と馬車を駆り、日本人の多く住む米租界の呉淞路（ウウソンロ）を過ぎ、北四川路（きたしせんろ）の新公園（ニウガアデン）を観（み）、白石（しらいし）六三郎氏の別墅（べつしよ）六三園に小憩した。白石氏は長崎の人で上海（シヤンハイ）第一の日本酒楼六三亭の主人であるが、居留邦民中の任侠家として名高い。六三園は純粋の日本式庭園で、諏訪明神の祠（ほこら）があり、地蔵の石像があり、茶亭（さてい）が設けられ、温室には各種の花が培養せられて居た。

　帰途日本ホテル豊陽館の前で馬車を捨て、此処（ここ）で一行は二隊に別れて随意行動を取ることにしたが、もう日が暮れて居た。自分と徳永外三君とは領事館に西田書記生を訪（と）うたが不在であつた。南京路（ナンキンロ）へ出て徳永君の訪（と）うた某歯科医も不在であつた。十時に物産会社から特に出して呉（く）れるランチに乗る迄には四時間以上もあるので、四馬路（スマロ）の方へ掛けて雑沓（ざつたふ）の中をぶらぶらと彷徨（うろつ）き廻つたが容易に時間は経たない。今一度日本人の住んで居る方へ行かうと決したが、其れが失策の第一であつた。反対の方角へ引返したけれど、行（ゆ）けども行（ゆ）けども昼間歩いた街へは出ない。路（みち）を問はうにも燐寸（マツチ）を自来火（スレフオオ）と呼ぶことを知つた以外に支那語を心得た者は無かつた。やつと英語の解（わか）る巡査に出会つた頃は二十町（ちやう）ばかりも違つた方何へ行（ゆ）き過ぎて居た。後（あと）戻りをして某（なにがし）と云ふ怪しげな日本料理屋を見つけて漬物で茶漬を喫し終つた時は九時であつた。埠頭へ来てランチに乗つた頃雨が降り出した。十時を打つても滿谷君等（ら）の一行は帰つて来ない。猩猩（しやう／″＼）党は何処（どこ）かで飲み倒れて仕舞（しま）つたのであらう。※［＃「執／れんが」、U+24360、7-4］田丸の濡れた舷梯（げんてい）を上（のぼ）つて空虚な室に一人寝巻に着更へた時はぐつたりと労（つか）れて居た。枕頭（ちんとう）に武田工学士からの招待（せうだい）状が届いて居た。武田木兄（もくけい）君が此処（ここ）の領事館に在職して居たのは意外である。（十一月十五日）

　欧洲航路の船に横浜神戸から乗合せた者は大抵香港（ホンコン）へ着く前に話題が尽きて仕舞（しま）ふ。碁や将棋は嗜好が無い者には興味を惹かないし、トランプは日本人に取つてさまで面白い物で無い。甲板球戯（デツキビリヤアド）は我我（われわれ）に最も好く時間を費させ且（か）つ運動にもなるが、昼間（ひるま）に限られた遊戯であつて其れも倦（あ）き易い日本人には二時間以上続け得ない様である。我我（われわれ）は何がな夜間の就寝（じゆしん）までの時間を費す娯楽を欲して居る。或（ある）晩近江医学士が偶然専門である婦人科の話を諧謔（おどけ）交りに述べ出すと奇怪な質問が続出して互（たがひ）に頤（おとがひ）を解いた。支那、馬来（マレイ）、瓜哇（ジヤワ）あたりの売春婦の通（つう）を話した人もあつた。蓄音機が持出されて僕に初めて呂昇（ろしよう）を聴かせて呉（く）れた夜（よる）もあつた。航海中は笑はされるのが何より好（い）い。真面目（まじめ）な話は禁物（きんもつ）である。之（これ）は日本人の体質にも習慣にも由（よ）るのであらうが、読書などに凝（こ）ると後（あと）で船暈（せんうん）を感ずる原因に成り易い。

　香港（ホンコン）に着く前夜に、「第一回※［＃「執／れんが」、U+24360、9-1］田演芸会」が一二等客と船員とに由（よつ）て船尾甲板（かんぱん）で催された。一等室の女（をんな）給仕が三味線を把（と）つて引き、端唄（はうた）、手踊（てをどり）、茶番、仮色（こはいろ）、剣舞、手品などの続出した中で、徳永の鼻糞まろめ、長谷川の歌沢（うたざわ）、三好のハモニカ、近江の追分（おひわけ）などが我我（われわれ）二等客の選手の優（いう）なるものであつた。徳永と長谷川はウイスキイで元気を附けたらしく意外に平気な様子で遣つたが、近江の処女然と顔を赤くして居たのは愛嬌（あいけう）であつた。滿谷（みつたに）、小林、三浦、僕等の如き隠し芸を持たない者は却（かへつ）て観客（くわんかく）となる幸（さいはひ）を得た。牧野事務員が富樫に扮して滑稽勧進帳を演じて居る頃わが※［＃「執／れんが」、U+24360、9-7］田丸は香港（ホンコン）の港口（かうこう）に着いて居た。港内に於ける一日の碇泊料六百円を節約する為（た）め今夜は港外に仮泊（かはく）するのである。

　翌朝（てう）六時に船は港口（かうこう）に入（い）り、暹羅（シヤム）の戴冠式に列せられる伏見若宮（わかみや）殿下の一行を載せて伊吹、淀の二艦と広東（カントン）から来た警備艦宇治の碇泊して居る間（あいだ）を過ぎ、維新前（ぜん）馬関（ばかん）砲撃に参加した英艦テイマア号が武装を解いて白く塗られ記念品として繋留してあるのを左弦に見つつ港内の中央に碇着（ていちやく）した。三井物産のランチに乗つて上陸しようとする時僕は香港（ホンコン）電信局からの通知を受取つた。日本から上海（シヤンハイ）を経て転送された電報が届いて居るから、墨国（メキシコ）銀三弗（ドル）十五銭を持参して受取れと云ふのである。僕は神戸や門司で五六通の電報を接手（せつしゆ）したが此処（ここ）まで追送して呉（くれ）るのは其（それ）等の祝電では無さ相（さう）だ。家庭に病人でも出来たか、子供が大怪我（おほけが）でもしたか、婦人と子供許（ばか）りを残して来た家庭に何か不吉（ふきち）な危難でも生じたかと、平生から余り呑気（のんき）でない神経質の男は俄（にはか）に心配で［＃「心配で」は底本では「心配（こころばい）で」］ならなかつた。多分此処（ここ）から帰国せねばならない運命が来たのだらうと人知れず決心して兎（と）も角（かく）も電報受領方（かた）を永島事務長に依頼し、直（すぐ）に披（ひら）いて見て至急を要する事なら電話を三井物産の支店へ掛けて呉（くれ）と云ひ残して諸君と一緒にランチに乗つた。

　※［＃濁点付き井、11-4］クトリヤ・ピンクは湾に臨んで屹立（きつりつ）し、其（その）山脈は左右に伸びて山腹と山下（さんか）とに横長い市街を擁して居る。後（うしろ）に南支那大陸の九竜（きうりよう）半島を控へて居る所は馬関海峡の観があるが、ピンクの屹立（きつりつ）して居る光景は島原の温泉（うんぜん）が岳（だけ）を聯想するのであつた。埠頭は五階家（や）が同じ格好（かくかう）の屋根を揃へて一線に列（なら）んだのを遠望すると、大きな灰色の下駄箱（はこ）を並べた様に醜かつたが、近づいて見ると其れ程不快な色でも無かつた。桟橋へ上（あが）つて東洋汽船会社の前あたりへ来ると、一本線の電車や二頭の牛を附けた撒水（さんすゐ）車や、赤い地（ぢ）に真鍮粉（しんちうこ）の梨地（なしぢ）をした力車（りきしや）などが先（ま）づ目を引いた。チエスタア・ロオドの三井物産の支店を訪（と）はうとして横の小路（こうぢ）へ入（はひ）つた時、白い若（もし）くは水色の五階建が稍（やゝ）斜めに両側を劃（しき）つた間から浅い藤紫の色をした朝のピンクの一片（へん）が見えたのは快かつた。

　三井物産の支店長が附けて呉（く）れた社員に案内せられて山の手の街を二町程行つてケエブルカアに乗つた。三十度から四十五度の大傾斜六千尺を一条の鉄索に引かれて我我（われわれ）の車は疾走しつつ昇る。両崖（がい）には幹の白い枝から数尺（すうしやく）の鬚（ひげ）を垂れた榕樹（ようじゆ）や、紅蜀葵（こうしよくき）に似た花を一年中（ぢゆう）つけて居ると云ふ樹（き）や、紫色（ししよく）をした昼顔の一種五瓜竜（ごくわりよう）などが目に入（い）る。崖腹（がいふく）にある二箇所の停車場（ステエシヨン）には赤布（せきふ）を頭に巻いた印度（インド）巡査が黙つて白い眼を光らせながら突（つゝ）立つて居る。山上（じやう）の幾処（しよ）に建てられた洋人の家屋のとりどりに塗料の異（ちが）ふのが車体の移ると共に見えなくなるのは活動写真の様である。七分間で最終の停車場（ステエシヨン）に下車し、香港（ホンコン）ホテルの門前に出て支那人の舁（か）く長い竹の柄（え）の撓（しな）ふ轎（こし）椅子に乗つた。轎夫（けうふ）は皆跣足（すあし）である。山上（じやう）の路（みち）は総（すべ）てコンクリイトで固められて居る。石を敷いた所もある。例へば［＃「例へば」は底本では「例（れい）へば」］箱根の新道（だう）をコンクリイトで固めた様なものだ。

　七十余年前（ぜん）この地が英領となる迄は禿山であつたのを、東洋と※［＃「執／れんが」、U+24360、13-2］帯地方との有（あ）らゆる植物を移して現に見渡す様な蒼蒼（さうさう）たる秀麗な山地とし、一方には上海（シヤンハイ）に次ぐ繁華な都会を建設したのである。東区（イースト・ポイント）の山の如きは恰（あたか）も岡山の操山（みさをやま）を見る様な風に翠色（すゐしよく）を呈して居るが、其れが皆二十年前（ぜん）に移植した松だと云ふ。対岸の支那領に属する地は赭色（しやしよく）をした自然（じぜん）の儘（まゝ）の禿山であるのに香港側は全（まつた）く人為で飾られた山だ。人間が自然を改造し得た偉観を見ると肩身の広くなる心地がする。

　測候所（そくこうしよ）を過ぎて絶頂の信号所に達した。其処（そこ）にはナポレオン帽を被（かぶ）つてカアキイ色の服を着けた英国の陸兵が五六人望遠鏡を手にして立番（たちばん）をして居る。郵便船が入（はひ）る度に号砲を打つのである。湾内の水は草色（くさいろ）の氈（かも）を敷き詰めた如く、大小幾百の船は玩具（おもちや）の様に可愛（かはい）い。概して鳥瞰的に見る都会や港湾は美でないが、此処（ここ）のは反対に美しい。足下（あしもと）には層をなして市街の屋根が斜めに重なり、対岸には珠江（しゆかう）の河口（かこう）を抱（いだ）いた半島が弓形（きゆうけい）に展開し、其間（そのあひだ）に瓢（ひさご）を割（さ）いた様な形で香港（ホンコン）湾が藍（あゐ）を湛へて居る。振返ると背面の入江は幾百の支那ジヤンクを浮（うか）べて浅黄色に曇つたのが前面の忙（せは）しげな光景と異（ちが）つて文人画の様な平静を感ぜしめる。画家達が要塞地だから画（ゑ）を描（か）いては悪からうと問ふと、番兵は画（ゑ）を描（か）くのは構はないが草木の花を摘むなと答へた。自然を愛すると云ふ日本人に却（かへ）つて是丈（これだけ）の植物を保護する心掛（こゝろがけ）は無い様である。

　再びケエブルカアに乗つて山を降（くだ）り、香港（ホンコン）公園で椰子（やし）類其他（そのた）の珍奇な※［＃「執／れんが」、U+24360、14-5］帯植物を観（み）、日本（にほん）倶楽部で午餐を喫してから車に乗つて東区（イースト・ポイント）の福谿（ハツピー・バレイ）の方を観て廻つた。回回（フイフイ）教の寺院で白衣（びやくい）の尼の列を珍しがり、共同墓地に入（はひ）つて大理石の墓の多いのに驚き、其処（そこ）でバクレツと云ふ樹（き）の梔（くちなし）の様な花の匂（にほひ）の高いのを嗅ぎ、愉園（ゆゑん）に入（はひ）つて蒸す様な眩（まぶ）しい※［＃「執／れんが」、U+24360、14-9］帯花卉の鉢植の間の卓（たく）に椅（よ）り、二本（ふたもと）のライチ樹（じゆ）の蔭の籐椅子を占領して居る支那婦人の一団を眺めながら、珈琲（カフエエ）を取つて案内者某君の香港（ホンコン）談を聞いた。

　香港（ホンコン）の今日（けふ）の温度は六十四度である。人は猶（なほ）夏服を着て居る。歩けば汗が出る。海から吹く風の涼しいのが嬉（うれ）しい。此（この）地に住んで居る支那人は平素は四十万であるが、本国の革命騒ぎ以来広東（カントン）や遠く蘇州（そしう）杭州（かうしう）あたりから来た避難民を合せて今は五十四五万に達して居る相（さう）だ。広東（カントン）が独立して以来俄（にはか）に断髪者が殖えたので剪髪（せんぱつ）店が大繁昌である。其（その）店頭の旗に「漢興剪髪（かんおこるはつをきれ）」などと大書（たいしよ）して居る。日本人の在住者は醜業婦を加へて纔（わづか）に一千足らずである。広東（カントン）へは対岸の九竜停車場（きうりようステイシヨン）から汽車に乗れば四時間で達せられ、澳門（マカオ）へは汽船で二時間の航程だから、有名な賭場見物に行（ゆ）かないかと勧める人もあつたが、自分は少し腸を痛めて居るので辞した。

　更に力車（りきしや）に乗つて引返し、西区（ウヱスト・ポイント）の支那街（まち）を一周して買物をしながら埠頭へ出たが途中で画家の柚木（ゆのき）君の車が衝突して菓子屋の舁（かつ）いで居た荷を滅茶滅茶にし、車夫（しやふ）と菓子屋との大立廻（おほだちまは）りが初まり、荷揚場（ば）の苦力（クリイ）や弥次馬に取巻かれて車上の柚木君が青くなつたのは早速（さつそく）船内で発行する「※［＃「執／れんが」、U+24360、16-2］田パツク」第二集の好材料となるであらうが、一時（じ）は自分等も驚いて車を下（お）りた程であつた。夜（よ）に入（い）つて船の上から観る香港（ホンコン）の灯火は、全山を水晶宮（きゆう）とし其れに五彩の珠玉を綴つたとも謂（い）ふべき壮観であつた。また両岸の灯台からは終夜探海灯で海上を照して居た。碇泊中の船舶では二万噸（トン）のマンチユリアの灯火が最（もつと）も光彩を放つて居た。サンパンに乗つた支那娼婦謂（いは）ゆる「水妹（すゐまい）」が薄暗い灯火（あかり）を点（つ）けて湾内を徘徊して居た。夜更けて帰つて来た某君の話に由（よ）ると日本の公娼を抱へた家（いへ）は二十戸以上もあると云ふ。

　今日（けふ）牧野事務員に託してマルセイユ迄行（ゆ）く仲間丈（だけ）甲板（デツキ）用の籐（たう）の寝椅子を買つて貰つたが、一個一円五十銭づつとは廉（やす）い事である。気掛りであつた電報は却（かへ）つて「スベテアンシンセヨ、アキ」と妻から寄越（よこ）した物であつた。こんな事で安心料三円十五銭を香港（ホンコン）の電信局へ支払つた人間は永久僕一人（ひとり）であらう。（十一月二十日）

　快い北東の季節風（ムンスウン）に吹かれ、御納戸（おなんど）色の絹を展（の）べた様な静平な海面を過ぎながら、十一月二十五日の朝蘭領のアノムバ島を左舷に見た。香港（ホンコン）を発して以来毎日一二回の驟雨（しうう）があるので想像して居たよりも涼しい。人人は食堂や喫煙室に入（はひ）つて明朝新嘉坡（シンガポオル）から出す手紙を認（したゝ）めるのに忙（せは）しく、何時（いつ）の間（ま）にか細君（さいくん）の名を互（たがひ）に知つて仕舞（しま）つて居るので三浦工学士のペンを走らせて居る後（うしろ）から「たま子さんに宜（よろ）しく」などと声を掛（かけ）る者もある。昨日（きのふ）は美味（うま）い最中（もなか）が出来たが今日（けふ）の茶の時間には温かい饅頭（まんぢう）が作られた。晩餐には事務長から一同浴衣掛（ゆかたがけ）で宜（よろ）しいと云ふ許しが出る。食卓に就（つい）て見ると今夜は日本食が特に調理せられ、鱧（はも）の味噌汁、鮪の刺身、鯛の煮附、蛸と瓜の酢の物、沢庵（たくあん）と奈良漬、何（いづ）れも冷蔵庫から出された故国の珍味である。日本酒の盃（さかづき）を挙げて明朝上陸する三吉（みよし）、吉田外三氏と互（たがひ）に健康を祝し合ふ。道づれに別れるのは何となく淋しい。※［＃「執／れんが」、U+24360、18-3］田丸記念会を数年後東京に開かうと云ふので会員簿に互（たがひ）に自署し、其れが蒟蒻（こんにやく）版に刷られて直（すぐ）に配附せられた。原籍を知つて話し合ふと土居中尉の夫人が僕の妻の縁者（えんじや）である事が解（わか）つて奇遇に驚いた。夫人は一歳の赤ん坊を伴（つ）れて馬来（マレイ）に護謨（ごむ）栽培をやつて居る良人（をつと）の許（もと）へ健気（けなげ）にも初めて旅行するのである。船はもう宵の内に新嘉坡（シンガポオル）へ着いて居た。

　翌朝（てう）は殆（ほとん）ど赤道直下である程あつて早天から酷暑の感がする。僕一人（ひとり）先（ま）づ目覚めて船甲板（ボウトデツキ）を徘徊して居ると、水平線上の曙紅（しよこう）は乾いた朱色（しゆしよく）を染め、他（た）の三方（ぱう）には薄墨（うすずみ）色を重ねた幾層の横雲（よこぐも）の上に早くも橙色（オランジユいろ）や白金色（プラチナいろ）の雲の峰が肩を張り、暁（あけ）の明星は強い金色（こんじき）を檣（マスト）の横に放つて居る。渺茫（べうばう）たる海面に鱶（ふか）が列を為して現（あら）はれたかと思つたのは三浬（マイル）先の埠頭から二挺櫓（ろ）を一人で前向（まへむき）に押して漕ぐ馬来（マレイ）人の小舟（サンパン）の縦列で、彼等は見る中（うち）にわが船を取囲んで仕舞（しま）つた。何（ど）の小舟（サンパン）にも赤い帽と赤い腰巻（サロン）及び白い目と白い歯が光つて居る。中に一片（ぺん）の丸木船に杓子（しやくし）の様な短い櫂を取つて乗つて居る丸裸の黒奴（くろんぼ）が趺坐（あぐら）をかき乍（なが）ら縦横に舟を乗廻して頻（しき）りに手真似で銭（ぜに）を海中に投げよと云ふ。起きて来た連中（れんぢゆう）が一銭銅貨を投げる振（ふり）をすると彼は頭（かぶり）を振つて応じない。五銭白（はく）銅以上を要求するのである。白（はく）銅の持合（もちあはせ）が無いので一人が十銭銀貨を投（なげ）入れると、彼は黒い大きな体（たい）を斜（なゝめ）に海中に跳らせて銀貨が未（ま）だ波の間を舞つて居る瞬間に其れを捉へて上（あが）つて来る。ベツクリンの絵の中の怪物の心地がした。土地柄として沼にも川にも沿岸の海にも鰐（わに）が棲んで居て、一寸（ちよつと）端艇（はしけ）が顛覆しても乗組人は一人（ひとり）も揚つて来ないのが普通なのに、此（この）銭（ぜに）拾ひ丈（だけ）が鰐（わに）や鱶（ふか）の害に遇はないのは一つの不思議となつて居ると云ふことだ。

　海上から望んだ新嘉坡（シンガポオル）は香港（ホンコン）上海（シヤンハイ）に比して遥（はるか）に風致に富んで居る。ゴシツクの層楼の多いのは早く出来た市街丈（だけ）に保守的な英国風が余計に保存されて居るのかも知れない。一般に馬来（マレイ）全島が非常な低地であつて最高の山が纔（わづか）に海抜五百十九尺しか無いのだから、山と云つても都（すべ）て丘陵の様なものであるが、其れに箒（はうき）を立てた様な椰子（やし）類の植物が繁茂して居るのは遠くから観ても山の形が日本とは全（まつた）く異（ちが）ふ。市街に向（むか）つて右のタンジヨン・カトンの岬に伸びた一帯の大椰子林（だいやしりん）［＃ルビの「だいやしりん」は底本では「たいやしりん」］は新来の旅客（りよかく）の目を先（ま）づ驚かすものである。又対岸の蘭領のリオ島外（ほか）諸島が遠近に由（よ）つて明るい緑と濃（こい）い藍（あゐ）とを際立たせ乍（なが）ら屏風の如く披（ひら）いて居るのも蛮土とは想はれない。湾内の小波（さゞなみ）は大魚の鱗（うろこ）の様に日光を反射して白くきらきらと光つて居る。

　市街は概（おほむ）ね二階建である。人口は支那人が二十五万、馬来（マレイ）人が七万、ヒンヅ種の印度（インド）人が之（これ）に次ぐ。何処（どこ）へ行つても支那人の普及と彼等の商業上の実力の豊富なのとには感歎せざるを得ない。経済上の実権は支那人の外に猶（なほ）アルメニヤ人とアラビヤ人とが握つて居て英独人も其（それ）等には敵し難い。市内の目ぼしい家屋の過半は此（この）二人種の所有である。此（この）地には一切営業上の課税が無く、唯（た）だ家屋税を家主（いへぬし）より徴収せられる丈（だけ）である割に家賃は廉（やす）い。間口七間（げん）奥行十五間（けん）の二階家（や）が一箇月八九十円である。三井物産会社の支店などは可（か）なり大きい立派な建物であるが百五十円の家賃だ相（さう）である。

　僕等は馬車を駆つて見物して廻つたが、途上の所見を少し並べて云ふと、土の色が概して印度黄（インヂアンエロウ）若（もし）くは輝紅（ライトレツド）を呈し、其れが雨水（うすゐ）に溶解すれば美しい橙黄色（オレンジいろ）の水溜（みづたまり）が出来る。驟雨（しうう）が来れば涼しいが、大抵三四十分で霽（は）れて仕舞（しま）ふと赫（くわつ）と真昼の日光が直射する。海上から来た我等は二三町（ちやう）の路（みち）すら歩く勇気が無いのに、馬来（マレイ）人や支那人は平気で傘もささずに跣足（はだし）の儘（まゝ）歩いて居る。一体に土地に住んで居る者は西洋人でも雨の外は傘をささない。家造りが大抵歩廊（ほらう）を備へて居るから其下（そのした）を歩めば日光や驟雨（しうう）が避けられる。馬来（マレイ）人やヒンヅ人が黒光（くろびかり）のする体（からだ）に黄巾赤帽（くわうきんせきばう）を戴（いたゞ）き、赤味の勝つた腰巻（サロン）を纒（まと）つて居る風采（ふうさい）は、極※（ごくねつ）［＃「執／れんが」、U+24360、21-13］の気候と、朱の色をした土と、常に新緑と嫩紅（どんこう）とを絶たない※［＃「執／れんが」、U+24360、21-13］帯植物とに調和して中中（なかなか）悪くない。

　此処（ここ）の人力車は大抵二人乗（にんのり）で、其（それ）が日本出来（でき）の金ぴか模様のある物である。馬車も多いが自動車の多数な事は上海（シヤンハイ）に倍して居る。電車は香港（ホンコン）と同じく一本電線を用ひて居る。荷車は二頭の牛に挽（ひ）かせる物と定（きま）つて居るらしいが、牝（め）牛はヒンヅ教でシ神（しん）の権化（ごんげ）である所から絶対に使役しない。牡（を）牛をも大切にする風があつて、其（その）角を絵具で染め又は金属で被（おほ）うて居るのを見受けた。又牝（め）牛の糞（ふん）を幸福の呪（まじなひ）に額へ塗つて居るヒンヅ人にも沢山（たくさん）出会つた。ヒンヅ教の一寺院を訪（と）うて見たが、屋上にも堂前（ぜん）にも牝（め）牛の像を祀（まつ）ること恰（あたか）も天神（てんじん）様の前の如く、牛糞（ぎうふん）を塗つた四五人の僧は牛皮（ぎうひ）の靴を穿（は）いて居る僕等を拒んで堂内に入れ無かつた。

　海上から見えて居たタンジヨン・カトンの大椰子林（だいやしりん）へ馬車を駆つて行つた。之（これ）は天然林でなく幾区画にも分れて所有主を異にする植林である。凡（すべ）て壮年期の椰子（やし）許（ばか）りで、其間（そのあひだ）に近年護謨（ゴム）栽培※［＃「執／れんが」、U+24360、12-12］の流行する影響から若木（わかぎ）の護謨樹（ゴムじゆ）を植ゑた所もある。亭亭（ていてい）と大毛槍（だいけやり）を立てた如くに直立し又は斜（なゝめ）に交錯して十丈以上の高さに達して居る椰子（やし）林を颯爽（さつさう）たる驟雨（しうう）に車窓を打たれ乍（なが）ら、五台の馬車が赤い土の水烟（けむり）を馬蹄の音高く蹴立てて縦断するのは、覚えず「好（い）い気持だ」と叫ばざるを得なかつた。柄（がら）に無い聞書（きゝがき）をするが、椰子（やし）が成長して実を結ぶまでには七八年を要し、他（た）の※［＃「執／れんが」、U+24360、23-3］帯植物と同じく常に開花し常に結実するので、一樹（じゆ）が一年に平均八十個の実を産し、一個の卸値段を三銭として毎年二円四十銭の収入が一本の榔子から揚がる筈（はず）である。椰子油（やしゆ）、椰子水（やしすゐ）、椰子酒（やししゆ）の採収を初め、其他（そのた）椰子（やし）の用途は頗（すこぶ）る多いらしい。

　椰子林（やしりん）の中の観海旅館（シイ・イ・ホテル）に少憩して海に近い廻廊（ベランダ）で珈琲（カフエエ）を喫し乍（なが）ら涼を入れた。ホテルの淡紅色の建物が周囲と好く調和して居た。頭上の屋根裏に這（は）つて居る名物の守宮（やもり）がクク、ククと日本の雨蛙の様に鳴くのはクラリネツトを聞く趣（おもむき）があつた。日本の守宮（やもり）と違つて人を咬（か）む恐れは無いが、飲料が好きなので飲みさした牛乳や珈琲（カフエエ）を天井から落ちて来て吸ふ事が常にある相（さう）だ。守宮（やもり）は市（し）の場末の家にも沢山（たくさん）に這（は）つて居る。今夜三井物産の社宅に泊（とま）つて前年日本の貴賓の寝られたと云ふ二つの寝台（ねだい）へ得意になつて横たわつた小林と三浦は、終夜この守宮（やもり）に鳴かれて好（い）い気持がしなかつたと後（あと）で話して［＃「話して」は底本では「話し」］居た。牛鳴（ぎうめい）をすると云ふ痛快な蛙も沢山（たくさん）に居る相（さう）だが僕等は聞かなかつた。

　新嘉坡（シンガポオル）を過（すぎ）る旅客（りよかく）が必ず行つて観る価値のあるのは博物館と大植物園とだ。博物館の規模は東京のに比べて小さいが、馬来（マレイ）、印度（インド）、南洋諸島等の動植物、古噐物（こきぶつ）、風俗資料の彙（ゐ）類は可（か）なりに豊富で、陳列法も親切に出来て居る。南洋の家屋に日本の神社の氷木（ひぎ）や鰹木（かつをぎ）と同一の物を附し、水害を避ける為（た）めに床下を高くしたのなどを初め、祭具、武噐、食噐（しよくき）等に我国の上古と吻合（ふんがふ）する所の少（すくな）くないのを観て僕の考古学的嗜好は頻（しきり）に刺戟せられた。※［＃「執／れんが」、U+24360、24-7］帯の蝶や蛾が日本の其れと全（まつた）く異（ちが）つて多種多様の絢爛な色彩に富んで居るのは目が覚める様である。其他（そのた）全身が美しい翡翠（かはせみ）色をして細やかに甚だしく長い青蛇、支那人が二人掛りで容易に撲殺（うちころ）し好んで其（その）肉を喰ふと云ふ馬来（マレイ）の大蛇バイソン、蝨斯（ばつた）科の虫で身長二寸五分許（ばか）り、※［＃濁点付き井、24-10］オロンの形と色とをしたカラビデエ、同じく群青色（ぐんじやういろ）をして柏の葉を竪（たて）に二枚重ねた如き擬態を有し、葉茎、葉脈等を明（あきら）かに示せるピリイムシセ、又緑赤色（りよくせきしよく）をして南天の葉を四（よ）枚横に並べた様な擬態を現して居るクロマリイ等（とう）は此（この）通信を書く時の記憶に鮮かに残つて居る。

　植物園は如何（いか）にも大規模に※［＃「執／れんが」、U+24360、25-1］帯植物の有らゆる種類を集めて居て、東京の植物園などは之（これ）に比べると不親切極まると云つてよい。少しは日本の温室で見受（うけ）る物もある様だが概して初対面の物が多く、同じ蘭科でも種類が無数なのである。花卉も面白いけれど、一体に※［＃「執／れんが」、U+24360、25-4］帯植物は幹と葉の姿勢や色彩が奇抜に出来て居る。葉も花も多肉性と鞏靱（きようじん）性に富み、色彩が濃厚鮮明である。四季の区別が無くて不断に開花、結実、発芽、落葉を続けて居る。季候のせいで発育の旺盛である胡瓜（きうり）とか朝顔とかは、五六日で発芽し半月で花と実を持つ相（さう）である。日本では尺に満たない金星草（ひとつば）が幅二尺高さ一丈に達して居る。五六丈の幹の上に芭蕉に似た葉を扇形（あふぎがた）に三十五六葉（えふ）も並べて直立して居る扇椰子（あふぎやし）、滴る様な血紅色（けつこうしよく）をした椰子竹（やしちく）の一種、紅蜀葵（こうしよくき）の様な花を榎の様な大木に一ぱい附けて、芝生の上へ円形に其（その）花を落すサンバ樹（じゆ）などの蔭を踏むと、極楽鳥と云ふ類（るゐ）の美しい鳥が※［＃「執／れんが」、U+24360、25-11］帯に棲んで居るのも不思議でない気がする。序（ついで）に云ふが博物館も植物園も観覧料を取らない。

　其れから植物園附近のエコノミツク・ガアデンに入（はひ）つて護謨林（ごむりん）を見た。此処（ここ）の栽培法や採収法は以前模範的と称せられたさうだが今は既に旧式に属して居る。新式のは馬来（マレイ）半島のジヨホオルへ行（ゆ）けば観られると云ふ事だ。樹幹にはどれにも左右から矢の羽形（はがた）に斜めに小刀（ナイフ）で欠刻を附け、更に中央に溝として一線が引いてある。左右の欠刻から沁み出る護謨（ごむ）液が中央に集つて落ちるのを採収夫が硝子（ガラス）の小杯（コツプ）に受けて廻るのである。採収は未明から午前六時迄に終らねばならないと云ふ事だ。僕等も試みに小刀（ナイフ）を取つて欠刻を附けて見ると直（すぐ）に牛乳の様な液が滴り、其れが端から凝結する。手に取つて両指（りやうし）で引いて見ると、既に弾力性を持つて居て伸縮する。

　近年護謨林（ごむりん）※［＃「執／れんが」、U+24360、26-8］の昂騰した頂上には当地の雑貨商中川某が百七十エエカアの林を三十六万円に売つたのを第一として二三万乃至（ないし）六七万円の奇利を博した者があつて、護謨（ごむ）の価（あたひ）も一ポンド十四五円まで暴騰したが、現今では其（その）反動で二円に下落して居る相（さう）だ。併（しか）し着実な其道（そのみち）の人の批判では仮（たと）ひ一円に下（さが）つても会社経営では四五割、個人経営では六七割の利益は確かだと云つて居る。現にジヨホオルで護謨林（ごむりん）を経営して居る日本人は三井の二万五千エエカア、三五公司（こうし）（阿久澤（あくざわ）等（ら））の二千町歩を首（しゆ）とし、二三百エエカアの小経営者は数十人に上（のぼ）り、一便船（びんせん）毎（ごと）に護謨（ごむ）業関係者の日本から来る者が三四人を下（くだ）らない有様だ。栽培後六年で採収期に達するのであるから是（これ）等経営者の成否は猶（なほ）前途を待たねば断じ難い。

　ジヨホオルでの護謨（ゴム）栽培は一年の借地料が一エエカア五十銭だ。先（ま）づ山地の密林を伐（き）り開いて無数の大木を焼棄するのに費用が要（い）る。此（この）焼棄が容易で無い。其れから地ならしをして植附（うゑつけ）を終（をは）るまでの人夫其他（そのた）費用一切が百エエカアに就（つい）て千円乃至（ないし）二千円を要し、監督者の家屋の建築に千円乃至（ないし）二千円を要する。以上は創業費だ。次いで三年間の草取（くさとり）に使用する人夫の賃金が一万五千円乃至（ないし）二万円、之（これ）は継続費だ。其れで二万円乃至（ないし）二万五千円の資本が無くては百エエカアの植林は出来ないと云ふ事に現在は相場が［＃「相場が」は底本では「相場（さうぢやう）が」］極（きま）つて居る。

　護謨（ゴム）の苗木は十八尺四方の中に一本を植ゑる。採収は六年後（ご）からだが草取（くさとり）は三年間でよい。肥料は少しも要しないでよく発育する相（さう）だ。採収は六箇月すれば六箇月休止せねばならない。一本の樹（き）から一日に凡（およ）そ一ポンドの採収が出来ると云ふのが真実（ほんとう）なら大した利益のある筈（はず）である。人夫には馬来（マレイ）人と支那人を使用して居る。彼等は甚だ勤勉で一日の賃金（食事は自弁）が六十銭である。護謨林（ゴムりん）経営者の窃（ひそか）に憂ひて居る事は近き将来に人夫の不足する事であるが、或（ある）人は一年後に濠洲の真珠業が廃滅するに際し日本へ帰る該（がい）地の人夫一万人を此（この）地で喰ひ止める事が出来ると云つて楽観して居る。

　新嘉坡（シンガポオル）へ輸入する石炭の総額は一年に六千万頓（とん）だが、此（この）半額は日本炭と撫順炭で占め、他（た）の半額は濠洲炭、英国のカアジフ、ボルネオ炭等（とう）である、近頃蘭領の某島で新嘉坡（シンガポオル）と競争して石炭の集合地を彼（かれ）に奪はうとする計画がある。当地では石炭の出入（しゆつにふ）に桟橋費一噸（とん）につき三十五銭取られる如き費用を要するのを彼（かれ）に於（おい）ては一切省略しようとするのだ相（さう）である。

　護謨林（ゴムりん）を出て馬車に乗り、案内者となつて呉（く）れた三井物産の支店員から、故長谷川二葉亭君の遺骸を此（この）地で荼毘（だび）して追悼会を開いた時の話を聞き乍（なが）ら、前年護謨林（ゴムりん）に従事して居た長田秋濤（をさだしうたう）氏夫妻が住んで居たと云ふ林間の瀟洒（せうしや）たる一屋（をく）を過（よぎ）り、高地にある三井物産支店長の社宅の楼上で日本食の饗応を受けた。刺身皿の鮪（まぐろ）は此（この）海で取れたのだと云ふ。卓上に印度（インド）式の旋風布（フアンカ）を吊（つる）し、其（その）綱の一端を隣室から少年の黒奴（こくど）が断えず引いて涼を起すのは贅沢（ぜいたく）な仕掛である。市街の夜景を見て歩きたいと思つたが、最終の小（こ）蒸汽が午後四時に出る外、その後（のち）は一切出さないと云ふ窮屈な規定を憤慨しつつ本船に帰つた。最（もつと）も夜間に小舟（サンパン）を傭へない事も無いが、土人（どじん）の船頭には脅迫的な行為があつて危険だと忠告せられて断念した。

　翌二十八日は午前十時に諸友と再び上陸し、数隊に分れて案内者無しに歩いた。滿谷（みつたに）、長谷川、徳永、近江、柚木（ゆのき）、志貴（しぎ）、酢屋（すや）、僕の八人は何の目的も無く電車の終点まで乗つて下車し、引返して偶然博物館の前に出て、滿谷等は其（その）附近を写生し、徳永、志貴、近江、酢屋と僕とは加特力（カトリツク）教会の経営に成る当地の模範小学を参観した。生徒は男子許（ばか）りだが、小学科を七年、其（その）上に二年の商科を通じて凡（およ）そ一千人を教育して居る。教師は英人と印度（インド）人、生徒は洋人を除いて雑多の人種を交へて居る。生徒は大抵跣足（はだし）だ。併（しか）し感服した事には教授の用語に一切英語を用ひ、小学の一年生がナシヨナル読本（どくほん）第二の程度の物を習つて居る。商科の生徒に長崎生れの木田と云ふ日本少年が一人居て三年前（ぜん）に教会から此処（ここ）へ送られたと云つて居たが、寄宿舎に許（ばか）り居るので日本語を忘れたらしく会話に困つては英語で答へるのであつた。

　神戸から同船して来た津田の店を訪（と）うて料（はか）らず馬来街（マレイ・ストリイト）［＃ルビの「マレイ・ストリイト」は底本では「マレイス・トリイト」］の遊女街（いうぢよまち）に出た。同じ様な公娼の街は四箇所あるが之（これ）が第一に盛（さかん）だと津田が語つた。凡（すべ）て同じ形に建てられた間口二間（けん）の二階造りで青く塗つた鉄の格子の入（はひ）つた階下に一個の卓（たく）を据ゑ、籐椅子に凭（よ）つた独逸（ドイツ）、露西亜（ロシア）の娼婦が疲労と暑さとで死んだ者の如く青ざめて沈黙して居る。日本（にほん）娼婦は浴衣（ゆかた）に細帯、又は半襦袢（じゆばん）一枚の下に馬来（マレイ）人のする印度更紗（インドさらさ）の赤い腰巻（サロン）をして、同じ卓に凭（よ）つて花牌（はなふだ）を弄（もてあそ）んで居る者、編物をして居る者、大阪版の一休諸国物語を読んで居る者、何（いづ）れを見ても天草産の唐茄子面（たうなすづら）をした獰猛（だうまう）な怪物許（ばか）りである。洋娼等は頻（しき）りに僕等の一行を呼掛けたが、日本娼婦は流石（さすが）に同国人に対して羞恥（しうち）を感じるらしく何（いづ）れも伏目になつて居るのが物憐れで、之（これ）が夜に入（い）れば猿芝居の猿の如く、友禅縮緬（ちりめん）の真赤（まつか）な襦袢一枚にこてこてとした厚化粧と花簪（はなかんざし）に奇怪至極の装飾を凝（こら）し、洋人、馬来（マレイ）人、印度（インド）人に対して辣腕（らつわん）を振（ふる）ふものとは思はれなかつた。

　日本娼婦の数（すう）は坡港（はかう）許（ばか）りで現に六百四五十人（此（この）外に洋妾（やうせふ）となつて居る女は百人もある相（さう）だ。）あると云ふから、印度（インド）、濠洲、南洋諸島へ掛けては六七千人にも上（のぼ）るのである。彼等は坡港（はかう）を「都（みやこ）」と称し、其他（そのた）を「田舎（ゐなか）」と称して恰（あたか）も東京から千葉や埼玉へ出掛ける位の心持で便船（びんせん）毎（ごと）に其（それ）等の遠国（ゑんごく）へ往復する。昔の倭寇の意気は彼等に由（よ）つて継承されて居ると云つて好からう。

　内地に居る日本人は海外の醜業婦と云へば一概に憂目を見、又堕落して居る者の様に考へるが其（そ）れは全（まつた）く反対の観察である。彼等の生活の贅沢（ぜいたく）な事は到底内地の芸娼妓（げいしやうぎ）の想像も及ばない所だ。彼等の装飾品を供給する為に日本の雑貨店の多数が何（ど）れ位海外で富を造つて居るか。彼等の三度の食事が何（ど）れ位美味に飽いて居るか。又彼等の愛国、愛郷、孝悌の情操が何（ど）れ丈（だけ）根強くて年年（ねんねん）祖国を富ませて居る事が如何（いか）に大きいか。上海（シヤンハイ）、香港（ホンコン）、新嘉坡（シンガポオル）、何（いづ）れの日本居留民中にあつても公共的の事業に物質上の基礎となつて居る者は常に彼等では無いか。識者にして是（これ）等の実情に通じたならば、貧乏な日本の現状で実生活と懸け離れた骨董道徳を楯にけちけちする事の非を悟り、内地に於（おい）て売れ口の無い女をどしどし輸出向（むき）として海外に出（い）だす事の国益である事を主張するであらう。

　日本娼婦の稼ぎ高は全（まつた）く抱主（かゝへぬし）と折半で、衣類を除いた外食物其他（そのた）一切の雑費は抱主（かゝへぬし）の負担であり、此（この）外内地と異（ちが）つて纒頭（てんとう）の所得が多いと云ふ事だ。一人に就（つい）て一箇月の所得を尠（すくな）くも五十円と見積り、その半額を衣服に費すとしても二十五円の貯金をする事は容易である。横浜や神戸、大阪あたりから渡来した女は情夫の為に浮ぶ瀬の無い境遇に堕（お）ちる者が多いが、長崎県の女は意志が堅くて、情夫はあつても物質上の損害を被る事が少（すくな）く、四五年も居（を）れば大抵二三千円の貯金を郷里に送る相（さう）である。（十一月廿八日）

　臙脂（ゑんじ）の中に濃（こい）い橄欖（オリイブ）を鮮かに交へた珍しい曙光（しよくわう）を浴びた我船（わがふね）は徐徐（じよじよ）とマラツカ海峡の西の出口ペナン島の港に入（はひ）つた。名物男のガイドでシイ・※［＃濁点付き井、33-5］イ・ホテルの客引を兼ねた馬来（マレイ）人メラメデインが鈴木鼓村（こそん）に酷似した風采（ふうさい）をして見物を勧めに来る。「此（この）男忠実にして信用すべき案内者なり」と云ふ様な証明や「但（ただ）し見掛によらぬ辣腕（らつわん）ありと見え彼が妻は西洋人なり」と冷（ひや）かしたものや、山内愚仙（やまのうちぐせん）が描（か）いて与へた彼の顔の写生（スケツチ）や、文部省の留学生某の彼を推讃した拙（まづ）い歌やで一ぱいに成つた厚い手帳を出して見せ、莞爾（にこ／＼）として得意相（さう）である。

　彼に託して馬車数台を傭ひ市外一里の官山（ガバアメント・ヒル）にある極楽寺（ごくらくじ）に遊んだ。途中は一面の大椰子林（やしりん）で、其（その）奥へ折折（をりをり）消えて行（ゆ）く電車や、床下の高い椰子（やし）の葉を葺いた素樸（そぼく）な田舎（ゐなか）の社（やしろ）がぽつんと林の中に立つて居るのなどが気に入つた。何処（どこ）へ行つても道路は好いが、鉄輪（わ）の響くのと石灰質の白い土から反射する日光の強いのに閉口する。極楽寺（ごくがくじ）は光緒（くわうしよ）十二年に建てた支那の寺院で、山層を利用して幾段にも堂舎を築（つ）き上げ、巨額の建築費を要したもの丈（だけ）に規模は大きいが、中に安置した釈迦、観音（くわんおん）、四天は布袋（ほてい）の巨像と共に美術的の価値は乏しい。唯（た）だ一体に清潔なのと観望に富んで居るのとが遊客（いうかく）を喜ばせる。永代（えいたい）供養を捧げる富家（ふか）の信者が在住支那人中に多いと見えて何（いづ）れの堂にも朱蝋燭（らふそく）の明（あかり）と香煙とを絶たない。茶の接待、水浴室の設備なども鄭重である。茶亭（さてい）には花卉の鉢を陳（なら）べ乃木東郷両大将の記念自署などが扁額として掛（かゝ）つて居た。或（ある）堂で見た緬甸（ビルマ）風の弥陀三尊の半裸像は一見して横山大観の「灯籠流し」の女の粉本（モデル）と成つたものらしかつた。最高楼から先刻通つて来た大椰子林（やしりん）を越えて市街、港内、対岸の島を眼下に収め、左右両翼を披（ひら）いた山の樹間（このま）に洋人のホテルや住宅の隠見（いんけん）するのを眺め乍（なが）ら、卓を囲んで涼を納（い）れた。

　案内者（ガイド）のメラデイイン爺（おやぢ）が望む儘（まゝ）に滿谷等は彼を写生し、三浦工学士と僕とは彼の手帳へ証明を与へてやつた。頻（しき）りに渇（かつ）を覚えたが危険を恐れて一切飲料を取らず、寺僧が施本（せほん）として呉（く）れた羅状元（らじやうげん）の「醒世歌（せいせいか）」を手にして山を下つた。四人の画家連は写生の為に林中に留（とゞま）り、小林近江等は瀑布と植物園とへ廻り、僕と三浦等は市内を一週して先に帰船した。馬車料は一台三円案内者へは一人二十銭宛（づゝ）を与へた。此（この）港では釣が出来ると云ふので甲板（デツキ）の上から牛肉を餌にして糸を垂れる連中（れんぢゆう）がある。三浦は黒鯛に似た形の、暗紫色（あんししよく）に黄味を帯びた二尺許（ばかり）の無名魚（ぎよ）や「小判冠（かぶ）り」を釣つて大得意である。

　翌朝（てう）早く起きて舷（ふなばた）に凭（よ）つて居ると、数艘の小船（サンパン）に分乗して昨夜（ゆうべ）出掛けた下級船員の大部分が日本娼婦に見送られ乍（なが）ら続続（ぞくぞく）帰つて来る。須臾（しゆゆ）にして異様な莫斯綸（もすりん）友染と天草言葉とが我（わが）船に満ちた。正午に碇を抜く迄彼等は別（わかれ）を惜（をし）むのである。（十二月一日）

　ペナンから印度（インド）人の甲板旅客（デツキ・パツセンヂヤア）が殖えた。稼ぎ儲（た）めて帰る労働者だが、細君や娘は耳、鼻、首、腕、手足の指まで黄金（きん）づくめ宝石づくめの装飾で燦燦（きらきら）して居る。大した金目（かねめ）だ。彼等回回教徒（マホメダン）の習慣として他（た）人種の煮炊（にたき）した物は食はない、炭薪（すみまき）携帯で唯（た）だ水の給与を船から受ける丈（だけ）、而（さう）して自炊した食物を大皿に盛つて右の手で掴（つか）んで食ふ。一切箸を用ひない。食指（しよくし）大（おほい）に動くと云ふ語（ことば）は彼等に適切である。食ひ終つた指は洗ふ代りに綺麗に舐（な）めて仕舞（しま）ふ。贅沢（ぜいたく）な連中（れんぢゆう）は食後に青い椰子（やし）の実を鉈（なた）で割（さ）いて核の中の水を吸ふ。レモンの様な味で一個（ひとつ）の実に三四合入（はひ）つて居る。彼等は左の手を不潔な場合の手と定め、食事用の右の手を尊重して居る。

　僕はペナンを出帆してから郵船会社の厚意で一等室へ移して貰つたが、幸ひ相客（あいきやく）が無いので広い涼しい部屋を一人（ひとり）で占領する事となつた。一等船客（せんかく）には千頭（ちかみ）、宮坂などと云ふ海軍大尉が乗つて居る。気の置け相（さう）にない連中（れんぢゆう）だが、まだ馴染（なじみ）が浅いので食堂で顔を合す許（ばか）り、僕は相変（かは）らず二等室へ出掛けて日を暮（くら）して居る。スマトラを左舷の遥（はるか）彼方（あなた）に望んで印度（インド）洋に掛つたが、予期して居た程の暑さも無く、浪らしい浪にも遇はない。夜などは室内に毛布を掛けて寝て少し涼し過ぎる位である。雨季で夕立の多い加減もあらうが、此様（こん）な好都合づくめの航海は珍らしいと船員が驚いて居る。

　新嘉坡（シンガポオル）から乗つた印度（インド）の労働者が名の解（わか）らない急病に罹（かか）つた。言語が通じないので船医が見計らひで薬を飲ませたが、黒い顔に白い目を据ゑ白い歯を出して黙つて苦痛を忍んだ儘（まゝ）死んで仕舞（しま）つた。同国人に遺言に頼む気色（けしき）も無かつた。制規の時間を置いて翌朝（てう）暗い内に水葬に附した。臨終に計つた※［＃「執／れんが」、U+24360、39-5］が三十九度あつたと云ふので肺ペストでは無かつたかと俄（にはか）に気に仕出す連中（れんぢゆう）がある外、死者に対して格別同情する者も無かつた。

　コロムボに入港する晩僕は船長の許しを得て船橋（ブリツヂ）に立つて居た。十哩（マイル）前（さき）から見えたコロムボ市街の灯火は美しかつた。月が照り乍（なが）ら涼しい雨が降つて居た。世界一と云はれる大きな防波堤が左右に伸びて、灯台の回光機（くわいくわうき）は五秒毎（ごと）に明るくなる。港外で一寸（ちよつと）停船すると小（こ）蒸汽で遣つて来た英人の水先案内が上（あが）つて来て、軽い挨拶を交換するや否や船長に代つて号令し初めた。航海日誌を書く船員が端から其（その）号令を書き留（と）める。偉大な体格の、腹の突き出た諾威（ノルヱエ）人の船長は両手を組んだ儘（まゝ）前方を見て動かない。麦藁帽を冠（かぶ）つた優形（やさがた）の水先案内は軽快に船橋（ブリツヂ）を左右へ断えず歩んで下瞰（かかん）し乍（なが）ら響（ひびき）のよい声で号令する。船は狭い港口（かうこう）を徐徐（じよじよ）と入（はひ）つて港内に碇泊して居る多くの汽船の間を縫つて行く。此（この）二三十分間に僕は初めて高級船員の威厳と興味とを感じた。

　其（その）晩の八時から二等室で日本人の酢屋（すや）と英人のカアタアと両人の為に僕等の仲間で心許（ばか）りの送別会を開いた。酢屋（すや）は横浜の貿易商で孟買（ボンベイ）とカルカツタとに十年前（ぜん）から店を持つて居る。孟買（ボンベイ）と聞くと僕等の門外漢には大分（だいぶん）に日本商人の勢力が及んで相（さう）に想はれるが、三井物産と郵船会社との支店を除いて個人の経営する商店と云へば酢屋（すや）丈（だけ）だ相（さう）である。夫（それ）を酢屋（すや）は憤慨して居る。一己（いつこ）の利益から云へば競争者の無い方が好（い）い様な物の、印度（インド）の本土一般に亘（わた）つて日本絹（シルク）の販路は無限である。日本商人の為に同業の競争者の多数に起（おこ）る事を望むと言つて居る。其（その）方面の事情を委（くは）しく聞きたい人は横浜市元浜町（もとはまちやう）三丁目の酢屋定七（すやさだしち）君の本店に問合されるが好い。氏は三箇月毎（ごと）に日本へ往復して居る。「スヤ」と云ふ姓は印度（インド）人の最も嫌ふ「豚」の印度（インド）語と似て居るので、印度（インド）の店は別所と云ふ従弟（いとこ）の姓を用ひて居る相（さう）である。

　カアタアは一二等客の西洋人を通じて最も教育ある最も品格の高い老人である。本国ではエスペラント語の会の副会頭をして居る相（さう）だ。日本贔屓（びいき）の男で、十七年前（まへ）に一度日本へ来たが、今度も六十歳を越えた老人の身を気遣つて娘が見合せよと云つたに拘（かゝは）らず出掛けたと云つて居る。林檎（りんご）の様に赤い顔をして大きな煙管（パイプ）を啣（くは）へて離さず、よく食ひ、よく語り、よく運動する元気のいい爺さんである。近年細君に死なれてからは各国で職に就いて居る子供の処（ところ）へ遊んで廻るのを楽（たのし）みとして居る。此処（ここ）から船を乗替へて南阿のトランスバアルに居る末子（ばつし）の許（もと）を訪（と）ふのだ相（さう）だ。而（そ）して到る処（ところ）でエスペラントの普及を計るのだと言つて其（その）方の印刷物を沢山（たくさん）荷物として携へて居る。世界を家とし老いて益（ます／＼）壮（さかん）なカアタア君は僕等の理想的老人だと告げたら、彼はエエス、エエスと云つて喜んで居た。彼は日本酒に酔ひ乍（なが）ら卓上演説をなし、又明快な声で長篇の詩を朗詠した。

　一等室に怪しい外国婦人が二三人乗つて居る。一人の英国婦人は全体が余りに大作（おほづく）りで妖怪的（フワントマテイツク）な感を禁じ難いが、顔丈（だけ）見れば一寸（ちよつと）美人である。此（この）※［＃「執／れんが」、U+24360、43-1］田丸が此（この）前日本へ帰る時にペナンで同行の情夫を棄てて窃（ひそか）に上陸し去つた女だ相（さう）であるが、今度は一人で香港から乗りペナン迄の間に早くも某外人を捕獲して仕舞（しま）つたとの評判である。劇（はげ）しいヒステリイ症の女で前の航海には船医が大分（だいぶ）悩まされたと話して居る。其（その）女が今夜突然また此処（ここ）から上海（シヤンハイ）へ引返すと言出（いひだ）した。事務長が理由を問ふと、先に棄てた情夫が俄（にはか）に恋しくなつて矢も楯も堪（た）まらないのだと言ふ。

　コロムボの防波堤の大規模にも驚くが、其れに曾（かつ）て一千万円を投じた英人の遠大な経営に更に驚く。防波堤が無かつたら直ちに印度（インド）洋の荒海（あらうみ）に面したコロムボは決して今日（こんにち）の如く多数の大船（たいせん）を引寄せ得（う）る良港とは成らなかつたであらう。其れに何（いづ）れの英領へ行つても感じる事であるが、陸上の道路の立派な事も驚かれる。英人が先（ま）づ運輸通商の便を計つて新領土の民心を収めようとする遣口（やりくち）は兎角（とかく）武断の荒事（あらごと）に偏する日本の新領土経営と比べて大変な相違である。

　錫崙（セイロン）の土も新嘉坡（シンガポオル）と同じく赤く、雨水（あまみづ）が溜（たま）れば朱の色となるのは美しい。驟雨（しうう）を衝（つ）いて力車（りきしや）に乗り市内を見物して廻つたが、椰子（やし）は勿論、大きな榕樹（ようじゆ）、菩提樹、パパイヤ樹（じゆ）、爪哇竹（ヂヤワちく）などの多いのが眼に附く。柏に似た葉のボオビイス・アウスが到る処（ところ）に明るい緑の若葉を着けて居るのも快い。赤い粗末な瓦屋根も天然と調和して見える。其れに支那人の勢力がペナン限（かぎり）で此処（ここ）まで及んで居ない所から不潔と悪臭とに満ちた支那人街（まち）を全（まつた）く見ないのが好い。流石（さすが）に黒奴（くろんぼ）の本国丈（だけ）に黒奴（くろんぼ）が威張つて居る。又黒奴（くろんぼ）にサアやナイトの爵位、立法議会の選挙権などを与へて或（ある）程度まで威張らせて置く英人の度量が大きいと言はねば成らない。

　併（しか）し英国政府も印度（インド）人の教育を高め過ぎた事を近頃少し後悔して、徒弟学校、工業学校の様な方面の教育に人心を向けようとして居るが既に時機が遅いらしい。元来瞑想的な事に長（た）けた印度（インド）人だから哲学や法律の理解が好く、自由思想は日本の学生よりも概して徹底して居るので段段（だんだん）英政府の施設が面倒に成つて来た相（さう）だ。革命的の思想も此（この）地は然程（さほど）で無いが印度（インド）本土には可（か）なり盛（さかん）だと云ふ事で、新聞は支那の革命戦争の記事を小さく纔（わづか）二三行で済ませて居る。昨今（さくこん）は英帝が印度（インド）皇帝としての戴冠式を挙げる為に孟買（ボンベイ）に行幸して居（ゐ）られるが、革命党が何か仕出かしはしまいかと半年前（としまへ）から非常な警戒だ相（さう）である。併（しか）し頭許（ばか）りで手の疎（うと）い国民である上に英政府が多年の巧妙な経営に馴致（じゆんち）されて居るのだから、支那の革命党の様な実行の危険は永久に起（おこ）るまいと想はれる。

　印度（インド）人と一口に云つてもヒンヅ、タメル、マホメダン、波斯（ペルシヤ）人、錫崙（セイロン）土人其他（そのた）種種（いろいろ）に分（わか）れて居る。彼等の間で富んだ者と云へば直（すぐ）に一億円以上の財産を有（も）つた者を意味する程富豪が多い。三浦工学士の友人の弟の臼井清三（せいざう）と云ふ青年が、柔術の教師として招聘されて居るサラムと云ふ一家などはコロムボで第二流の富豪だと云ふが、椰子（やし）林の収入丈（だけ）でも毎月一万円を越える相（さう）だ。三浦と僕は臼井が船へ伴（つ）れて来たサラムの一人息子と語つたが、家が古い基督（キリスト）教徒で英国の教育を施して居る丈（だけ）に流暢な英語で元気よく政治や文学を話すのは十七歳許（ばか）りの少年の思想及び態度とは思はれなかつた。一般に南国人は早熟なのであらう。

　サラムの息子は一箇月も僕等に滞留する暇があるなら田舎（ゐなか）へ象狩と鰐（わに）狩とに同行したいと云つて居た。本年の象狩には一百頭の象を柵内に追込む事が出来た程の大猟であつた相（さう）だ。象一頭の価格は六千円して居るから大（たい）した獲物である。

　一二等客の日本人は船の永島事務長を加へてクツクの案内で仏牙寺（ぶつがじ）のあると云ふキヤンデイへ汽車旅行をした。四人の画家と三浦と僕とは加はらなかつた。キヤンデイは昔の錫崙（セイロン）王の都で、峨峨（がが）たる石山（いしやま）に取囲まれた要害の地丈（だけ）に最後迄英軍に反抗した古戦場だ。英軍が気長に洞道（トンネル）を切り開いたので漸（やうや）く陥落したのである。昔罪人（ざいにん）を石山（いしやま）の絶頂から生き乍（なが）ら棄てた断崖も名所として遺（のこ）つて居る相（さう）だ。釈迦の歯の真物（ほんもの）は異教徒に焼かれて今のは象牙で偽作した物だと聞いた。先年暹羅（シヤム）から日本へ贈つて来た仏牙も大方此類（このるい）であらう。

　コロムボで名高い釈迦仏陀寺（ぶだじ）を訪（と）ふたが、近年スマンガラ僧正の歿後は僧堂の清規（せいき）も振（ふる）はないらしく、大勢の黄袈裟（きげさ）を着けた修行僧は集まつて居るが、寺内（じない）の不潔に呆れる外は無かつた。聞けば僧正の歿後悪僧によつて纔（わづ）［＃ルビの「わづ」は底本では 「わづか」］か二百金で一俗人の手に売渡されたのだと云ふ。釈迦堂其他（そのた）を開扉（ひ）して呉（く）れたが美術的の価値の無い俗悪（ぞくあく）を極めた物許（ばか）りであつた。僧正の遺品だと云はれる経巻が鼠糞（そふん）に委（ゐ）せられて居た。僕の長兄も律宗の僧であると告げたら寺僧は無造作に其（その）経巻の貝多羅葉（ばいたらえふ）数枚を引きちぎつて呉（く）れた。庭内（ていない）の老菩提樹には神聖の樹（き）として香花（かうげ）を捧げ、又日本の奉納手拭の如き小切（こぎれ）を枝に結び附けて冥福を祈る信者が断えない。参籠（おこもり）堂とも言ふべき所には緬甸（ビルマ）から来て印度（インド）の仏跡を巡拝する中流以上の老若男女の大連（だいれん）が逗留して居て、中に日本の処女かと想はれる美人が多く混つて居た。大樹の蔭に淡黄色（たんくわうしよく）の僧堂と鬱金（うこん）の袈裟（けさ）を巻きつけた跣足（はだし）の僧、この緑と黄との諧調は同行の画家のカンバスに収められた。（十二月八日）

　コロムボを立つてから数日の間海水は猶（なほ）九十度の温（おん）を持つて居た。十日（とをか）目にアラビヤと亜弗利加（アフリカ）が稍（やゝ）近く見え初める様に成つて夜間は毛布を重ねて寝る必要があつた。午前四時頃シナイ山（ざん）らしい山を右舷に望んだ其（その）日の夕暮に蘇西（スエズ）の運河へ這入（はひ）つた。見渡す限りセピヤ色の砂丘（しやきう）が連続し、蘇西（スエズ）の市街や運河の其処此処（そこここ）にある信号所の附近を除いては全（まつた）く一草一木も生（は）えて居ない。埃及（エヂプト）の空に落ちる日の色は紫褐色（しかつしよく）を漲（みなぎ）らして居た。隅田川の半分も無い運河の幅は、屡（しば／＼）八千噸（トン）の※［＃「執／れんが」、U+24360、49-12］田丸を擱砂（かくしや）させ、其（その）度に御納戸色（おなんどいろ）の水が濁つた。河底（かはぞこ）が饂飩粉（うどんこ）の様に柔かいし船の速力も三分の一に減ぜられて居るので擱砂（かくしや）しても故障は無い。唯（た）だ行（ゆ）き合ふ船がある場合に信号所（しよ）の命ずる儘（まゝ）に何（いづ）れかが一方の岸へ繋留させられ其（その）度に四五十分を費す。運の好（い）い時には他（た）の船ばかりを避けさせてずんずん通過する事が出来る相（さう）である。行（ゆ）き合ふ時双方の船客（せんきやく）が帽やハンカチイフを振り互（たがひ）に健康を祝つて叫び交（かは）す。又信号所の附近にある人家の楼上から女子供が「ボン、ヴオアイヤアヂユ」などと仏蘭西（フランス）語で呼び掛（かけ）る。夜が更けるに従つて秋めいた星月夜（づきよ）となつたが、河筋を伝つて北から吹く風が今日（けふ）俄（にはか）に取出した冬服を徹（とほ）して寒い。寥廓（れうくわく）たる万古（ばんこ）の沙漠（しやばく）を左右にして寝て居るのかと思ふと、此（この）沙漠（しやばく）の中から予言者が起（おこ）つたり、行（ゆ）き暮れた旅客（りよかく）に謎を投げると云ふスフインクスの伝説が生じたりするのも自然らしい事の様に感ぜられた。

　翌朝（てう）はポオト・サイドに着き、出帆までに纔（わづか）に余された二時間を利用して港に上（あが）つた。コロムボ以来十三日目に土を踏むのである。蘇西（スエズ）の河口（かこう）の洲（す）の上に建てられた此（この）市街は狭い乍（なが）らも欧洲の入口丈（だけ）に余程（よほど）東洋の諸港と異（ちが）つた感がした。どの酒舗（バア）にも茶店（カフエエ）にも早天から客が詰め掛けて居る。髪を長くした伊太利（イタリイ）人の楽師がマンドリンとギタルを合奏するのを聴き乍（なが）ら、店頭（みせさき）の卓に凭（よ）つて麦藁（わら）でレモン・カアツシユを呑気（のんき）に吸ふ客があるかと思ふと、酒舗（バア）の奥の一隅では目を赤くして麦酒（ビイル）を傾け乍（なが）ら前夜から博奕（ばくち）を引続き闘はして居る一団がある。官衙（くわんが）の掲示も商店の看板も英仏埃及（エジプト）の三語で書かれて居る。清国の革命騒ぎも此処（ここ）では最早（もはや）問題に成らない代りに伊土の戦争が適切な問題に成つて居る。土耳其（トルコ）人に聞けば伊太利（イタリイ）が結局は負（まけ）ると云ひ、伊太利（イタリイ）人に聞けば其れと反対な事を云つて居る。カイロまで行（ゆ）く遑（いとま）の無い旅客（りよかく）の為に埃及（エヂプト）土産を売る商店が幾軒もある。僕等は埃及（エヂプト）模様の粗樸（そぼく）な趣（おもむき）のある布（きれ）を数枚買つた。絵葉書屋へ入（はひ）ると奥まつた薄暗い一室（ひとま）へ客を連れ込んで極端な怪しい写真を売附けようとするので驚いて逃げ出した。此処（ここ）のアラビヤ族の黒奴（くろんぼ）は馬来（マレイ）や印度（インド）のに比して一層毒毒（どくどく）しい紫黒色（しこくしよく）をして居て、肉も血も骨までも茄子（なすび）の色を持つて居相（さう）に想はれる。わが船が着くや否や集まつて来た石炭船（ぶね）から幾百の黒奴（くろんぼ）が歯まで黒く成つて現（あら）はれ、曇つた空の下（もと）に列を作つて入交（いりかは）り石炭を積み初めた時は鬼の世界へ来たかと恐ろしく感ぜられた。地中海から吹く北風に石炭の埃（ほこり）が煙の様に渦を巻いて少時（しばらく）の間（あひだ）に美しい白塗（ぬり）の※［＃「執／れんが」、U+24360、54-1］田丸も真黒（まつくろ）に成つて居た。出帆時間が来た。地中海に面した港の口に運河の設計者レセツプスが地図を手にして突（つゝ）立つて居る銅像を左舷に見ながら愈（いよ／＼）欧洲に一歩踏み入（い）る旅客（りよかく）となつた。（十二月廿三日）

　地中海に入（はひ）つて初めて逆風に遇い、浪の為に一時間五浬（マイル）の速力を損失する日が二日（ふつか）程つづいた。艫（とも）の方の友人は大抵僕の室へ来て船暈（せんうん）を逃れて居た。伊太利（イタリイ）のメシナ海峡を夜半（よなか）に通過する事に成つたのでエトナ山（ざん）もブルカノ島（たう）も遠望が出来なかつたが、夜明（よあけ）にストロンボリイ島の噴火丈（だけ）を近く眺めた。糢糊（もこ）たる暁色（げうしよく）の中に藍鼠（あゐねずみ）色をした円錐形（けい）の小さい島の姿が美しかつた。山麓に点点（てんてん）たる白い物は雪であらうと云つて居たが、望遠鏡で望むと人家（じんか）であつた。噴煙は噴き出る端から雲と成つて薄いオレンヂ色に染まつて居た。

　船が一日遅れたのでマルセエユの聖誕祭（クリスマス）を観ることの出来ないのを洋人の乗客（じようかく）は残念がつた。船中のクリスマスは相応に立派な飾り付（つけ）が出来たが、二等室は動揺がひどいので日本人の大部分は食卓に就かなかつた。一等室の食卓では西洋人も予等も互（たがひ）に三鞭（シヤンペン）の盃（さかづき）を挙げて祝（いはひ）合つた。此（この）日の午後一時にサルヂニアとコルシカの海峡を通つた。コルシカ島の禿げた石山（いしやま）が汐煙（しほけむり）の中に白く隠見（いんけん）して居たのはいい感じであつた。米国の一宣教師は十二歳の息子に奈破侖（ナポレオン）の話を聞かせて居た。翌日の朝マルセエユに着いた。砲台のある湾口（わんこう）の島に並んで有名なシヤトウ・ド・デイツフの牢獄の島が白く曇つて居た。市街の向（むか）つて右の石山（いしやま）の上にはノオトル・ダムの尖塔と黄金の女神（ぢよしん）像とが聳（そび）えて居る。大洋に向（むか）つて石垣の一横線（わうせん）を築いた新港（しんみなと）の規模の偉大な事はコロムボの築港などの及ぶ所で無いと想はれる。港内の左右には幾十の荷揚場（ば）が列（つらな）り、殊（こと）に陸に沿うた左の方には天井を硝子（ガラス）張にした堅牢な倉庫が無数に並んで居る。閘門（かふもん）が数箇所に設けられて其（その）上に架した鉄橋は汽船の通過する度に縦に開く仕掛に成つて居る。併（しか）し此（この）新港（しんみなと）も最（も）う新しくは無い。※［＃「執／れんが」、U+24360、56-6］田丸以上の大きな船を自由に繋ぐ事の困難なのを想ふと旧式に属するらしい。船の進行に伴（つ）れて可愛（かあい）い十三四の二人の娘が緋の色の裳（も）を円く揚げながら、母親らしい女の弾くマンドリンに合せてマルセイユウズの曲を舞つて甲板（デツキ）の上の旅客（りよかく）に銭を乞うて居る。其れを観て初めて仏蘭西（フランス）へ来た気がした。

　お寺や博物館を見物する為にマルセイユに二日（ふつか）滞在する事にして、夜は永島事務長と牧野会計とをジユネエブ・ホテルに招待（せうだい）し、一二等船客の日本人相寄つて心許（ばか）りの別宴を催した。一人三分間の卓上演説に何も話す事の無い僕は三度お辞儀をした。此処（ここ）から猶（なほ）英国まで続航（ぞくかう）する日本人は五人である。三井の小林君はビスケエ湾が荒れると聞いて僕等と一緒に汽車で行（ゆ）く事に改めた。

　其（その）晩は葡萄酒に酔つて船へ帰つて寝た。翌朝（てう）は春雨（はるさめ）の様な小雨（こさめ）が降つて居る。此様（こんな）に温かいのは異例だと此（この）地に七八年案内者（ガイド）をして居る杉山と云ふ日本人が話して居た。マルセイユは港として盛（さかん）ではあるが、市街は甚だしく穢（きたな）い。道路の悪い上に大通（おほどほり）から少し横町へ入（はひ）れば糞便が溝を成して居る。博物館は休日であつたけれど、守衛に特に乞うたら直（す）ぐに入（い）れて呉（く）れた。シヤンヌのマルセイユを描（か）いた二枚の壁画、古い所でペルヂノやリユウバンスの作品が目を惹いた。巴里（パリイ）のペエル・ラシエエズの墓地にあるバルトロメの「死」の塑像の模作（うつし）もあつた。植物園の黄昏（たそがれ）に松や芒（すゝき）を眺めてバンクに憩（いこ）うた時は日本の晩秋のうら寒い淋しさを誰も感ぜずに居られなかつた。