中央美術社の展覧会へ行つた。
行つて見ると三つの室に、七十何点かの
画が並んでゐる。それが皆日本画である。しかし唯の日本画ぢやない。いづれも
経営惨憺の
余になつた、西洋画のやうな日本画である。まづ第一に絹や紙へ、日本絵具をなすりつけて、よくこれ程油絵じみた効果を与へる事が出来たものだと、その点に
聊敬意を表した。
そこで
素人考へに考へて見ると、かう云ふ画を描く以上、かう云ふ画の作者には、自然がかう云ふ風に見えるのに違ひない。逆に云へばかう云ふ風に自然が見えればこそ、かう云ふ画が
此処に出来上つたのだから、
一応は
至極御尤もである。が、
素人はかう云ふ画を見ると、
何故これらの画の作家は、絵具皿の代りにパレツトを、紙や絹の代りにカンヴアスを用ひないかと
尋ねたくなる。その方が作者にも便利なら、僕等素人の見物にも
難有くはないかと尋ねたくなる。
しかしこれらの画の作者は、「我々には自然がかう見えるのだ。かう見えると云ふ意味は、西洋画風にと云ふ意味ぢやない。我々の日本画風にと云ふ意味だ」と、
立派な返答をするかも知れない。よろしい。それも心得た。が、これらの画の中には、どう考へても西洋画と選ぶ所のない画が
沢山ある。たとへば
吉田白流氏の「
奥州路」の如き、
遠藤教三氏の「
嫩葉の森」の如き、
乃至穴山義平氏の「盛夏」の如きは、皆この
類の作品である。もし「我々の日本画風」が、かう云ふものであるとすれば、それは
遺憾ながら僕なぞには、余り結構なものとは思はれない。まづ
冷酷に批評すると、本来
剃刀で
剃るべき
髭を、
薙刀で剃つて見せたと云ふ
御手柄に感服するだけである。さうして一応感服した
後では、或は剃刀を使つた方が、もつとよく剃れはしなかつたらうかと尋ねたくなるだけである。
尤も七十何点かの画が、
悉くこの種類だと云ふ次第ぢやない。たとへば
畠山錦成氏の「
貴美子」の如きは、少くともかう云ふ西洋かぶれの
幣は受けてゐない作品である。
如何に
奇抜がつた所が、せめて
此処までは
漕ぎつけてゐないと、どうも僕等
素人には、ちと新しい日本画としてのレエゾン・デエトルが
覚束ないかと思ふ。もつと書きたい事もないではないが、何しろ原稿を受け取りに来た人が、玄関に待つてゐる
始末だから、今度はまづこの
辺で
御免を
蒙る事にする。
悪口は
岡目八目の然らしむる
所以だと
大目に見て頂きたい。(九・七・十八)