鸚鵡

　これは御覧の通り覚え書に過ぎない。覚え書を覚え書のまま発表するのは時間の余裕（よゆう）に乏しい為である。或は又その外にも気持の余裕に乏しい為である。しかし覚え書のまま発表することに多少は意味のない訣（わけ）でもない。大正十二年九月十四日記。

　本所（ほんじよ）横網町（よこあみちやう）に住める一中節（いつちうぶし）の師匠（ししやう）。名は鐘大夫（かねだいふ）。年は六十三歳。十七歳の孫娘と二人暮らしなり。

　家は地震にも潰（つぶ）れざりしかど、忽ち近隣に出火あり。孫娘と共に両国（りやうごく）に走る。携（たづさ）へしものは鸚鵡（あうむ）の籠（かご）のみ。鸚鵡の名は五郎（ごらう）。背は鼠色、腹は桃色。芸は錺屋（かざりや）の槌（つち）の音と「ナアル」（成程（なるほど）の略）といふ言葉とを真似（まね）るだけなり。

　両国（りやうごく）より人形町（にんぎやうちやう）へ出（い）づる間（あひだ）にいつか孫娘と離れ離れになる。心配なれども探してゐる暇（ひま）なし。往来（わうらい）の人波。荷物の山。カナリヤの籠を持ちし女を見る。待合（まちあひ）の女将（おかみ）かと思はるる服装。「こちとらに似たものもあると思ひました」といふ。その位の余裕はあるものと見ゆ。

　鎧橋（よろひばし）に出づ。町の片側は火事なり。その側（かは）に面せるに顔、焼くるかと思ふほど熱かりし由。又何か落つると思へば、電線を被（おほ）へる鉛管（えんかん）の火熱（くわねつ）の為に熔（と）け落つるなり。この辺（へん）より一層人に押され、度（たび）たび鸚鵡（あうむ）の籠も潰（つぶ）れずやと思ふ。鸚鵡は始終狂ひまはりて已（や）まず。

　丸（まる）の内（うち）に出づれば日比谷（ひびや）の空に火事の煙の揚（あ）がるを見る。警視庁、帝劇などの焼け居りしならん。やつと楠（くすのき）の銅像のほとりに至る。芝の上に坐りしかど、孫娘のことが気にかかりてならず。大声に孫娘の名を呼びつつ、避難民の間（あひだ）を探しまはる。日暮（にちぼ）。遂に松のかげに横はる。隣りは店員数人をつれたる株屋。空は火事の煙の為、どちらを見てもまつ赤（か）なり。鸚鵡、突然「ナアル」といふ。

　翌日も丸の内一帯より日比谷迄（まで）、孫娘を探しまはる。「人形町なり両国なりへ引つ返さうといふ気は出ませんでした」といふ。午（ひる）ごろより饑渇（きかつ）を覚ゆること切なり。やむを得ず日比谷の池の水を飲む。孫娘は遂に見つからず。夜は又丸の内の芝の上に横はる。鸚鵡の籠を枕べに置きつつ、人に盗（ぬす）まれはせぬかと思ふ。日比谷の池の家鴨（あひる）を食（く）らへる避難民を見たればなり。空にはなほ火事の明（あか）りを見る。

　三日（みつか）は孫娘を断念し、新宿（しんじゆく）の甥（をひ）を尋（たづ）ねんとす。桜田（さくらだ）より半蔵門（はんざうもん）に出づるに、新宿も亦（また）焼けたりと聞き、谷中（やなか）の檀那寺（だんなでら）を手頼（たよ）らばやと思ふ。饑渇（きかつ）愈（いよいよ）甚だし。「五郎を殺すのは厭（いや）ですが、おちたら食はうと思ひました」といふ。九段上（くだんうへ）へ出づる途中、役所の小使らしきものにやつと玄米（げんまい）一合余りを貰ひ、生（なま）のまま噛（か）み砕（くだ）きて食す。又つらつら考へれば、鸚鵡の籠を提（さ）げたるまま、檀那寺（だんなでら）の世話にはなられぬやうなり。即ち鸚鵡に玄米の残りを食はせ、九段上の濠端（ほりばた）よりこれを放つ。薄暮（はくぼ）、谷中の檀那寺に至る。和尚（をしやう）、親切に幾日でもゐろといふ。

　五日（いつか）の朝、僕の家に来（きた）る。未（いま）だ孫娘の行（ゆ）く方（へ）を知らずといふ。意気な平生のお師匠（ししやう）さんとは思はれぬほど憔悴（せうすゐ）し居たり。

　附記。新宿の甥の家は焼けざりし由。孫娘は其処（そこ）に避難し居りし由。