すゞろごと

　　　　　　　　ほとゝぎす

　ほとゝぎすの声まだしらねば、いかにしてか聞かばやと恋しがるに、人の訪（と）ひ来て、「何かは聞えぬ事のあるべき。我が宿（やど）の大樹（おほき）にはとまりてさへ鳴くものを、夜ふけ枕（まくら）にこゝろし給へ。近く聞く時は唯一（たゞひと）こゑあやしき音（ね）に聞きなさるれど、遠くなりゆく声のいと哀れなるぞ」と教へられき。

　時は旧（ふる）き暦の五月（さつき）にさへあれば、おのが時たゞ今（いま）と心いさみて、それよりの夜（よ）な／＼目もあはず、いかで聞きもらさじと待（まち）わたるに、はかなくて一夜（ひとよ）は過ぎぬ。そのつぎの夜（よ）もつぎの夜もおぼつかなくて、何時（いつ）しか暁月夜（あかつきづくよ）の頃にもなれば、などかくばかり物はおもはする、いとつれなくもあるかなと憎くむ／＼猶（なほ）まつに弱らで一夜（ひとよ）を待（まち）あかしゝに、ある暁のいとねぶうて、物もおぼえずしばし夢結ぶやうなりしが、耳もと近くその声あやまたず聞えぬ。まだ聞かざりし音（ね）をさやかに知るは怪しけれど、疑ひなきそれと枕（まくら）おしやりて、居直（ゐなほ）れば又一（ひと）こゑさやかにぞなく。故人（こじん）がよみつる歌の事などさま／″＼胸に迫りて、ほと／＼涙もこぼれつべく、ゆかしさのいと堪（た）へがたければ、閨（ねや）の戸おして大空を打見（うちみ）あぐるに、月には横雲少しかゝりて、見わたす岡（をか）の若葉のかげ暗う、過ぎゆきけんかげも見えぬなん、いと口惜（くちを）しうもゆかしうも唯（たゞ）身にしみて打（うち）ながめられき。

　明（あけ）ぬれば歌よむ友のもとに消息（せうそこ）して、このほこりいはゞやとしつるを、事にまぎれてさて暮しつ。夜（よ）に入れば又々鳴きわたるよ。こたびは宵（よひ）より打（うち）しきりぬ。人の聞かせしやうに細（こま）やかなる声はあらねど、唯（たゞ）ものゝ哀れにて、げに恋する人の我れに聞かすなと言ひけんも道理（ことわり）ぞかし。おもふ事なき身もと、すゞろに鼻かみわたされて、日記のうちには今宵（こよひ）のおもふこと種々（くさ／″＼）しるして、やがて哀れしる人にとおもふ。

　かくて二日（ふつか）ばかり、三日（みつか）の後（のち）なりけん、ゆくりなく訪（と）ひ来（き）し友あり。いと嬉（うれ）しうて、今やこの事かたり出（いで）ん、しばししてや驚（おどろ）かすべき、さこそは人の羨（うら）やましがるべきをと、嬉しきにも猶（なほ）はゞかられつゝ、あらぬ事ども言ひかはすほどに、折しもかの子規（ほとゝぎす）軒端に近う鳴く声のする。「あれ聞き給へ。此宿（こゝ）はこゞゐの森にもあらぬを、この夜頃（よごろ）たえせず声の聞ゆるが上に、ひるさへかく」と打出（うちいだ）したれば、友は得（え）ときがたきおもゝちして、「何をかのたまふ」とたゞに言ふ。かく／＼と語れば、「そは承（う）けがたき事」と打（うち）かたぶき打かたぶきするほどに、又も一声（ひとこゑ）二声（ふたこゑ）うちしきれば、「あれが声を郭公（ほとゝぎす）とや。いかにしてさはおぼしつるぞ、いとよき御聞（おんき）きざま」と、友は口おほひもしあへず笑（ゑ）みくつがへる。「いつも暁（あかつき）よりなきいでゝ夕ぐれまでは御軒（おんのき）のものなるを、いかにしてさは聞き給ひけん、物ぐるほしくもおはしますかな」といよ／＼笑ふに、「さにはあるまじ。いかで山がらすをさはおもふべき。あの鳴（なく）ね聞き給へ、よもあやまらじ」と不審（いぶ）かしうなりて言へば、「月夜に寝ほうけて鳴出（なきいづ）る時は常の声とも異（こと）なりぬべし。今のなく音（ね）は何かは異ならん。あれ見給へ、飛びゆく姿もさやかなるを」と指さゝれて、あはれこの子規（ほとゝぎす）いつも初音（はつね）をなく物になりぬ。覚（さ）めずは夢のをかしからましを。