城崎を憶ふ

　雨（あめ）が、さつと降出（ふりだ）した、停車場（ていしやば）へ着（つ）いた時（とき）で||天象（せつ）は卯（う）の花（はな）くだしである。敢（あへ）て字義（じぎ）に拘泥（こうでい）する次第（しだい）ではないが、雨（あめ）は其（そ）の花（はな）を亂（みだ）したやうに、夕暮（ゆふぐれ）に白（しろ）かつた。やゝ大粒（おほつぶ）に見（み）えるのを、もし掌（たなごころ）にうけたら、冷（つめた）く、そして、ぼつと暖（あたゝか）に消（き）えたであらう。空（そら）は暗（くら）く、風（かぜ）も冷（つめ）たかつたが、温泉（ゆ）の町（まち）の但馬（たじま）の五月（ごぐわつ）は、爽（さわやか）であつた。

　俥（くるま）は幌（ほろ）を深（ふか）くしたが、雨（あめ）を灌（そゝ）いで、鬱陶（うつたう）しくはない。兩側（りやうがは）が高（たか）い屋並（やなみ）に成（な）つたと思（おも）ふと、立迎（たちむか）ふる山（やま）の影（かげ）が濃（こ）い緑（みどり）を籠（こ）めて、輻（や）とともに動（うご）いて行（ゆ）く。まだ暮果（くれは）てず明（あかる）いのに、濡（ぬ）れつゝ、ちらちらと灯（ひとも）れた電燈（でんとう）は、燕（つばめ）を魚（さかな）のやうに流（なが）して、靜（しづか）な谿川（たにがは）に添（そ）つた。流（ながれ）は細（ほそ）い。横（よこ）に二（ふた）つ三（み）つ、續（つゞ）いて木造（もくざう）の橋（はし）が濡色（ぬれいろ）に光（ひか）つた、此（これ）が旅行案内（りよかうあんない）で知（し）つた圓山川（まるやまがは）に灌（そゝ）ぐのである。

　此（こ）の景色（けしき）の中（なか）を、しばらくして、門（もん）の柳（やなぎ）を潛（くゞ）り、帳場（ちやうば）の入（い）らつしやい||を横（よこ）に聞（き）いて、深（ふか）い中庭（なかには）の青葉（あをば）を潛（くゞ）つて、別（べつ）にはなれに構（かま）へた奧玄關（おくげんくわん）に俥（くるま）が着（つ）いた。旅館（りよくわん）の名（な）の合羽屋（かつぱや）もおもしろい。

　へい、ようこそお越（こ）しで。挨拶（あいさつ）とともに番頭（ばんとう）がズイと掌（てのひら）で押出（おしだ）して、扨（さ）て默（だま）つて顏色（かほいろ）を窺（うかゞ）つた、盆（ぼん）の上（うへ）には、湯札（ゆふだ）と、手拭（てぬぐひ）が乘（の）つて、上（うへ）に請求書（せいきうしよ）、むかし「かの」と云（い）つたと聞（き）くが如（ごと）き形式（けいしき）のものが飜然（ひらり）とある。おや／＼前勘（まへかん）か。否（いな）、然（さ）うでない。······特（とく）、一（いち）、二（に）、三等（さんとう）の相場（さうば）づけである。温泉（をんせん）の雨（あめ）を掌（たなごころ）に握（にぎ）つて、我（わ）がものにした豪儀（ごうぎ）な客（きやく）も、ギヨツとして、此（こ）れは悄氣（しよげ）る······筈（はず）の處（ところ）を······又（また）然（さ）うでない。實（じつ）は一昨年（いつさくねん）の出雲路（いづもぢ）の旅（たび）には、仔細（しさい）あつて大阪朝日新聞（おほさかあさひしんぶん）學藝部（がくげいぶ）の春山氏（はるやまし）が大屋臺（おほやたい）で後見（こうけん）について居（ゐ）た。此方（こつち）も默（だま）つて、特等（とくとう）、とあるのをポンと指（ゆび）のさきで押（お）すと、番頭（ばんとう）が四五尺（しごしやく）する／＼と下（さが）つた。（百兩（ひやくりやう）をほどけば人（ひと）をしさらせる）古川柳（こせんりう）に對（たい）して些（ち）と恥（はづ）かしいが（特等（とくとう）といへば番頭（ばんとう）座（ざ）をしさり。）は如何（いかん）？　串戲（じようだん）ぢやあない。が、事實（じじつ）である。

　棟近（むねちか）き山（やま）の端（は）かけて、一陣（いちぢん）風（かぜ）が渡（わた）つて、まだ幽（かすか）に影（かげ）の殘（のこ）つた裏櫺子（うられんじ）の竹（たけ）がさら／＼と立騷（たちさわ）ぎ、前庭（ぜんてい）の大樹（たいじゆ）の楓（かへで）の濃（こ）い緑（みどり）を壓（おさ）へて雲（くも）が黒（くろ）い。「風（かぜ）が出（で）ました、もう霽（あが）りませう。」「これはありがたい、お禮（れい）を言（い）ふよ。」「ほほほ。」ふつくり色白（いろじろ）で、帶（おび）をきちんとした島田髷（しまだまげ）の女中（ぢよちう）は、白地（しろぢ）の浴衣（ゆかた）の世話（せわ）をしながら笑（わら）つたが、何（なに）を祕（かく）さう、唯今（たゞいま）の雲行（くもゆき）に、雷鳴（らいめい）をともなひはしなからうかと、氣遣（きづか）つた處（ところ）だから、土地（とち）ツ子（こ）の天氣豫報（てんきよはう）の、風（かぜ）、晴（はれ）、に感謝（かんしや）の意（い）を表（へう）したのであつた。

　すぐ女中（ぢよちう）の案内（あんない）で、大（おほき）く宿（やど）の名（な）を記（しる）した番傘（ばんがさ）を、前後（あとさき）に揃（そろ）へて庭下駄（にはげた）で外湯（そとゆ）に行（ゆ）く。此（こ）の景勝（けいしよう）愉樂（ゆらく）の郷（きやう）にして、内湯（うちゆ）のないのを遺憾（ゐかん）とす、と云（い）ふ、贅澤（ぜいたく）なのもあるけれども、何（なに）、青天井（あをてんじやう）、いや、滴（したゝ）る青葉（あをば）の雫（しづく）の中（なか）なる廊下（らうか）續（つゞ）きだと思（おも）へば、渡（わた）つて通（とほ）る橋（はし）にも、川（かは）にも、細々（こま／″＼）とからくりがなく洒張（さつぱ）りして一層（いつそう）好（い）い。本雨（ほんあめ）だ。第一（だいいち）、馴（な）れた家（いへ）の中（なか）を行（ゆ）くやうな、傘（かさ）さした女中（ぢよちう）の斜（なゝめ）な袖（そで）も、振事（ふりごと）のやうで姿（すがた）がいゝ。

　||湯（ゆ）はきび／＼と熱（あつ）かつた。立（た）つと首（くび）ツたけある。誰（たれ）の？······知（し）れた事（こと）拙者（せつしや）のである。處（ところ）で、此（こ）のくらゐ熱（あつ）い奴（やつ）を、と顏（かほ）をざぶ／＼と冷水（れいすゐ）で洗（あら）ひながら腹（はら）の中（なか）で加減（かげん）して、やがて、湯（ゆ）を出（で）る、ともう雨（あめ）は霽（あが）つた。持（もち）おもりのする番傘（ばんがさ）に、片手腕（かたてうで）まくりがしたいほど、身（み）のほてりに夜風（よかぜ）の冷（つめた）い快（こゝろよ）さは、横町（よこちやう）の錢湯（せんたう）から我家（わがや）へ歸（かへ）る趣（おもむき）がある。但（たゞ）往交（ゆきか）ふ人々（ひと／″＼）は、皆（みな）名所繪（めいしよゑ）の風情（ふぜい）があつて、中（なか）には塒（ねぐら）に立迷（たちまよ）ふ旅商人（たびあきうど）の状（さま）も見（み）えた。

　並（なら）んだ膳（ぜん）は、土地（とち）の由緒（ゆゐしよ）と、奧行（おくゆき）をもの語（がた）る。手（て）を突張（つツぱ）ると外（はづ）れさうな棚（たな）から飛出（とびだ）した道具（だうぐ）でない。藏（くら）から顯（あら）はれた器（うつは）らしい。御馳走（ごちそう）は||

　所謂（いはゆる）、貧僧（ひんそう）のかさね齋（どき）で、ついでに翌朝（よくてう）の分（ぶん）を記（しる）して置（お）く。

　大（おほき）な蛤（はまぐり）、十（と）ウばかり。（註（ちう）、ほんたうは三個（さんこ））として、蜆（しゞみ）も見事（みごと）だ、碗（わん）も皿（さら）もうまい／＼、と慌（あわ）てて瀬戸（せと）ものを噛（かじ）つたやうに、覺（おぼ）えがきに記（しる）してある。覺（おぼ）え方（かた）はいけ粗雜（ぞんざい）だが、料理（れうり）はいづれも念入（ねんい）りで、分量（ぶんりやう）も鷹揚（おうやう）で、聊（いさゝか）もあたじけなくない處（ところ）が嬉（うれ）しい。

　三味線（さみせん）太鼓（たいこ）は、よその二階三階（にかいさんがい）の遠音（とほね）に聞（き）いて、私（わたし）は、ひつそりと按摩（あんま）と話（はな）した。此（こ）の按摩（あんま）どのは、團栗（どんぐり）の如（ごと）く尖（とが）つた頭（あたま）で、黒目金（くろめがね）を掛（か）けて、白（しろ）の筒袖（つゝそで）の上被（うはつぱり）で、革鞄（かはかばん）を提（さ）げて、そくに立（た）つて、「お療治（れうぢ）。」と顯（あら）はれた。||勝手（かつて）が違（ちが）つて、私（わたし）は一寸（ちよつと）不平（ふへい）だつた。が、按摩（あんま）は宜（よろ）しう、と縁側（えんがは）を這（は）つたのでない。此方（こちら）から呼（よ）んだので、術者（じゆつしや）は來診（らいしん）の氣組（きぐみ）だから苦情（くじやう）は言（い）へぬが驚（おどろ）いた。忽（たちま）ち、縣下（けんか）豐岡川（とよをかがは）の治水工事（ちすゐこうじ）、第一期（だいいつき）六百萬圓（ろつぴやくまんゑん）也（なり）、と胸（むね）を反（そ）らしたから、一（ひと）すくみに成（な）つて、内々（ない／＼）期待（きたい）した狐狸（きつねたぬき）どころの沙汰（さた）でない。あの、潟（かた）とも湖（みづうみ）とも見（み）えた······寧（むし）ろ寂然（せきぜん）として沈（しづ）んだ色（いろ）は、大（おほい）なる古沼（ふるぬま）か、千年（ちとせ）百年（もゝとせ）ものいはぬ靜（しづ）かな淵（ふち）かと思（おも）はれた圓山川（まるやまがは）の川裾（かはすそ）には||河童（かつぱ）か、獺（かはうそ）は？······などと聞（き）かうものなら、はてね、然（さ）やうなものが鯨（くぢら）の餌（ゑさ）にありますか、と遣（や）りかねない勢（いきほひ）で。一（ひと）つ驚（おどろ）かされたのは、思（おも）ひのほか、魚（さかな）が結構（けつこう）だ、と云（い）つたのを嘲笑（あざわら）つて、つい津居山（つゐやま）の漁場（ぎよぢやう）には、鯛（たひ）も鱸（すゞき）もびち／＼刎（は）ねて居（ゐ）ると、掌（てのひら）を肩（かた）で刎（は）ねた。よくせき土地（とち）が不漁（しけ）と成（な）れば、佐渡（さど）から新潟（にひがた）へ······と聞（き）いた時（とき）は、枕返（まくらがへ）し、と云（い）ふ妖怪（ばけもの）に逢（あ）つたも同然（どうぜん）、敷込（しきこ）んだ布團（ふとん）を取（と）つて、北（きた）から南（みなみ）へ引（ひつ）くりかへされたやうに吃驚（びつくり）した。旅（たび）で劍術（けんじゆつ）は出來（でき）なくても、學問（がくもん）があれば恁（か）うは駭（おどろ）くまい。だから學校（がくかう）を怠（なま）けては不可（いけな）い、從（したが）つて教（をそ）はつた事（こと）を忘（わす）れては不可（いけな）い、但馬（たじま）の圓山川（まるやまがは）の灌（そゝ）ぐのも、越後（ゑちご）の信濃川（しなのがは）の灌（そゝ）ぐのも、船（ふね）ではおなじ海（うみ）である。

　私（わたし）は佐渡（さど）と云（い）ふ所（ところ）は、上野（うへの）から碓氷（うすひ）を越（こ）えて、雪（ゆき）の柏原（かしはばら）、關山（せきやま）、直江津（なほえつ）まはりに新潟邊（にひがたへん）から、佐渡（さど）は四十五里（しじふごり）波（なみ）の上（うへ）、と見（み）るか、聞（き）きかするものだ、と浮（うつか）りして居（ゐ）た。七日前（なぬかぜん）に東京驛（とうきやうえき）から箱根越（はこねごし）の東海道（とうかいだう）。||分（わか）つた／＼||逗留（とうりう）した大阪（おほさか）を、今日（けふ）午頃（ひるごろ）に立（た）つて、あゝ、祖母（おばあ）さんの懷（ふところ）で昔話（むかしばなし）に聞（き）いた、栗（くり）がもの言（い）ふ、たんばの國（くに）。故（わざ）と下（お）りて見（み）た篠山（さゝやま）の驛（えき）のプラツトホームを歩行（ある）くのさへ、重疊（ちようでふ）と連（つらな）る山（やま）を見（み）れば、熊（くま）の背（せ）に立（た）つ思（おもひ）がした。酒顛童子（しゆてんどうじ）の大江山（おほえやま）。百人一首（ひやくにんいつしゆ）のお孃（ぢやう）さんの、「いくのの道（みち）」もそれか、と辿（たど）つて、はる／″＼と來（き）た城崎（きのさき）で、佐渡（さど）の沖（おき）へ船（ふね）が飛（と）んで、キラリと飛魚（とびうを）が刎出（はねだ）したから、きたなくも怯（おびや）かされたのである。||晩（ばん）もお總菜（さうざい）に鮭（さけ）を退治（たいぢ）た、北海道（ほくかいだう）の産（さん）である。茶（ちや）うけに岡山（をかやま）のきび團子（だんご）を食（た）べた處（ところ）で、咽喉（のど）に詰（つま）らせる法（はふ）はない。これしかしながら旅（たび）の心（こゝろ）であらう。||

　夜（よ）はやゝ更（ふ）けた。はなれの十疊（じふでふ）の奧座敷（おくざしき）は、圓山川（まるやまがは）の洲（す）の一處（ひとところ）を借（か）りたほど、森閑（しんかん）ともの寂（さび）しい。あの大川（おほかは）は、いく野（の）の銀山（ぎんざん）を源（みなもと）に、八千八谷（はつせんやたに）を練（ね）りに練（ね）つて流（なが）れるので、水（みづ）は類（たぐひ）なく柔（やはら）かに滑（なめらか）だ、と又（また）按摩（あんま）どのが今度（こんど）は聲（こゑ）を沈（しづ）めて話（はな）した。豐岡（とよをか）から來（く）る間（あひだ）、夕雲（ゆふぐも）の低迷（ていめい）して小浪（さゝなみ）に浮織（うきおり）の紋（もん）を敷（し）いた、漫々（まん／＼）たる練絹（ねりぎぬ）に、汽車（きしや）の窓（まど）から手（て）をのばせば、蘆（あし）の葉越（はごし）に、觸（さは）ると搖（ゆ）れさうな思（おもひ）で通（とほ）つた。旅（たび）は樂（たのし）い、又（また）寂（さび）しい、としをらしく成（な）ると、何（なに）が、そんな事（こと）。······ぢきその飛石（とびいし）を渡（わた）つた小流（こながれ）から、お前（まへ）さん、苫船（とまぶね）、屋根船（やねぶね）に炬燵（こたつ）を入（い）れて、美（うつく）しいのと差向（さしむか）ひで、湯豆府（ゆどうふ）で飮（の）みながら、唄（うた）で漕（こ）いで、あの川裾（かはすそ）から、玄武洞（げんぶどう）、對居山（つゐやま）まで、雪見（ゆきみ）と云（い）ふ洒落（しやれ）さへあります、と言（い）ふ。項（うなじ）を立（た）てた苫（とま）も舷（ふなばた）も白銀（しろがね）に、珊瑚（さんご）の袖（そで）の搖（ゆ）るゝ時（とき）、船（ふね）はたゞ雪（ゆき）を被（かつ）いだ翡翠（ひすゐ）となつて、白（しろ）い湖（みづうみ）の上（うへ）を飛（と）ぶであらう。氷柱（つらゝ）の蘆（あし）も水晶（すゐしやう）に||

　ピイロロロピイ||これは夜（よ）が明（あ）けて、晴天（せいてん）に鳶（とび）の鳴（な）いた聲（こゑ）ではない。翌朝（よくてう）、一風呂（ひとふろ）キヤ／＼と浴（あ）び、手拭（てぬぐひ）を絞（しぼ）つたまゝ、からりと晴（は）れた天氣（てんき）の好（よ）さに、川（かは）の岸（きし）を坦々（たん／＼）とさかのぼつて、來日（くるひ）ヶ峰（みね）の方（かた）に旭（ひ）に向（むか）つて、晴々（はれ／″＼）しく漫歩（ぶらつ）き出（だ）した。九時頃（くじごろ）だが、商店（しやうてん）は町（まち）の左右（さいう）に客（きやく）を待（ま）つのに、人通（ひとどほ）りは見掛（みか）けない。靜（しづか）な細（ほそ）い町（まち）を、四五間（しごけん）ほど前（まへ）へ立（た）つて、小兒（こども）かと思（おも）ふ小（ちひ）さな按摩（あんま）どのが一人（ひとり）、笛（ふえ）を吹（ふ）きながら後形（うしろむき）で行（ゆ）くのである。ピイロロロロピイーとしよんぼりと行（ゆ）く。トトトン、トトトン、と間（ま）を緩（ゆる）く、其處等（そこら）の藝妓屋（げいしやや）で、朝稽古（あさげいこ）の太鼓（たいこ）の音（おと）、ともに何（なん）となく翠（みどり）の滴（したゝ）る山（やま）に響（ひゞ）く。

　まだ羽織（はおり）も着（き）ない。手織縞（ておりじま）の茶（ちや）つぽい袷（あはせ）の袖（そで）に、鍵裂（かぎざき）が出來（でき）てぶら下（さが）つたのを、腕（うで）に捲（ま）くやうにして笛（ふえ）を握（にぎ）つて、片手（かたて）向（むか）うづきに杖（つゑ）を突張（つツぱ）つた、小倉（こくら）の櫂（かひ）の口（くち）が、ぐたりと下（さが）つて、裾（すそ）のよぢれ上（あが）つた痩脚（やせずね）に、ぺたんことも曲（ゆが）んだとも、大（おほ）きな下駄（げた）を引摺（ひきず）つて、前屈（まへかゞ）みに俯向（うつむ）いた、瓢箪（へうたん）を俯向（うつむき）に、突（つ）き出（で）た出額（おでこ）の尻（しり）すぼけ、情（なさけ）を知（し）らず故（ことさ）らに繪（ゑ）に描（か）いたやうなのが、ピイロロロピイと仰向（あふむ）いて吹（ふ）いて、すぐ、ぐつたりと又（また）俯向（うつむ）く。鍵（かぎ）なりに町（まち）を曲（まが）つて、水（みづ）の音（おと）のやゝ聞（き）こえる、流（ながれ）の早（はや）い橋（はし）を越（こ）すと、又（また）道（みち）が折（を）れた。突當（つきあた）りがもうすぐ山懷（やまふところ）に成（な）る。其處（そこ）の町屋（まちや）を、馬（うま）の沓形（くつがた）に一廻（ひとまは）りして、振返（ふりかへ）つた顏（かほ）を見（み）ると、額（ひたひ）に隱（かく）れて目（め）の窪（くぼ）んだ、頤（あご）のこけたのが、かれこれ四十ぐらゐな年（とし）であつた。

　うか／＼と、あとを歩行（ある）いた方（はう）は勝手（かつて）だが、彼（かれ）は勝手（かつて）を超越（てうゑつ）した朝飯前（あさめしまへ）であらうも知（し）れない。笛（ふえ）の音（ね）が胸（むね）に響（ひゞ）く。

　私（わたし）は欄干（らんかん）に彳（たゝず）んで、返（かへ）りを行違（ゆきちが）はせて見送（みおく）つた。おなじやうに、或（あるひ）は傾（かたむ）き、また俯向（うつむ）き、さて笛（ふえ）を仰（あふ）いで吹（ふ）いた、が、やがて、來（き）た道（みち）を半（なか）ば、あとへ引返（ひきかへ）した處（ところ）で、更（あらた）めて乘（の）つかる如（ごと）く下駄（げた）を留（とゞ）めると、一方（いつぱう）、鎭守（ちんじゆ）の社（やしろ）の前（まへ）で、ついた杖（つゑ）を、丁（ちやう）と小脇（こわき）に引（ひき）そばめて上（あ）げつゝ、高々（たか／″＼）と仰向（あふむ）いた、さみしい大（おほき）な頭（あたま）ばかり、屋根（やね）を覗（のぞ）く來日（くるひ）ヶ峰（みね）の一處（ひとところ）を黒（くろ）く抽（ぬ）いて、影法師（かげぼふし）を前（まへ）に落（おと）して、高（たか）らかに笛（ふえ）を鳴（な）らした。

　||きよきよらツ、きよツ／＼きよツ！

　八千八谷（はつせんやたに）を流（なが）るゝ、圓山川（まるやまがは）とともに、八千八聲（はつせんやこゑ）と稱（とな）ふる杜鵑（ほとゝぎす）は、ともに此地（このち）の名物（めいぶつ）である。それも昨夜（さくや）の按摩（あんま）が話（はな）した。其時（そのとき）、口（くち）で眞似（まね）たのが此（これ）である。例（れい）の（ほぞんかけたか）を此（こ）の邊（へん）では、（きよきよらツ、きよツ／＼）と聞（き）くらしい。

　ひと聲（こゑ）、血（ち）に泣（な）く其（そ）の笛（ふえ）を吹（ふ）き落（おと）すと、按摩（あんま）は、とぼ／＼と横路地（よころぢ）へ入（はひ）つて消（き）えた。

　續（つゞ）いて其處（そこ）を通（とほ）つたが、もう見（み）えない。

　私（わたし）は何故（なぜ）か、ぞつとした。

　太鼓（たいこ）の音（おと）の、のびやかなあたりを、早足（はやあし）に急（いそ）いで歸（かへ）るのに、途中（とちう）で橋（はし）を渡（わた）つて岸（きし）が違（ちが）つて、石垣（いしがき）つゞきの高塀（たかべい）について、打（ぶ）つかりさうに大（おほき）な黒（くろ）い門（もん）を見（み）た。立派（りつぱ）な門（もん）に不思議（ふしぎ）はないが、くゞり戸（ど）も煽（あふ）つたまゝ、扉（とびら）が夥多（おびたゞ）しく裂（さ）けて居（ゐ）る。覗（のぞ）くと、山（やま）の根（ね）を境（さかひ）にした廣々（ひろ／″＼）とした庭（には）らしいのが、一面（いちめん）の雜草（ざつさう）で、遠（とほ）くに小（ちひ）さく、壞（こは）れた四阿（あづまや）らしいものの屋根（やね）が見（み）える。日（ひ）に水（みづ）の影（かげ）もさゝぬのに、其（そ）の四阿（あづまや）をさがりに、二三輪（にさんりん）、眞紫（まむらさき）の菖蒲（あやめ）が大（おほき）くぱつと咲（さ）いて、縋（すが）つたやうに、倒（たふ）れかゝつた竹（たけ）の棹（さを）も、池（いけ）に小船（こぶね）に棹（さをさ）したやうに面影（おもかげ）に立（た）つたのである。

　此（こ）の時（とき）の旅（たび）に、色彩（いろ）を刻（きざ）んで忘（わす）れないのは、武庫川（むこがは）を過（す）ぎた生瀬（なませ）の停車場（ていしやぢやう）近（ちか）く、向（むか）う上（あが）りの徑（こみち）に、じり／＼と蕊（しん）に香（にほひ）を立（た）てて咲揃（さきそろ）つた眞晝（まひる）の芍藥（しやくやく）と、横雲（よこぐも）を眞黒（まつくろ）に、嶺（みね）が颯（さつ）と暗（くら）かつた、夜久野（やくの）の山（やま）の薄墨（うすずみ）の窓（まど）近（ちか）く、草（くさ）に咲（さ）いた姫薊（ひめあざみ）の紅（くれなゐ）と、||此（こ）の菖蒲（しやうぶ）の紫（むらさき）であつた。

　ながめて居（ゐ）る目（め）が、やがて心（こゝろ）まで、うつろに成（な）つて、あツと思（おも）ふ、つい目（め）さきに、又（また）うつくしいものを見（み）た。丁（ちやう）ど瞳（ひとみ）を離（はな）して、あとへ一歩（ひとあし）振向（ふりむ）いた處（ところ）が、川（かは）の瀬（せ）の曲角（まがりかど）で、やゝ高（たか）い向岸（むかうぎし）の、崖（がけ）の家（うち）の裏口（うらぐち）から、巖（いは）を削（けづ）れる状（さま）の石段（いしだん）五六段（ごろくだん）を下（お）りた汀（みぎは）に、洗濯（せんたく）ものをして居（ゐ）た娘（むすめ）が、恰（あたか）もほつれ毛（げ）を掻（か）くとて、すんなりと上（あ）げた眞白（まつしろ）な腕（うで）の空（そら）ざまなのが睫毛（まつげ）を掠（かす）めたのである。

　ぐらり、がたがたん。

「あぶない。」

「いや、これは。」

　すんでの處（ところ）。||落（お）つこちるのでも、身投（みなげ）でも、はつと抱（だ）きとめる救手（すくひて）は、何（なん）でも不意（ふい）に出（で）る方（はう）が人氣（にんき）が立（た）つ。すなはち同行（どうかう）の雪岱（せつたい）さんを、今（いま）まで祕（かく）しておいた所以（ゆゑん）である。

　私（わたし）は踏（ふ）んだ石（いし）の、崖（がけ）を崩（くづ）れかゝつたのを、且（か）つ視（み）て苦笑（くせう）した。餘（あま）りの不状（ぶざま）に、娘（むすめ）の方（はう）が、優（やさし）い顏（かほ）をぽつと目瞼（まぶた）に色（いろ）を染（そ）め、膝（ひざ）まで卷（ま）いて友禪（いうぜん）に、ふくら脛（はぎ）の雪（ゆき）を合（あ）はせて、紅絹（もみ）の影（かげ）を流（ながれ）に散（ち）らして立（た）つた。

　さるにても、按摩（あんま）の笛（ふえ）の杜鵑（ほとゝぎす）に、拔（ぬ）かしもすべき腰（こし）を、娘（むすめ）の色（いろ）に落（お）ちようとした。私（わたし）は羞（は）ぢ且（か）つ自（みづか）ら憤（いきどほ）つて酒（さけ）を煽（あふ）つた。||なほ志（こゝろざ）す出雲路（いづもぢ）を、其日（そのひ）は松江（まつえ）まで行（ゆ）くつもりの汽車（きしや）には、まだ時間（じかん）がある。私（わたし）は、もう一度（いちど）宿（やど）を出（で）た。

　すぐ前（まへ）なる橋（はし）の上（うへ）に、頬被（ほゝかぶり）した山家（やまが）の年増（としま）が、苞（つと）を開（ひら）いて、一人（ひとり）行（ゆ）く人（ひと）のあとを通（とほ）つた、私（わたし）を呼（よ）んで、手（て）を擧（あ）げて、「大（おほき）な自然薯（じねんじよ）買（か）うておくれなはらんかいなア。」······はおもしろい。朝（あさ）まだきは、旅館（りよくわん）の中庭（なかには）の其處（そこ）此處（こゝ）を、「大（おほ）きな夏蜜柑（なつみかん）買（か）はんせい。」······親仁（おやぢ）の呼聲（よびごゑ）を寢（ね）ながら聞（き）いた。働（はたら）く人（ひと）の賣聲（うりごゑ）を、打興（うちきよう）ずるは失禮（しつれい）だが、旅人（たびびと）の耳（みゝ）には唄（うた）である。

　漲（みなぎ）るばかり日（ひ）の光（ひかり）を吸（す）つて、然（しか）も輕（かる）い、川添（かはぞひ）の道（みち）を二町（にちやう）ばかりして、白（しろ）い橋（はし）の見（み）えたのが停車場（ていしやば）から突通（つきとほ）しの處（ところ）であつた。橋（はし）の詰（つめ）に、||丹後行（たんごゆき）、舞鶴行（まひづるゆき）||住（すみ）の江丸（えまる）、濱鶴丸（はまづるまる）と大看板（おほかんばん）を上（あ）げたのは舟宿（ふなやど）である。丹後行（たんごゆき）、舞鶴行（まひづるゆき）||立（た）つて見（み）たばかりでも、退屈（たいくつ）の餘（あま）りに新聞（しんぶん）の裏（うら）を返（かへ）して、バンクバー、シヤトル行（ゆき）を睨（にら）むが如（ごと）き、情（じやう）のない、他人（たにん）らしいものではない。||蘆（あし）の上（うへ）をちら／＼と舞（ま）ふ陽炎（かげろふ）に、袖（そで）が鴎（かもめ）になりさうで、遙（はるか）に色（いろ）の名所（めいしよ）が偲（しの）ばれる。手輕（てがる）に川蒸汽（かはじようき）でも出（で）さうである。早（は）や、その蘆（あし）の中（なか）に並（なら）んで、十四五艘（じふしごさう）の網船（あみぶね）、田船（たぶね）が浮（う）いて居（ゐ）た。

　どれかが、黄金（わうごん）の魔法（まはふ）によつて、雪（ゆき）の大川（おほかは）の翡翠（ひすゐ）に成（な）るらしい。圓山川（まるやまがは）の面（おもて）は今（いま）、こゝに、其（そ）の、のんどりと和（なご）み軟（やはら）いだ唇（くちびる）を寄（よ）せて、蘆摺（あしず）れに汀（みぎは）が低（ひく）い。彳（たゝず）めば、暖（あたゝか）く水（みづ）に抱（いだ）かれた心地（こゝち）がして、藻（も）も、水草（みづくさ）もとろ／＼と夢（ゆめ）が蕩（とろ）けさうに裾（すそ）に靡（なび）く。おゝ、澤山（たくさん）な金魚藻（きんぎよも）だ。同町内（どうちやうない）の瀧君（たきくん）に、ひと俵（たはら）贈（おく）らうかな、······水上（みなかみ）さんは大（おほき）な目（め）をして、二七（にしち）の縁日（えんにち）に金魚藻（きんぎよも）を探（さが）して行（ゆ）く。······

　私（わたし）は海（うみ）の空（そら）を見（み）た。輝（かゞや）く如（ごと）きは日本海（につぽんかい）の波（なみ）であらう。鞍掛山（くらかけやま）、太白山（たいはくざん）は、黛（いれずみ）を左右（さいう）に描（ゑが）いて、來日（くるひ）ヶ峰（みね）は翠（みどり）なす額髮（ひたひがみ）を近々（ちか／″＼）と、面（おも）ほてりのするまで、じり／＼と情熱（じやうねつ）の呼吸（いき）を通（かよ）はす。緩（ゆる）い流（ながれ）は浮草（うきぐさ）の帶（おび）を解（と）いた。私（わたし）の手（て）を觸（ふ）れなかつたのは、濡（ぬ）れるのを厭（いと）つたのでない、波（なみ）を恐（おそ）れたのでない。圓山川（まるやまがは）の膚（はだ）に觸（ふ）れるのを憚（はゞか）つたのであつた。

　城崎（きのさき）は||今（いま）も恁（かく）の如（ごと）く目（め）に泛（うか）ぶ。

　こゝに希有（けう）な事（こと）があつた。宿（やど）にかへりがけに、客（きやく）を乘（の）せた俥（くるま）を見（み）ると、二臺三臺（にだいさんだい）、俥夫（くるまや）が揃（そろ）つて手（て）に手（て）に鐵棒（かなぼう）を一條（ひとすぢ）づゝ提（さ）げて、片手（かたて）で楫（かぢ）を壓（お）すのであつた。||煙草（たばこ）を買（か）ひながら聞（き）くと、土地（とち）に數（かず）の多（おほ）い犬（いぬ）が、俥（くるま）に吠附（ほえつ）き戲（ざ）れかゝるのを追拂（おひはら）ふためださうである。駄菓子屋（だぐわしや）の縁臺（えんだい）にも、船宿（ふなやど）の軒下（のきした）にも、蒲燒屋（かばやきや）の土間（どま）にも成程（なるほど）居（ゐ）たが。||言（い）ふうちに、飛（とび）かゝつて、三疋四疋（さんびきしひき）、就中（なかんづく）先頭（せんとう）に立（た）つたのには、停車場（ていしやば）近（ぢか）く成（な）ると、五疋（ごひき）ばかり、前後（ぜんご）から飛（と）びかゝつた。叱（しつ）、叱（しつ）、叱（しつ）！　畜生（ちくしやう）、畜生（ちくしやう）、畜生（ちくしやう）。俥夫（くるまや）が鐵棒（かなぼう）を振舞（ふりまは）すのを、橋（はし）に立（た）つて見（み）たのである。

　其（そ）の犬（いぬ）どもの、耳（みゝ）には火（ひ）を立（た）て、牙（きば）には火（ひ）を齒（は）み、焔（ほのほ）を吹（ふ）き、黒煙（くろけむり）を尾（を）に倦（ま）いて、車（くるま）とも言（い）はず、人（ひと）とも言（い）はず、炎（ほのほ）に搦（から）んで、躍上（をどりあが）り、飛蒐（とびかゝ）り、狂立（くるひた）つて地獄（ぢごく）の形相（ぎやうさう）を顯（あらは）したであらう、と思（おも）はず身（み）の毛（け）を慄立（よだ）てたのは、昨（さく）、十四年（じふよねん）五月（ごぐわつ）二十三日（にじふさんにち）十一時（じふいちじ）十分（じつぷん）、城崎（きのさき）豐岡（とよをか）大地震（おほぢしん）大火（たいくわ）の號外（がうぐわい）を見（み）ると同時（どうじ）であつた。

　地方（ちはう）は風物（ふうぶつ）に變化（へんくわ）が少（すくな）い。わけて唯（たゞ）一年（いちねん）、もの凄（すご）いやうに思（おも）ふのは、月（つき）は同（おな）じ月（つき）、日（ひ）はたゞ前後（ぜんご）して、||谿川（たにがは）に倒（たふ）れかゝつたのも殆（ほとん）ど同（おな）じ時刻（じこく）である。娘（むすめ）も其處（そこ）に按摩（あんま）も彼處（かしこ）に||

　其（そ）の大地震（おほぢしん）を、あの時（とき）既（すで）に、不氣味（ぶきみ）に按摩（あんま）は豫覺（よかく）したるにあらざるか。然（しか）らば八千八聲（はつせんやこゑ）を泣（な）きつゝも、生命（せいめい）だけは助（たす）かつたらう。衣（きぬ）を洗（あら）ひし娘（むすめ）も、水（みづ）に肌（はだ）は焦（こが）すまい。

　當時（たうじ）寫眞（しやしん）を見（み）た||湯（ゆ）の都（みやこ）は、たゞ泥（どろ）と瓦（かはら）の丘（をか）となつて、なきがらの如（ごと）き山（やま）あるのみ。谿川（たにがは）の流（ながれ）は、大（おほ）むかでの爛（たゞ）れたやうに······其（そ）の寫眞（しやしん）も赤（あか）く濁（にご）る······砂煙（すなけむり）の曠野（くわうや）を這（は）つて居（ゐ）た。

　木（き）も草（くさ）も、あはれ、廢屋（はいをく）の跡（あと）の一輪（いちりん）の紫（むらさき）の菖蒲（あやめ）もあらば、それがどんなに、と思（おも）ふ。

　||今（いま）は、柳（やなぎ）も芽（めぐ）んだであらう||城崎（きのさき）よ。