つづれ烏羽玉

　　　　花吹雪（はなふぶき）

　　　どこかで見たような顔だね

　花を咲かすのが雨なら散らすのも雨。

　隅田川（すみだがわ）木母寺（もくぼじ）梅若塚（うめわかづか）の大念仏は十五日で、この日はきまって雨が降る。いわゆる梅若の涙雨だが、それが三日も続いた末、忘れたようにからりとあがった今日の十八日は、浅草三社権現（ごんげん）のお祭、明日が蓑市（みのいち）、水茶屋の書き入れどきである。

　阪東（ばんどう）第十三番目の聖観世音。

　今も昔もかわらないのが浅草のにぎわいだ。軒堤燈（のきぢょうちん）がすうっとならんで、つくり桜花（ばな）や風鈴、さっき出た花車（だし）はもう駒形（こまがた）あたりを押していよう。木履（ぽっくり）の音、物売りの声、たいした人出だ。

「おい、姐（ねえ）さん」

　と呼びかけられて、本堂うら勅使の松の下で立ちどまった女がある。うらうらと燃える陽炎（かげろう）を背に、無造作な櫛巻（くしま）き、小弁慶（こべんけい）の袷（あわせ）に幅の狭い繻子（しゅす）と博多（はかた）の腹合わせ帯を締めて、首と胸だけをこう背（うしろ）へ振り向けたところ、

「おや！　あたしかしら？」

　という恰好（かっこう）。年のころは廿と四、五、それとも七、八か。

「おうっ、嬉（うれ）し野（の）のおきんじゃあねえか。いやに早（はえ）え足だぜ。待ちねえってことよ」

　紺（こん）看板に梵天帯（ぼんてんおび）、真鍮（しんちゅう）巻きの木刀を差した仲間奴（ちゅうげんやっこ）、お供先からぐれ出して抜け遊びとでも洒落（しゃれ）たらしいのが、人浪（ひとなみ）を分けて追いついた。

「あんなに呼ぶのに聞こえねえふりしてじゃらじゃら先へ行きなさる。お前も薄情な罪つくりだな」女はすこしきっとなった。

「あの、お呼びなすったのは、あたしでございますか」

「いまお前が随身門をくぐったときから、おいらあ跡をお慕（して）え申して来たんだ。はははは、いつもながらお前の美しさは見たばかりで胆魂（きもたましい）もぶっつぶれるわ。どうぞなびいてやりてえものだが||おいどうしたえ、いやにすましているじゃあねえか」

　女はちらと眼を動かした。護摩堂（ごまどう）から笠神明（かさしんめい）へかけて、二十軒建ちならぶ江戸名物お福の茶屋、葦簾（よしず）掛けの一つに、うれし野と染め抜いた小旗が微風（そよかぜ）にはためいているのが、雑沓（ざっとう）の頭越しに見える。

　女はにっこりした。男はぴったりと寄りそって、

「なあ、おきんさんがおいらを見忘れるわけはあるめえ。何とかいいねえな」

「でも||」

「なに？」

「いやだよ、この人は！」がらり、女の調子が変わった。月の眉（まゆ）がきりりと寄ると、小気味のいい巽（たつみ）上がりだ。

「何だい。人だかりがするじゃないか。借金（かり）でもあるようでみっともないったらありゃあしない。お離しよ」

　とんと一つ、文字どおりの肘鉄（ひじてつ）をくわせておいて、女はすたすた歩き出した。

　水茶屋嬉し野の釜（かま）前へ？

　そうではない。もと来た道へ帰ると、お水屋額堂を横に見て仁王門、仲見世（なかみせ）の押すな押すなを右に左に人をよけて、雷門（かみなりもん）からそのまま並木の通りへ出た。

　青い芽をふくらませた辻の柳の下を桃割れの娘が朱塗りの膳を捧げて行く。あとから紅殻格子（べにがらごうし）が威勢よくあくと、吉原（よしわら）かぶりがとび出して来る。どうもえらいさわぎだ。

「どこかで見たような顔だねえ」

　人ごみのあいだを縫いながら、女はふとこう思って、うしろを振り返った。のっそり、のっそりと、さっきの奴姿がついて来る。四、五間うしろにその赫（あか）い平べったい、顔を見いだしたとき、女は、

「まあ、いけ好かない野郎だよ。酔っているんじゃないかしら」

　とかすかにくちびるを動かしたが、また小走りに急ぎ出す。男も、にやりと笑（え）みをもらして、尻（しり）っぱしょりをぐいと引き揚げると、今度はおおびらに跡を追いはじめた。

　広小路（ひろこうじ）を田原町（たわらまち）へ出て蛇骨（じゃこつ）長屋。

　角に四つ手がおりて客を待っている。

「駕籠（かご）へ、駕籠へ。ええ旦那（だんな）、駕籠へ」

「ちょいと駕籠屋さん」女が駈け寄った。「神楽坂上（かぐらざかうえ）の御箪笥町（おたんすまち）までやっておくれ。あの、ほら、南蔵院（なんぞういん）さまの前だよ。長丁場で気（き）の毒（どく）だけれども南鐐（なんりょう）でいいかえ」

「二朱（しゅ）か。可哀そうだな。一分（ぶ）はずんでおくんなせえ。なあおい勘太（かんた）」

「そうよ、そうよ||しかし兄貴、いい女だなあ！」

「よけいなことをおいいでないよ。じゃ酒代（さかて）ぐるみ一分上げるから急いでおくれ」

「あいきた。話あ早えや。ささ乗んなせえ||よしか勘太、いくぜ」

　つういと駕籠の底が地面を離れると、た、た、たと二、三歩足をそろえておいて左足からだくをくれる。あとは肩口のはずみ一つだ。

　右へ折れて御門跡前（ごもんぜきまえ）。

　ほうっ、ほっ。

　えっさ、えっさ。

　えっさっさ。

　息杖（いきづえ）がおどる。掛け声は勇む。往来の人はうしろへ、うしろへと流れてゆく。

　家なみの庇（ひさし）や紺暖簾（こんのれん）に飛びちがえる燕（つば）くろの腹が、花ぐもりの空から落ちる九つどきの陽（ひ）ざしを切って、白く飜えるのを夢みるような眼で、女は下からながめて行った。これも祭の景物であろう。やぐら太鼓の音が遠くにひびいている。

「えい、はあ！」

　腰をひねって、駕籠は角を曲がる。

　新寺町（しんてらまち）の大通りだ。

　油を浮かべたような菊屋橋（きくやばし）の堀割りへ差しかかったとき、女は駕籠の垂（た）れを上げて背後（うしろ）を見た。と、あの執念深い折助（おりすけ）が、木刀を前半に押えて、とっとと駈けてくる。気のせいか、真っ赤な顔が意地悪く笑っているようだ。

「ほんとにどこかで見たような顔だよ」

　つぶやいたとたん、女は何事か思い当たったとみえる。さっと頬（ほお）から血の気が引いた。そして、ほとんど叫ぶように、甲（かん）高い声を前棒（さきぼう）の背へ浴びせた。

「駕籠屋さん、一両だよ。もちっと飛ばせないかねえ。じれったいじゃないか」

　　　湯灌場買（ゆかんばか）い津賀閑山（つがかんざん）

　紺絣（こんがすり）の前掛けさえ締めれば、どこから見ても茶くみ女としか踏めない客だし、それに何かいわくありげなようすだが、そんなことはどうでもいい、一両と聞いて駕籠屋は死に身だ。

　刺青（ほりもの）の膚に滝（たき）なす汗を振りとばして、車坂（くるまざか）を山下（やました）へぶっつけ御成（おなり）街道から［＃「街道から」は底本では「街頭から」］筋かえ御門へ抜けて八辻（つじ）の原（はら）。

　右手、柳原（やなぎはら）の土手にそうて、供ぞろい美々しくお大名の行列が練って来る。

　挟箱（はさみばこ）、鳥毛の槍（やり）、武鑑を繰るまでもなく、丸鍔（まるつば）の定紋で青山因幡守様（あおやまいなばのかみさま）と知れる。

「したあに下に、下におろうっ||」

　駕籠はひたひたとこれに押されて、連雀町（れんじゃくちょう）の横丁へ逃げこんだ。このとき、太田姫稲荷（おおたひめいなり）の上から淡路坂（あわじざか）をおりてくる大八車が二、三台つづいた。大荷を積んで牛にひかせているから、歩みがのろい。

　一時、あたりは行列で混乱し、今来た道は荷車でとだえた。駕籠屋は駕籠を下ろして往来の人といっしょに、大通りを往（ゆ）く行列を見物していた。ほんの一瞬間、が、人の気はむこうへ取られて、駕籠はちょっと物かげになった。

　と見るや、すばやく履物（はきもの）をそろえて、女はすこしも取り乱さずに、するりと駕籠を抜け出ると、べつに跫（あし）音を盗むでもなく、鷹揚（おおよう）に眼の前の一軒の店へはいって行った。

　ほの暗い古道具屋の土間。

「いらっしゃいませ」

　茶筌（ちゃせん）頭の五十爺（おやじ）、真鍮縁の丸眼鏡（まるめがね）を額部（ひたい）へ掛けているのを忘れてあわててそこらをなでまわす。

「あの、しばらく」

　とそれを制した女、にっと白い歯を見せたかと思うと、表からは見えない戸の内側へ、ぴったり蝙蝠（こうもり）のようにはりついた。

　老爺（おやじ）はあっけにとられている。

　まず大八が通り過ぎた。

　すると、例の悪しつこい仲間奴（ちゅうげんやっこ）が、遠くに駕籠をにらんで立っている。駕籠は駕籠だが、これはもう藻抜けのかごだ。しかし、奥山からここまで女をつけて来るなんて、いったいこの男は何者だろう？

　そういえば、かくまで男の手からのがれようとする女も||？

　嬉し野のおきんも眉唾者（まゆつばもの）だが、奴もただの奴ではあるまい。

　狐（きつね）と狸（たぬき）。お化けにお化け。当たらなくても遠くはなかろう。

　女がそこの古道具屋へはいったことは、誰も知らない。ほど近いお上屋敷へ青山因幡（いなば）の殿（しんがり）が繰り込んでしまうと、知らぬが仏でいい気なもの、

「姐さん、お待ち遠さま||さあ、やるべえ」

「どっこいしょっ、と」

　二人の駕籠屋、声をそろえて肩を入れた。重いつもりで力んで上げたのが、空（から）だから拍子が抜けて、ふらふらと宙に泳ぐ、。

「おっとっとっと！」

　踏みしめたが遅かった。

「わあっ！」

　と駕籠をほうり出して、

「兄い、こりゃどうだ！」

「やっ！　消えてなくなるわけはあるめえ。ちっ、まんまと抜けられたのよ」

「確かに足はあったな。幽霊じゃあなかったな」

「おきやがれ、面白くもねえ」

「どろんと一つ、用いやがったかな」

「伊賀流の忍術じゃあるめえし」

「まだ遠くへは突っ走るめえぜ。おらあ追っかけて||」

「よせよせ、手前なんかに歯の立つ姐御（あねご）じゃねえ。器用な仕事に免じて、こちとら旗あ巻くのが上分別よ」

「駕籠屋さん一両だよ、ってやがらあ！　あの声が耳を離れねえ」

「ぐちるなってことよ」

「しかし、兄貴の前だが、水っぽい女だったなあ。むっちりした膝（ひざ）をそろえて、こう揺れてたのが眼を離れねえ」

「いろんな物が離れねえな」

「畜生っ！　たた、たまらねえやっ」

「勘太っ！　妙な腰っ張りするねえ！　駕籠をかつげ、帰（けえ）るんだ」

　わいわいいっている。

　これを見た古道具屋の主人（おやじ）、なんとかいってやりたいが、そこに女の眼が光っているからただもじもじ控えているばかり||。

　仲間体（ちゅうげんてい）の男が駈けつけて来た。

　駕籠屋から一伍一什（いちぶしじゅう）を聞くと、男はつかつかと古道具屋の店頭（みせきき）へ進んで、

「ちょっと物を伺います」

　ちゃんとした口調だ。

「はい、はい」

「お店へ水茶屋風の年増（としま）は来ませんでしたかね？」

　爺さん、つい口ごもって戸の内側の女を見る。女の眼が恐ろしい無言のことばと、底に哀訴の色をひらめかしていた。

「いいえ」われ知らず、爺さんはうそぶいてしまった。「どなたもお見えになりませんで。はい」

　ちょっと首をかしげたので、これあはいってくるかな。とひやりとすると、男はそのまま立ち去った。

　駕籠屋はもう姿がない。

　ほっとしたらしく、女はあでやかにほほえんだ。思わずつり込まれて、老爺も皺（しわ）だらけの顔をほころばせたほど、それは魅力に富んだ笑いであった。

「大丈夫？」

　立ったままで女がいった。娘にでも対するように、いかにも自然に、そしてきさくに、老爺は大きくうなずいてみせた。

　親船に乗った気でいるがいい||。

　こういいたかったのだ。実際、このへんてこな初対面の二人のあいだに、十年の知己のような許し合った心持ちが胸から胸へ流れたことは、不思議といえば不思議、当然（あたりまえ）といえば当然かもしれない。

　女は出て来て、薄暗いところを選んで上がり框（かまち）に腰をおろした。ちらり、ちらりと戸外（そと）を見ている。

　ほんのり上気した額に、おくれ毛がへばりついて、乱れた裾前（すそまえ）吐く息も熱そうだ。

「年増だって！」と嬌態（しな）をつくって、「年増じゃないわねえ」

　同意を求めるように見上げるまなざし、老爺は黙っていた。忘れていた女の香にむせて、口がきけなかったのである。

「お爺（とっ）つぁん、何ていうの、名は」

　女がきいていた。その声で、はっとして年寄りの威厳を取りもどした。

「どうしたんだ。今の騒ぎは」

　最初からこんなことばづかいが出ても、二人はすこしもおかしく感じないほど、父娘（おやこ）といっても似つかわしい。

「悪い奴に追っかけられたのさ」女はまだおどおどしていた。

「でも、お爺つぁんが助けてくれたから、もう安心だわねえ。たのもしいよ、ほほほほ、あんた何ていうの」

「わしの名か、津賀閑山（つがかんざん）」

「津賀閑山？　湯灌場（ゆかんば）買いね」

「口が悪いな」

「ほほほ、けどお手の筋でしょ？」

「まあ、そこいらかな」

「面黒いお爺さんだねえ。いっそ気に入ったわさ。惚（ほ）れさせてもらおうよ」

　閑山は出もしない、咳（せき）をして、吐月峰（はいふき）を手にした。

「いまお前さんを捜しに来た男は何だ」

「まあ可愛い！　もう妬（や）いてるの？」

「いや、お前さんはあの男を知っているのかね？」

「お爺つぁんは？」

「知らいでか！」

「じゃあ、それでいいじゃないの」とほがらかに笑って女はいきなり閑山の背後を指さした。

「あれ売っておくれよ、あたしにさ」

　　　お釈迦（しやか）さまでも気がつくまい

　新仏（にいぼとけ）といっしょに檀家（だんか）から菩提寺（ぼだいじ）へ納めてくるいろいろの品物には、故人が生前愛玩（あいがん）していたとか、理由（わけ）があって自家（うち）には置けないとか、とにかく、あまりありがたくない因縁ものがすくなくない。

　ところで、これを受け取った寺方では、何もかもそう残らず保存しておいたのでは、早い話がたちまち置き場にも困ることになるから、古いところから順に売り払って、これがお寺の所得になり寒夜の般若湯（はんにゃとう）に化けたり獣肉鍋（ももんじゃなべ）に早変わりしたりする。そこはよくしたもので、各寺々にはそれぞれ湯灌場買いという屑屋（くずや）と古道具屋を兼ねたような者が出入りをして、こういう払い物を安価（やす）く引き取る。

　商売往来にもない稼業だが、この湯灌場買いというものはたいそう利益のあった傍道（わきみち）で、寺のほうでは無代（ただ）でも持って行ってもらいたいくらいなんだから、いくらか置けばよろこんで下げてくれる。二両二分出した物が捨て売りにしても三十両、こういうばか儲けはざらにあったというから、こりゃお寺方の払い物を扱っちゃあ忘れられないわけだ。

　したがって、何でもその道にはいればむずかしい約束があるとおり、湯灌場買いにも縄張り付きの株があって、誰でもかけ出して取っつけるという筋あいのものではない。また、湯灌場物のなかから掘りだしをつかむには、それ相応の鑑識（め）が要（い）って、じっさい、湯灌場でうまい飯が食って行ければ、古手屋仲間ではまず押しも押されもしない巧者とされていた。

　江戸の東北、向島（むこうじま）浅草から谷中（やなか）根岸（ねぎし）へかけて寺が多い。その上どころの湯灌場買いを一手に引き受けて、ほっくりもうけているのが神田連雀町（れんじゃくちょう）のお古屋津賀閑山。由緒（よし）ある者の果てであろうことは、刀剣類に眼が肥えているのでも知れるし、茶筌髪（ちゃせんがみ）のせいか、槍はさびても名はさびぬ、そういったような風格が閑山のどこかに漂っている。めっきり小金をため込んで、なかなか福々しい老爺っぷりだ。

　独身（ひとりみ）の女ぎらい、なんかと納まってみたところで、今こうして女の白い顔をながめて眼尻に皺を寄せているところ、おやじまんざらでもないらしい。

　湯灌場物が主だが、場所柄お顧客（とくい）にはお屋敷が多いから、主人（あるじ）の好みも見せて、店にはかなり古雅なものがならべてある。刀、小道具、脇息（きょうそく）、仏壇、おのおのに風流顔だ。

　正面、奥とのさかいに銀いぶし六枚折りの大屏風（おおびょうぶ）、前に花梨（かりん）の台、上に鎧櫃（よろいびつ）が飾ってある。黒革（くろかわ）張りに錠前（じょうまえ）角当ての金具が光って、定紋のあったとおぼしき皮の表衣（おもて）はけずってあるが、まず千石どころのお家重代のものであろう。女はこれへ眼をつけた。

「ねえ、あの鎧櫃を売っておくれよ」

　こう甘えるように身をくねらせて、畳の上へ乗り出して来る。閑山は笑った。

「うん。売ってやろう。が、何にしなさる？」

　当惑の色が女の顔に動いた。それはまたたくまに笑い消して、鈴をころがすように屈托（くったく）なげな高調子。

「ほほほほほほ、いいじゃあないの。売り物を買おうというのにそんな詮議（せんぎ）だてはいらぬお世話さ」

「ははは、おおきに||」

「けれども、お爺（とっ）つぁんだから話して上げよう」と女はちょっと真顔になって、「あたしゃもう何もかもいやになった。いっそあの中へはいってどこかへ行ってしまいたいのさ」

　閑山老は眼をぱちくり。

　||これは、ことによるとき印（じる）しかな？

　だが、そうも見えないぞ||。

　とっさに思案がつかずにいると、女は妙にしんみりして来て、

「ねえお爺つぁん、世の中なんて変なものさね。こっちで死ぬほど思っている人は鼻汁（はな）もひっかけてくれないし、いやでいやでたまらない奴は振っても巻いてもついて来やあがるし、うっかりそれを義理人情のしがらみに取っ付かれるはめになりゃあしまいかと思うと、そいつの執心よりはあたしゃ、このこころがこわいのさ、どうしてくらすも一生なら、ねえお爺つぁん、山王のお猿さんじゃないけれど、なんにも見ず聞かずいわずに過ごせないものかねえ、なんかとならべたくもなろうじゃないか」

　何かしら迫って来る力に閑山はいつしかひき入れられていた。

「色界無色界というてな、到（いた）るに難（かた）しかの」

　湯灌場買いらしい、こんな抹香（まっこう）臭いあいづちを打ったりした。そして、思い出したように、

「あんたはどこのお人かな？　失礼だが、素人（しろうと）衆とは見えんようだが」

　女はやにわに突っ立った。

「そうかしらねえ、ほほほほほ」

　別人のようにいきいきしだして、ちらと戸外へ眼をやってから、

「さ、あたしもこうしちゃいられないよ。あの鎧櫃はいくらなのさ」

　八両、と閑山が吹っ掛けると、女はぐっと前へこごんで、すごいほど透んだ低声（こごえ）で、

「お爺つぁん、黙ってあたしのいうとおりにしておくれ。いいかい。鎧櫃をここへおろして、あたしを入れてふたをおし」

　こいつあいよいよ桁（けた）がはずれているわい||逆らわぬに限ると閑山、鎧櫃を戸外（そと）から見えない土間の隅（すみ）へすえた。そうしておいて、試みに代金を請求してみると、今上げるからちょっと場をはずしてくれという女の註文（ちゅうもん）。

　閑山は奥へはいって行った、と見せかけて、屏風（びょうぶ）のかげから女をうかがっている。

　知るや知らずや、壁のほうを向いた女、手早く袷のまえをひろげて、帯の下、お腹のあたりを探りはじめる||。

　ちょうどその前面（まえ）に、大鏡が立て掛けてあるからたまらない。閑山老人、見てはならないところをことごとく見てしまった。そそくさと眼鏡を直して、鏡の中の白いまどらかな線に、からだじゅうの神経を吸い取られている閑山、いい図ではないが、本人は魂ここにあらずだ。

　やがてのことに女は、肌膚（はだ）に着けた絎紐（くけひも）をほどくと、燃えるような真紅の扱帯（しごき）が袋に縫ってあって、蛇（へび）が蛙（かえる）を呑（の）んだように真ん中がふくれている。

　ざく、ざく、ざく、と山吹（やまぶき）色の音。

　豪気な額（たか）だ||金座方でもなければ手にすることもなさそうな鋳（ふ）きたての小判で、ざっと五百両！

「こ、この女が五百金！　はてな」

　と小首をひねると、色から欲へ、閑山ずんと鞍（くら）がえをした。

　いるだけ抜いてもとのとおりにあとをしまい、衣紋（えもん）をつくろい終わって女が呼ぶ。

「佐渡の土さ。落とすとちりんとなくやつだよ」

　閑山はふらふらとして現われた。

　白痴（ばか）か茶番か、女は自分で今買い取った鎧櫃の覆（ふた）をあけて、裾を押えてはいり込もうとしている。

　ほんとにこの中へこもる気！

　閑山は真剣にまごつき出した。と、思い当たったのがさっき顔を見せた仲間奴のこと。

　識（し）っている！　あの男なら記憶（おぼえ）がある。

　なぜ早くここへ気がつかなかったろう？

　この女は捕吏（とりて）に追われているのだ！

「そうだっ」

　とこの考えがぴいんと頭へ来ると同時に、別のたくらみが白雨雲（ゆうだちぐも）のように閑山の胸にわく。

　このからだとこの金、これだけの代物（しろもの）と五百両、誰に渡してなろうか||。

「お爺つぁん、覆（ふた）しておくれよ」

　女の声で閑山はわれに返った。

「よし。が、どこへ届けてやろう？」

「どこでもいいよ。どこか遠くへ持ってっておくれ」

「遠くへ？」

「ああ、面白いところへさ」

「ふうむ」

「あれさ、冗談だよ。本所（ほんじょ）石原新町（いしはらしんまち）の牛の御前のお旅所へ届けておくれな。これから行けば夜になるから、木立ちのかげへでもほうり出しさ。あたしゃあそこの割り下水に化けて出たい殿御があるの」

「承知した。うちの飯たきにひかせてやるのだから、怪しまれんように声を立てなさんな」

　女は櫃の中で膝を抱いた。

「伊達緒（だてお）だけ掛けたように見せて錠は下ろさないでおくれねえ。出られないと事だから」

「窮屈だろうが、すこしのしんぼうだ」

「おとっつぁん、お前のなさけは忘れないよ」

「なんの」

　ばたん、と覆をおろすと、にっと笑った閑山、音のしないように伊達緒をぎりぎりに締めつけてそっと鍵（かぎ）をかけた。

　軽く外からたたいてみる。

「居心地は、どうだ？」

　というこころ、内部（なか）はいっぱいだから動けないし、何かいうのも聞こえない。

　しめしめ！

　すぐに向島の自分の寮へ運ばせておいて、あとから行ってしっぽり楽しんでやろう。さっき鏡で見た女の膚が、まざまざと閑山の眼へ返って来た。

　それに、あの五百両。

　あれも筋を洗えば、この女のことだ。案外話がわかるかもしれぬ。何しろ、可愛いのに痛い目を見せたくはないからな。しかし、出ようによっては||、

「久七（きゅうしち）、久七」

　閑山は声高（こわだか）にたった一人の下男を呼んだ。出て来た久七、酒好きだが愚鈍実直な男、閑山には無二の忠義者だ。その耳へ口を寄せて、閑山がささやく。

「あの鎧櫃をな、向島へひいて行ってくれ。具足が詰まっているから重いぞ」

「手車でようがしょう」

「御苦労だが頼む。晩には一升買おう」

　支度に行こうとする久七を、閑山は急いで呼びとめた。

「ほほうっかり忘れよった。饗庭（あいば）様へこの花瓶（かびん）をお届けせにゃならぬ。口やかましいお方だ。またぽんぽんいいおるだろう。お前、すまんがな、どうせ少しのまわり道だ。往きに妻恋坂（つまごいざか）へ寄って、閑山からよろしく申しましたと口上を述べてこれを置いて、それから向島へ行ってくれ。わかったかな」

　まもなく、とんだ具足を入れた鎧櫃と、ついでに、妻恋坂の殿様お買い上げの九谷（くたに）の花瓶を積んだ小手車が、久七の手で閑山の店から引き出された。帰途（かえり）は夜と覚悟してか、まのぬけた小田原提灯（おだわらちょうちん）が一つ梶棒（かじぼう）の先にぶら下がっていた。

　上には上がある。これで見ると津賀閑山、いっぱしの腕（て）のきく小悪党らしい。

　久七の車が店を離れてだんだん小さくなって行くのを、すこし隔たった連雀町の通りに立って見送っていたのは、浅草からつけて来た仲間奴だが、車の上の鎧櫃にめざす女（たま）がはいっていようなどとは、お釈迦（しゃか）さまでも気がつくまい||。

　いつまで張り込むつもりか。

　春永（はるなが）とはいえ、もう往来の土に冷たい影が細長く倒れて、駿河台（するがだい）の森の烏の群れがさわぎ出したのに男はまだそこらをぶらついている。

　　　そいつあわからねえ話だな

　あくる日の朝。

　日本橋浮世小路（うきよこうじ）。

　出もどりの姉おこよにやらせている名物いろは寿司（ずし）、岡（おか）っ引きいろは屋（や）文次（ぶんじ）が住まいである。

　あるかなしかのさわやかな風が伊呂波（いろは）ずしと染め抜いた柿色の暖簾（のれん）をなぶって、どうやら暑くさえなりそうな陽のにおい。

　朝湯から帰って来た文次、まだ四十にはまもあろう、素袷（すあわせ）を引っ掛けてこうやっているところ、憎いほどいなせな男だ。

　長火鉢（ながひばち）のまえにどっかりあぐらをかいて、鰹（かつお）のはしりか何かでのんびりと盃（さかずき）を手にしている。

　朝から酒というのもちと変だが、これにはわけがある。

　ほかでもない。

　公儀のことは文次などにはよくわからないが、彦根（ひこね）様が大老職について、以前（まえ）から持ち越していた異国との談判、つづいて何だかんだと鼎（かなえ）のわくような世のさま。今にも黒船が品川の海へ攻め寄せて来て御本丸（ごほんまる）へ大砲をぶっ放すことの、いや、それより先に江戸に大戦（おおいくさ）がおっぱじまるのと、寄るとさわると物騒な噂（うわさ）ばかり。

　そういえば、毎年おりるお堀の鴨（かも）が今年は一羽も浮かんでいない、これは公方（くぼう）さまの凶事をしらせるものだ。なお、夕方永代（えいたい）の橋から見ると羽田（はねだ）の沖に血の色の入道雲が立っているがあれこそ国難の兆（しるし）であろう||流言蜚語（ひご）、豆州（ずしゅう）神奈川あたりの人は江戸へ逃げ込むし、気の早い江戸の町人は在方を指して、家財道具を載（つ）んだ荷車が毎日のように日光街道、甲州街道をごろごろ、ごろごろ、いやもう、早鐘一つで誰も彼も飛び出す気だ。

　恐怖の都。

　国を挙げて騒擾（そうじょう）の巷（ちまた）。

　この間、幕府が一番手を焼いたのは、お公卿（くげ）さまと学者と倒幕浪士との握手であった。

　そのころ、毎夜戌亥（いぬい）の空に一つの箒星（ほうきぼし）が現われて、最初は長さ三、四尺で光りも弱いが、夜のふけるにつれて大きくなって行く。

　どこかに天下をねらう者が潜んでいる。

　人々はこう噂して不安を増した。

　そこで幕府は、大小目付三奉行の五手掛（かか）りのお役かえを断行して、野火をあおるように一挙に安政の大獄に取りかかる。するとここに不思議なことには、井伊掃部頭（いいかもんのかみ）さまの信任厚い町奉行、池田播磨守（はりまのかみ）の用人や、加役の組下、三廻（めぐ）りの旦那方などの下を働く者のあいだに、実に奇妙な変死が絶えない。

　刀で命を落とすのなら、当時のこと、珍しくはないが、これは、花が咲いて死ぬのだから、風流どころか薄気味が悪い。

　江戸じゅうの手先が、猿眼をして探索にかかったが、毎日のようにお役向きが急死するばかりで、何が何やら、さっぱり眼鼻がつかないのだ。

　花が咲いて死ぬとは？

　それはこうだ。

　出先からかえってくると、にわかに大熱が出て息を引き取る。遺骸（いがい）のどこかに、必ず紅（あか）い小さな花が、幻のようにぽっかり咲いている。人間に根をおろして花を咲かす草。

　まことに怪しい話。

　それが役人ばかりでなく、講武所雇いの御用浪人から町方の眼明かしまで赤い花のために続々殺（や）られるに及んでは、何者かはしれないが、この植物を流用する者の目的は知れた。

　幕府方への欝憤（うっぷん）と復讐（ふくしゅう）！

　小額付（こびたいづけ）に一文字の大髷（おおまげ）、打割（ぶっさき）羽織に小倉（こくら）の袴（はかま）、白柄朱鞘（しろつかしゅざや）の大小を閂（かんぬき）のように差しそらせて、鉄扇片手に朴歯（ほうば）の下駄（げた）を踏み鳴らしてまわるいかつい豪傑が、まるで順番のようにばったばったと他愛なく死（まい）る。

　死に花を咲かせた、などと洒落ている場合ではない。

　本八丁堀屋根屋新道（しんみち）、隠密（おんみつ）まわり税所邦之助（さいしょくにのすけ）の役宅へ呼ばれて、この花の一件をしかとおおせつかったいろは屋文次、かしこまりましたと立派にお受けして引きさがりはしたものの、てんで目ぐしというものが立たない。

　それから三日。このとおりふさぎこんで、今日も朝から酒。

　が、何かしら考えるところはあるのだろう。

　つと顔を上げると、そこに行儀よく控（ひか）えている男を見て、にっこり笑った。

　御免安（ごめんやす）で通っている乾分（こぶん）の安兵衛（やすべえ）である。

　こいつどこかで見た顔||そうだ、あの昨日の仲間奴。今日は穀屋の若旦那というこしらえで、すっかり灰汁（あく）が抜けてはいるが紛れもない、女にまかれた彼（やつ）である。

　下町もちょいと横丁へはいると、こう静かになる。

「まあ、ひどいほこりだよ」

　姉のおこよがせっせと店先へ水を打っている。

　そもそも何であんなでたらめのかまをかけて女をつけたのかわからないが、逃げられたのがくやしいか、昨日は一日あちこち歩いたとばかりで、安兵衛、女のことはおくびにも出さずにいる。

　そのうちに格別話もないとみえて、名前のとおりに、

「ごめんやす」

　とお尻（しり）を上げて、安兵衛は帰って行った。

　文次は相変わらずちびりちびりと杯を重ねている。

　小半時たった。

　おもてで何か話しているおこよの声がして、

「ええ、おりますよ」というのが聞こえる。

　はてな、誰だろう||。

　と思っていると、おこよが顔を出して、

「津賀とかっていう人が来たよ、お爺さんの」

「津賀？　知らねえな。ま、通してくんねえ」

　手早くそこらを片づけながら、文次ははいって来る男を見た。

　連雀町の湯灌場買い、例の津賀閑山で、閑山は閑山だが、これはまたおそろしくしょげ返った閑山である。蒼（あお）い顔に眉根（まゆね）を寄せて、今にもべそをかきそうなようす。いったいどうしたということだろう。

「お初に||」挨拶（あいさつ）がすむとすぐ、閑山は、早瀬の堰（せき）がとれたように一気にしゃべり出した。

　かれの話はこうである。

　昨日、飯たきの久七という者に車をひかせて、商売用の大切な品を入れた鎧櫃（よろいびつ）と、お得意へ届ける九谷焼きの花瓶とを持たして出した。

　花瓶は妻恋坂の旗下（はたもと）饗庭様のお邸へ、鎧櫃は向島関屋の里の自分の寮へ。

　ところが、ゆうべ向島へ行って見ると、座敷の真中に花瓶が一つころがっているから、閑山驚いた、急いで駕籠を飛ばして店へ引っ返すと、ちょうど久七も帰っていたが案の条、喰（くら）い酔っていて、さっぱり要領を得ない。押したりゆすぶったりして、やっとのことで訊（き）きただしてみると、いやはや、とんだ間違いをしたものだ！

　久七め、鎧櫃を妻恋坂のお屋敷へ渡しちまって、花瓶を向島へ持って行ったという。

　もちろん、最初妻恋坂へ寄るつもりで、明神下へさしかかったところが、一軒の縄暖簾が眼についた。好きな道。す通りはできない。どうせ帰りは夜になる、使い先だが、まあ一杯ぐらいはよかろうとはいりこんだのが、ついに二杯三杯と腰がすわって、久七すっかりいい気持ちになってしまった。

　で、品物をあべこべに届けたのだ。

　さあ、驚きあわてた閑山、しかってみたところでおっつかない。朝になるのを待ちかね、自身妻恋坂へ出かけてゆうべの粗忽（そこつ）を謝し、あらためて花瓶を渡して、さて、鎧櫃を下し置かれましょうと申し入れると、

　鎧櫃！　そんな物は知らぬ。さらに受け取った覚えがない。

　||というきつい挨拶。頭からかみつくようにどなられて、閑山すごすごと引き取って来た。

　しかし、酒こそ呑（の）むが、久七は長年勤めた忠義者、まさかに嘘（うそ）をついているものとは思われない。そうすると、やっぱり鎧櫃は饗庭の屋敷へ行っているのだろうが、そんなら気軽に渡してくれてもよさそうなもの。それをああ剣もほろろにしらを切るとは、どうも変だ。

　こう考えて来ると、閑山いても立ってもいられないのでふだんは毛虫（けむし）のようにきらっている岡っ引きのところへ、鎧櫃の取りもどし方を頼みに来たのだ。文次は黙って聞いている。

「一刻も早く出しませんと、その、役に立たなくなる大事な物がはいっておりますんでどうでがしょう親分、一つお手掛けなすって、ここ二、三時（とき）のあいだに手に入れてくださるというわけにはまいりませんでしょうか。お礼は、へえ、まあ、百金」

「なに、百両？」文次はびっくりしてすわり直した。そして、

「ふうむ」とうさん臭そうにくちびるをかんでいる。

「軽少ですが、どうでしょう」閑山は乗り出した。

「いったい何ですい、品物は」

「鎧櫃ですよ」

「いや、鎧櫃はわかっているが内部（なか）の物さ」

「こ、小判ですよ。小判が五百両」

「五百両？　なるほどでっけえな。で、先じゃあ受け取らねえというんですね？」

「はい、さようで」

「ところがお店の久七どんは確かに渡したと||」

「はい」閑山は気を詰めて、文次の答えを待っている。

「ちっ、困ったなあ」腕組みをほどいた文次が、「この稼業（しょうべえ）ばかりは何からどう糸を引くかしれねえから、では、ちょっくら出張って||」

　閑山は平蜘蛛（ひらぐも）のように額を畳にすりつけた。文次はたち上がる。

「姉（あね）さん、そっちの帯を出して。そいから、すまねえが、雲母橋（きららばし）へ走って、安にすぐ来るようにいって来てくんねえ」

　　　湯上がり姿にゃ親でも惚れる

　そうだ、違（ちげ）えねえ||。

　あの女、あの女、紛れもねえ彼奴（あいつ）だ。顔にこれぞという眼じるしがないのも、一点非の打ちどころがなければこそで、ああ生きの好い江戸前の小魚が、そうざらにおよいでいるわけはない。

　待てよ。眼じるしがないとはいわさぬ。

　まなざし口もと、あれが何よりの人別ではないか。恋の諸分（しょわけ）によくいうやつだが「眼も口ほどにものをいい」全くだ、あれは無情の石でも木でも草でも、眼に映る物なら何にでも色をしいている眼だ。あの女に見られた男は、誰でもただじろりやられただけで、ぞっと襟（えり）もとから恋風を引き込む。

　そうだ、違えねえ。

　あの女、あの女、紛れもねえあいつだ。

　昨日の正午（ひる）、藪（やぶ）の内まで用たしに行ったついでに、祭の景気を見に随身門から境内へはいって、裏手念仏堂から若宮稲荷（いなり）へかけての人ごみの中を、あわよくば掏摸（すり）の一人も揚げるつもりでさんざほうつきまわった末、かねがね顔見識りの水茶屋嬉し野の床几（しょうぎ）へ腰を掛けると、儲け潮にうるさいやつが舞い込んだものと思ったらしく、

「おや、親分さん、ようこそお越しでござんした」

　親分さん、と来た。そして、看板女（かんばん）のおきんに茶をくませて出したが、その湯呑（ゆのみ）の下に、案の条、二朱包んであった。奴体（やっこてい）に、出盛りの店頭をふさがれてはたまらないから、何にもいわずにわかってもらおうという袖の下だ。心得て立ち上がったとき、ちらと見たのがあの女である。

　そこはこっちも八丁堀お箱持ちの端くれ、決してむだに歩いてはいない。こぼれがあったらいつでも拾う気でいるところへ、その女のことが、

「や！　あれじゃないかしら？」

　ぴいんと頭へ来たことがあるから、

「そこへ行くのは嬉し野のおきんさんじゃあねえか」

　と一つ、時代にぶっつけておいて口裏を引いてみると、女は何にもいわずにまじまじとこっちの顔を見ていたが、そのうち捨て科白（ぜりふ）を残して逃げ出した。しかも女だてらに辻駕籠を飛ばして、神田連雀町の横丁で小器用に抜けやがった。

　ううむ、違えねえ。

　あれに相違ねえ。

　||浮世小路から帰って来た御免安兵衛、雲母橋際（きららばしぎわ）の裏店（うらたな）に寝そべって、しきりに昨日のことを考えている。

　二本の脚を柱へ突っかえて、あおむけのまま、黄色くなった畳のけばをむしっているのだが、さすがに戸外（そと）は春、破れ障子にも日影が映えて、瀬戸物町を往く定斎屋の金具の音が手に取るよう||春艶鳥（はるつげどり）の一声、あってもいい風情（ふぜい）だ。

　あの女は||と御免安、柄にもない物思いにふけりつづける。

　湯屋のを借りてすましたのだろう、手ぬぐいは持っていなかったが、ほんのりとした顔や首筋の色艶、確かにあれは風呂（ふろ）のもどりのようだった。それに、神田で駕籠屋に聞いたところでは、神楽坂お箪笥町（たんすまち）の南蔵院前まで行くようにといったとのことだが、これはどうせでたらめにきまっていらあ。

　あいつ、俺の意中（こころ）を知ったら、よもやああまでまこうとはしなかったろう。いや、それを感づいたればこそ、あんなに智恵を絞って後白浪（あとしらなみ）と逃げたのかもしれぬ。あの女が果たしてあれなら、昨日ぐらいの芸当は朝飯前のはずだからな。

　が、どっち道、広いようで狭いのがお江戸だ、いずれそのうちにまた顔が合う。

　今度見かけたら||。

　しょっぴいて引っぱたいて、一件の泥（どろ）を吐かせて、みごとおいらが手柄（てがら）にするか？　一件とは何だ？

　なあに、それよりゃあ||とここまで考えて来て、安兵衛はにっと笑った。

「湯上がり姿にゃ親でも惚れる、ふふふふ、こいつあ存外（ぞんげえ）面白えぞ」

　なに、面白いものか。女のことをひとり胸に畳んで、手前の親分いろは屋文次にさえぶちまけないのを変だと見ていたら、それも道理、お役徳という小者根性から、虎の威を嵩（かさ）にきてだいぶちょくちょくうまい汁（しる）を吸っているものとみえ、御免安のやつ、何かとんでもないことをもくろんでいるらしい||。

　ところへ、

「お前さん、何だねえ、寝てばかりいてさ。根が生えるじゃないか。親分さんとこからお迎いだよ、すぐ顔出すようにって」

　と女房のお民が、濡（ぬ）れ手をふきふき水口からがなり立てたので、安兵衛、悪いところでも見られたように、起き上がりこぼしみたいにむっくと立ち上がって、

「はてな、いま帰ったのに、急にまた何用だろう||？」

　小首をひねったが、考えるよりは行ってみたほうが早いと気が付いたから、気と口と尻と、軽いものずくめの御免安、たちまち、

「ありゃ、ありゃ、ありゃあい！」

　と威勢よく駈け出して使いよりも早く、

「ごめんやす」

　とばかりに、伊呂波寿司の暖簾へとび込んで行くと||驚いた。

　結城（ゆうき）の袷に白の勝った唐桟（とうざん）の羽織、博田（はかた）［＃「博田」はママ］の帯に矢立てを差して、念入りに前だれまで掛けた親分の岡っ引きいろは屋文次、御用の御の字もにおわせずに、どこから見ても相当工面のいいお店者（たなもの）という風俗で、待遠しそうに土間の框（かまち）にきちんと腰をおろしている。

「安、御苦労だがな、ちっとわれのからだを借りてえことがあるんだ」

「へえ、何でごわす？」

「なあに、半ちく仕事よ。ま、つきあってくんねえ。途々（みちみち）話すとしよう」

　自分の頼みだけ頼んでしまうと古手屋津賀閑山はさっさと先に帰ったと見えて、他には誰もいない。したがって安兵衛には、何だかいっこうにわからないが、その場の出幕以外に、絶えて通しの筋趣向というものを、終了（おち）までは誰人（たれ）にも明かしたことのないいつもの文次親分を知っているから、安も、

「あい、ようがすとも」

　とがっくりうなずくと同時に、さては死に花の探索に思わぬ眼鼻がついたのか、あるいはあの、満願寺屋（まんがんじや）水神（すいじん）騒ぎの一件か、それとも、ことによったらいろはがるたの||ではあるまいか、ともう歴然（ありあり）と持ち前の気負いを見せて来るのだ。

　それにはかまわず、銀磨きを掛けたばかりの十手を、くるくると袱紗（ふくさ）包みにして、すっぽり懐中（ふところ）へのむと、そいつを上からぽんと一つたたいて、文次は先に立って浮世小路の家を出た。

　一歩踏み出すと、世はまさに陽光の世界である。

　お捕物（とりもの）の出役。なに、それほどのことでもないが、若いころの源之助（たんぼのたゆう）そっくりないろは屋が、ふところ手の雪駄（せった）ばき、花曇りの空の下をこうぶらりと押しだしたところ、これが芝居なら、さしずめ二つ三つ大向こうから声がかかろうというもので、粋（いき）な三味（いと）がほしいような、何ともうれしいけしきである。

　春霞（はるがすみ）ひくや由緒（ゆかり）の黒小袖。

　名にしおう日本橋の大通りだ。

　ずらりと老舗（しにせ）がならんでいる。

　右へ向かって神田。

　焙烙（ほうろく）で、豌豆（えんどう）をいるような絡繹（らくえき）たるさんざめき、能役者が笠を傾けて通る。若党を従えたお武家が往く。新造が来る。丁稚（でっち）が走る。犬がほえる。普化僧（ふけそう）が尺八を振り上げて犬を追っている。文次は安と肩をならべて、黙りこくって歩いて行く。

　話は途みちするといったくせに、何一つ口火を切らないうちに、二人は柳原の火除（ひよけ）御用地へ出てしまった。すると、思い出したように立ちどまった文次、

「安」

「へえ」

「汝（われ）あ何か、湯島妻恋坂上のお旗下、饗庭亮三郎様のお屋敷てえのを知っているか」

「へえ。知ってますよ。知ってまさあね。あっしゃあね、以前（まえかた）よく、三組町の御小人長屋へ行きやしたから||」

「手慰みか」

「あわわ、いえ、なにその、へへへへ」

「まあいいや。それで、饗庭の屋敷は知っているというんだな」

「へえ」

「安、お前はな、これからその足で妻恋坂へ出向いて、それとなく、その饗庭の屋敷を張り込め。何だぞ。大きな荷が出たら跡をつけて、行き先を見届けるんだぞ。大きな荷だ。わかったか」

　ききかえすことは許されない。安兵衛、いささかぼんやりしていると、

「俺はちょっくら寄り道して、すぐに屋敷の前で落ち合うからな、きっと俺が行くまで待っていろよ。よしか、わかったな。さあ、行け」

「あい。ごめんやす」

　で、親分と乾分（こぶん）は土手の柳の樹の下で、左右に別れたのだった。

　　　初見参は妻恋坂の殿様

「おう、小僧さん、ちょっときくがな、饗庭（あいば）さまのお屋敷はこれかね？」

　それらしい門の前で、文次が確かめようもなくて困っていると、ありがたいところへ酒屋の御用聞き、生意気にうろ覚えの端唄（はうた）かなんかを、黄色い声で鼻に歌わせて通りかかった。これへ文次がこう声をかけた。

「ああそうだよ。これが饗庭様のお屋敷だよ。だが、お前さん何の用だか知らないけれど、お金や商売のことなら、悪いことをいわないぜ、よしなよしな。ちっ、こんな払いのきたねえ家ったらありゃしねえ。あばよ、さばよ、さんまの頭だ」

　おしゃまな小僧、むだ口をたたいて行ってしまった。

　ふうむ、よほど踏み倒すと見える。これはちと相手が手ごわいかな。ま、そんなことはどうでもいい。

　が、いったいどうしたというのだ？

　またしても安の野郎、明らかにどじを踏みやがって、この邸を見張ってここで俺を待つように、あんなにいっておいたのに、それにどうだ、影も形もない！

　あれから小半刻、どこをうろついているのだろう。そのあいだに何が持ち出されたかしれやしない。

　むっとした文次、往来の上下を睨（ね）めまわすと、屋敷町の片側通りだ、御府内といえ、一つ二つ横町へそれたばかりなのにもうこの静けさ、庫裡（くり）のように寂寞（ひっそり）としたなかに、八つ下がりの陽（ひ）ざしがやけにかんかん照り返って、どの家からともなく、美しい主をしのばせぶりに、ころりんしゃん、かすかに琴の音がもれている||。

　あてにならない御免安を、いつまで怒っていたところで果てしがないと気が付いた文次は、ふとわれにかえったように、改めて眼の前の、饗庭の屋敷というのへ瞳（ひとみ）を凝らし出した。

　禄高（ろくだか）四百石、当時小普請（こぶしん）入りのお旗下饗庭亮三郎が住まいである。

　一口に旗下八万騎といっても、実数は二万五千から三万人、その中に一万石譜代大名に近い一（ぴん）から槍一筋馬一頭二百石の十（きり）まであって、饗庭はどっちかといえば、まずきりに近いほうだから、この屋敷にしたところで五百坪（つぼ）はないくらい、決してたいした構えではないが、それでも格式だけは大事にして、明様（みんよう）の土塀（どべい）に型ばかりのお長屋門、細目に潜（くぐ）りをあけてのぞくと、数寄屋詰道句風（すきやづめどうくふう）をまねた前庭の飛び石づたいに、大玄関の敷台が見えて、何年にも手入れをしないらしく雑草にうずもれて早咲きの霧島（きりしま）がほころびているぐあい、とにかく、町人づらをおどかすだけのことはある。

　すばやくはいり込んだ、文次、折よく誰にも見とがめられずに、追われるように表玄関へかかって、土間に立って案内を乞うた。

「お頼み申します||お頼み申します」

　しいんとして、人の気配もない。

　広い邸内（やしき）に反響（こだま）して返って来る自分の声を聞いたとき、何となく文次は、ぶるると身ぶるいを禁じ得なかったが、気を取り直して、もう一度。

「おたのうもう||」

　とやろうとすると、

「誰だ」

　低い、けれども霜のように冷たい声、それが、意外にもすぐ前でしたから、文次はちょっとどきんとした。声の主は以前（まえ）からそこにいたものらしい、同時に、黒光りの重い板戸が音もなくあいて、敷居ぎわに、半白の用人が端然と控（ひか）えている。

　いろは屋文次、そもそも何のためにこの家を訪れたか。

　それはいわずと知れた今朝がた、津賀閑山に持ち込まれた鎧櫃取りもどしの件である。

　閑山の話では五百両の金を入れた鎧櫃を下男久七の間違いから饗庭へ届けてしまった。それを、あとから返してくれと申し入れても、そんな物は頭（てん）から受け取った記憶（おぼえ）がないという応対。

　これだけのことは閑山の口ででもわかっていたが、一応当の久七からじかに聞き取るために、柳原で安兵衛とわかれたのち、文次は連雀町の津賀閑山方へ立ち寄って、そっと裏から久七を呼び出してきいてみると、閑山のいったところとたいして違いはない。

　使いの途中、明神下できこし召したばかりに品物を反対（あべこべ）に、鎧櫃を饗庭様へ、九谷の花瓶を向島関屋の里の主人の寮へ||。

「へえ。確かに置いてまいりました」

　という。確かに間違うやつもないものだが人間は田舎者（いなかもの）まる出しの朴訥者（ぼくとつもの）だ。こいつは嘘はいわないと文次はにらんだが、念のため、饗庭の屋敷でどんな人が出て受け取ったかと尋ねると、

「若いきれいなお武家さんで、へえ、まるで女のような方が、ていねいに礼をいって受け取りました」

　そりゃそうだろう、買いもしない、みごとな品が飛び込んで来たんだ、これあ馬鹿ていねいに礼の一つぐらいはいったかもしれねえと、文次はこみ上げるおかしさをこらえて、なおも、主人閑山の在否、問題の鎧櫃の内容（なかみ）などをきいてみると||。

　鎧櫃には具足がはいっていたそうだがそれも何だか、よほど金目の物らしく、主人はあれから狂気（きちがい）のように飛び歩いていて、今も店にいないとの答え。はてな？

　よほど金目の具足？　よくいった。小股（こまた）の切れ上がった美人がひとりと数百両の現金、これ以上に金めのものもちょっとあるまい。

　が、そんなこととは夢にも知らないから、ただ、さぞかし安兵衛が待ちくたびれているであろうと、急いで妻恋坂を上った文次の頭には「女のような、若いきれいなお武家」というのが、焼き印みたいに、強く大きく押されているばかりだった。

　ところが、来てみると、いべきはずの安がいない。のみならず、単身饗庭邸に案内を求めると、取り次ぎに出たのが、

「女のような」どころか蟇蛙（ひきがえる）みたいな、久七のお武家とは似ても似つかぬこのごま塩頭だ。

　さすがの文次もいささかあわて気味で、

「あの、こちらは饗庭様の||」

　といいかけるのを、

「いかにもさよう」と引き取った老用人、「いかにも当家は饗庭じゃ。饗庭亮三郎様のお屋敷じゃが、して、お手前は？」

　要を得た呼吸だ。文次はますます下手に出て、

「私は、神田の津賀閑山の店から参りましたが、毎度お引き立てをこうむりまして||」

「黙れ、黙れ」

　突如老人は湯気を上げて怒り出した。

「またしても鎧櫃とやらのことを申して参ったのだろうが、今朝も閑山にしかと申し聞かしたとおり、そのような物は当家においてとんと受け取った覚えがない。一度ならばそのほうかたの思い違いということもあろうと存じ、いずれはわびに参るであろうと大眼に見てつかわしたに、いま二度まで乗り込み来たるとは当家に難癖をつけようの所存であろう。

　第一、そのほうごときは、門番の許しを受けてお裏口へまわるべきに、誰に断わって大玄関へかかった？　ううん？　これ、無礼者めが！　帰れ、帰れ。帰って閑山に以後出入りかなわぬと申し伝えろ。不敵な奴じゃ」

　文次はここを先途ともみ手をして、

「しかし、間違いでも難癖でもござりません、へえ。あのう、御当家に、お若い美しいお侍（さむらい）さまはいらっしゃいませんでしょうか」

　文次も、眼だけは争われない。鋭い光を増してくる。

「なに？　若い美しい侍とな？　知らん、そんな者はおらん」

「へえ、ごもっともさまで、へえ」

　と、殊勝げに文次が、ぴょこりとおじぎをして顔を上げたとき、いつのまに来たものか、青筋を立てて威猛高（いたけだか）に肩を張っている老用人の背後（うしろ）、陽の届かない薄紫の室内に、煙のようにぼうっと、糸のように細長い人影が立っている。

　　　唐流をななめに貼（は）って貸家札

　黒羽二重の着流しに白っぽい博多の帯を下目に結び、左手に大業物（おおわざもの）蝋色（ろういろ）の鞘（さや）を、ひきめ下げ緒といっしょにむんずとつかんで、おどろいたことには、もうその、小蛇のかま首のようなおや指が、今にも鯉口（こいぐち）を切ろうとしているのだ。

　年齢（とし）のころは四十あまり、剃刀（かみそり）のような長い蒼白いあばた面、薄い一文字の口、鴨居（かもい）をくぐりでもしそうな珍しい背高、これぞ饗庭亮三郎その人である。

　口尻がぴくぴくと動いて、細い眼が、笑うように泣くようにじいっ||自分をみつめているのに気がつくと、文次は不吉なものにつかれたようにぞっとした。

「まあま、どうぞお気を悪くなさらないように、何ともあいすみません、へえ」

　そんなような逃げ口上を用人に残して、早々に屋敷を出たのだった。

　戸外に立って、門の奥を振り返りながら、文次は考える。

　あれが妻恋坂の殿様か。へん、えらくにらんでいやあがったぜ。

　武士（さんぴん）が何でえ。

　二本差しがこわかった日にあ鰯（いわし）は食えねえんだ。ばかにするねえっ！

　だがよ、だがまあ、何て眼つきをする野郎だ！　ちっ、胸っくそがわるいたらありゃしねえ。

　しかし、ああまでいい切る以上は受け取って隠しているものとも思われない。すると、例の鎧櫃は、いったい全たいどこへ行ったというのだ？

「おうい、親分、ひでえや」

　遠くから声がする。見ると、むこうから御免安がかけて来る。

「ひでえや、親分、待ちぼけを食わせるってなあひでえや」

　何がひでえのか、不平たらたら、ふだんから寸の詰まった出上がりが今は仏頂面と来ているから、何のことはない、灯（ひ）のはいった河豚提燈（ふぐぢょうちん）だ、これを見ると文次、何やかや、今までのかんしゃく玉を一時に破裂させてしまった。

「安っ？　どこへ行ってやがったっ？」

「へ？」

　と立ちどまった安兵衛、鳩が豆鉄砲をくったようだ。

「だって、親分はわっしに、饗庭の屋敷へ張り込むようにいったじゃありませんか」

「だからよ、だから何だって手前（てめえ）はここに立って、俺を待っていなかったてんだ？」

「おっと親分、待ってもらおう、饗庭の屋敷は此家（これ）じゃありませんぜ」

「なにを？　何いってやんでえ、俺はな、いま邸内（なか）へへえって用人にも殿様にも会って来たんだ。これが饗庭の屋敷でねえなんて、ぼやぼやするねえ。手前はなんだな、夢でも見ていやがるんだろう。面（つら）を洗え、面を」

　ぽんぽんやられて、安はすこし不審な面もち、しばらくそこの饗庭の門構えをながめていたが、やがてのことに、だんだんと顔に驚異の色が浮かんで来て、

「親分！」と叫ぶように、「こいつあよっぽど妙でげす、おんなじ家が二つありやすぜ」

　そういいながら安はやにわに文次の腕を取ってぐいぐい引っ張って歩き出した。

「どうせお前、旗本屋敷だ。同じ建造（つくり）の二つはおろか、江戸じゅうにあ何百となくあるわさ」

　うす笑いを浮かべて、それでも文次は安のなすがままに、そのうちに二人は、どっちから先ともなく、一散に道を走っていた。

　妻恋稲荷の杉並木に沿うて、二、三丁南へ下ると立売坂（たちうりざか）。

　登りつめればお駕籠者の組屋敷。

　と、その中途に、ちょうど饗庭の屋敷と背中合わせに、一軒の家が建っている。

「これだ、親分。どうでごわす、見分けがつきますかね」

　安兵衛が指さした。

　なるほど、これでは誰でも間違うのがあたりまえ、どう見ても全く同一で、ちょいと見分けがつかない。

　不思議といえば不思議。

　真昼間の妖術といおうか、薄っ気味の悪いほど似ているではないか。

「あっしはさっきからここに立って見張っていやしたが、誰一人出たものも、へえった者もござえません。しかし、あれが饗庭の屋敷とすると、これあどなたのお住まいですえ？」

　安がいった。誰の屋敷？　文次も知らない。

　鷹（たか）のような険しい眼をすえて、文次は黙って、その屋敷をみつめている。

　明様の土塀に型ばかりのお長屋門、そっと潜（くぐ）りをあけてのぞくと、数寄屋詰道句風をまねた飛び石づたいに正面の大玄関が見えて、何年にも手入れをしないらしく、雑草にうずもれて早咲きの霧島がほころんでいるぐあい、とにかく、一本一石、松の枝ぶり、枯れ案配、壁の汚点（しみ）から瓦（かわら）のかけ方、あたりのただずまい何から何まで、似ているのではない、全然同じなのだ。

　単なる偶然の一致？

　それにしては、すこしく念が入り過ぎていはしないか。

　裏はすぐ、饗庭の屋敷につづいている。

　とすると||？

　影武者というのは軍談で聞いたこともあるが「影屋敷」はこれがはじめて。

　はてな？

　いやいや、まさか！　そんなばかな！

　文次は空を仰いで、からからと笑った。

「なあ安、世に間違えほど恐ろしいものはねえな。最初（はな）の間違えにまた間違えを重ねて、すんでのこっておっかねえお武家に一つ抜かせるとこだった。わかってみれあなあんのこった、われでせえ取りちげえるくれえだから、酔いと薄暗黒（うすやみ）のなかで、久七めが||いや、これあむりもなかろうじゃあねえか」

「久七？　久七たあ、どこの久七でごぜえます？」

「ほい、まだ話さなかったか、きのうの暮れ方、神田連雀町の津賀閑山の下男久七てえのが||」

「え？　へえへえ」

「なにか、われ何か知っているのか」

「いいえ、どう致しまして、全くの初耳でげす。ところで、その久七てのがどうかしましたかえ」

「うん、主人の鎧櫃を饗庭へ届けたというんだが、それあ饗庭じゃなくて、このお屋敷に相違ねえ」

「よ、鎧櫃を？　ふうむ」

「安、心当たりでもあるのか」

「とんでもねえ！　がしかし、何がへえっていたもんでごわしょうの」

「さ、中はよくわからねえが、久七がここへ持ち込んだ物を、饗庭のほうへたびたび催促に行ったもんだから、短慮者（きみじか）をすっかり怒らせてしまったんだ。なあに、こう割れてみれあ世話あねえ。こちら様でもうっかり受け取りはしたものの、今は持ち扱っていなさるだろう。わけを話して下げてもらいさえすれあいいんだ。とんだお門違えだったもんよなあ、笑わしやがらあ、はっははははは、安、いっしょに来い」

　傍門（くぐり）をあけて文次がずいとはいり込むと、それに「ごめんやす」とも何ともいわずに安兵衛が続いて、陽だまりの草のなかを、

「おう、めっぽうな荒れようだなあ」

　と二人は何ごころなく石づたいに、ゆるくまわって、玄関の前へ出た。

　と、見るがいい！

　ぴったり締まって乾破（ひわ）れのした玄関の雨戸に、もう黄色くなりかけた一枚の白紙が、さも二人をあざけるように貼り付いて、墨痕（ぼくこん）鮮やかに||「かしや」と読める。

「ううむ」

　思わずうなると、文次はそのまま腕をこまぬいた。

　　　声はすれども姿は見えぬ

「安」

「親分」

「空屋（あきや）とは驚いたな」

「驚きましたね」

　おなじことをいい合っている。

　棒立ちになったきり、四つの眼は貸家札から離れない。主なき家のほとり、ひっそり閑として、春日いたずらにうららかである。

　二ひら三ひら、微風（そよかぜ）に乗って舞うともなく白いものが落ちてくるので、振り仰ぐと、いままで気がつかなかったが、屋敷の横から饗庭家との境へかけて、これはまたみごとな老桜の林、八重には早いから今が彼岸の花盛りだ。ほめて酒を汲む人もないのに、惜しげもなく爛漫（らんまん）と咲き誇って、さながらうす紅色の綿雲をかけつらねたよう||。

　うっとりとなった二人の頭へ、すぐに眼前の問題がかえって来る。

　文次と安兵衛は顔を見あわせた。

「ねえ親分、ゆうべのうちに夜逃げしたものでしょうかねえ」

「いんや、そんなこたあるめえ。このはり紙がこう古くなるまでにあ、どうみたって二月、三月はかかろう。それに久七だって空家へ荷を入れるわけもねえし、また、ちゃんと出て来て受け取った者があるというんだからなあ」

「へえい！　狐（きつね）につままれたような話ですねえ」

「そうよなあ」

　感心とも当惑ともつかない体、二人ともぼんやりして、たがいの顔と表戸のはり紙を見較べているばかり。

　これではきりがないと思ったか、文次は、

「へたの考え何とかといわあ。なあ安、どうだ。屋敷を一まわりしてみようじゃあねえか」

「ようがしょう、何かとび出さねえとも限りやせんから」

「うむ、化け物が巣をくった跡でもあるかもしれねえ」

　玄関から建物にそうて、横手へまわって裏へ出る。亭（やかた）を張った井戸がある。

　のぞいていると、

「えへん」

　遠くで咳（せき）払いがする。

　水の底から？

　文次はぎょっとしてそこらを見まわした。ひら、ひら、ひら、と花が散る。

「えへん」

　何だ、おどろくことはない。饗庭の邸に人がいるのだ。

　一面の桜の上に、船のように遠く浮かんで、饗庭の二階が見える。その縁に立って、じっとこっちを望んでいる人物、豆のように小さく、黒文字のように細いが、忘れもしないさっきのお殿様、饗庭亮三郎である。

「またにらんでやがらあ」

　こう思うと文次は、わけもなくおかしくなった。

「ねえ親分||」

　妙にしんみりした口調で、御免安がいっている。

「その鎧櫃とかに何がへえってたのか親分はほんとに御存じねえんですかえ」

「それがよ、閑山は俺にあ五百両の金を入れといたと話したが久七には具足といったらしいんだ。何だかわからねえ」

　文次はちらと安兵衛を見る。

　昨日の女が気にかかるらしい安兵衛、いつになくしょげているようすだ。

　こいつ、ことによったら何かのんでいやしないか。

　||と文次はきっとなったが、さあらぬ態で微笑にほぐらかし、そこから中庭を横切って、散りかかる桜花（はな）の下道を背戸へまわって二階建ての母屋（おもや）、焼きつくような饗庭の視線を絶えず首筋に意識しながら、ここが奥座敷と思われるあたりへ出た。

　ずらりと閉（たて）切った縁側の雨戸に、白っぽい日光が踊っている。

「どこかはいれるところがあるだろう。安、あけてみな」

　文次のさしずに、安兵衛はさっそく、戸袋に近い一枚へ手をかけて、どうもしようのない剽軽（ひょうきん）者だ。

「ちょっと切り戸をあけてんかいな、あけてんか、お隣さん、もし、お内かお宿か、おるすさんかいなあ。いぬのにとんとんとたたいても、ええ、ほんにじれったいではないかいな」

　唄に合わせてがたぴしやっている。のんきな奴だ。

　やっとのことで、どうやら、横にはいれそうなすきまができる。

　そこから上がり込んだ。

　明るい戸外から来た眼が、しばらくすっかりくらんで、黒闇（やみ）に慣れるまでにかなりのまがある。

　ほこりのにおいがむっと鼻を打つ。

　水のようにひえびえとした空気に、板戸の継ぎ目や節穴をもれる陽が射しこんで、玄妙な明暗の縞（しま）を織り出していた。

　内部から桟をはずして、順ぐりに雨戸を繰ると、さながらどっと音を立てて、この家にも、はじめて春が流れ込んだ。

　さすが饗庭邸と同じ建築（つくり）だけあって、いかさま、これなら数百石のお旗下が住んでも恥ずかしくない屋敷だ。欄間（らんま）といい、床の間、建て具、なかなかどうして金をくっている。

　何の間、かにの間とそれぞれ用途によって名があるのであろう。広やかな座敷がいくつもならんでしいんと墓場のよう、きのう人のいたけはいなぞはみじんもない。

　中廊下の取っつきの梯子段（はしごだん）の裾（すそ）が見える。

　襖（ふすま）のかげや小暗い隅へ気を配りながら、二人は階段を踏んで二階へ上がった。

　真の暗（やみ）。

　縁のほうへ手探り寄って、戸をあける。

　外光に照らし出された十畳の間、三方唐紙に閉ざされている。

　何気なく足を入れた。

　と、その真ん中に置いてある一つの物。

　鎧！

　黒革（くろかわ）張りに真鍮（しんちゅう）の鋲（びょう）を乱れ打ちに打った、津賀閑山が騒ぎまわっている、あの鎧櫃だ！

　これだっ！

　あった、あった！

　と見るや、文次よりも安兵衛があわてた。ころがるように走りよって、

「親分、骨を折らせやがったが、これでげしょう？　あけやしょうか」

　手は早くも蓋（ふた）にかかっている。

　そのそばに、文次はのっそりと立った。ごくりと唾を飲んで、眼であいずをすると、錠はこわれているから、安の手で難なく蓋が持ち上がった。

　思ったとおり、も抜けの穀だ。

　が、底に、何やら光った物が落ちている。

「何だい、これあ」

　安から受け取って、文次が掌（て）に置いて見ているうちに||、

　はてな||という面もち、

「お、これは||」

　といおうとすると、くす、くすくす、くす、どこかで人の忍び笑いがする。

　はっとして身を引くとたん、

「おい」

　突き刺すような一言、ひしがれたかれ声が耳の近くで。

　文次と安、思わず眼を見合う、二人のほか誰ひとりいないこの部屋である。

「おい」

　またしても声だ。が、どこからするのか見当が立たない。

　隣室（となり）からか、天井裏からか。

　いや、声だけが眼の前の空にただよっているのだ。

「いけねえ！」

　つぶやいた文次、安を促してあとずさりしようにも、これが不動金縛りというのか、足がくぎづけになって身動きが取れない。

「動くな、逃げようとて逃がしはせぬぞ」

　どこからか見ているものとみえて、声は静かにつづける。

「そのほうども何用あって参った。いやさ、誰に頼まれて当屋敷へ踏み込みおった？」

　ひしひしとあたりに人体の気を感ずる。四方八方から眼が光っているようだ。迫る鬼気（きき）に呼吸（いき）がかたまって、二人はもう額に汗をかいている。

　そこへ、一枚あけ放した戸から、風とともに吹き込むおびただしい桜の花びら||花ふぶきだ。

　さらさらと生あるごとく、畳をなでている。

　散る花の命。

　文次は手を握りしめた。

　二寸、三寸、五寸、むこうの襖が、すべるようにきしむように、見えぬ手によってあきつつある||。

　　　青山夢に入ってしきりなり

「また、春じゃのう」

　相良玄鶯院（さがらげんおういん）は、熊手を休めて腰をたたいた。ついでに鼠甲斐絹（ねずみかいき）の袖無着（ちゃんちゃんこ）の背を伸ばして、空を仰ぐ。刷毛（はけ）で引いたような一抹（いちまつ）の雲が、南風（みなみ）を受けて、うごくともなく流れている。

　今そこらをはきおわったところであろう。狭い庭の隅に、去年の落ち葉をあつめて小さな塵塚（ちりづか）ができている。

　永日閑居とでも題したい、まことにのんびりした図。

　ここ本所割り下水といえば小役人と浪人の巣だが、その石原新町お賄陸尺（まかないろくしゃく）のうら、とある巷路（こうじ）の奥なるこの庵室は、老主玄鶯院の人柄をも見せて、おのずから浮世ばなれのした別天地をなしている。

　白髪（しらが）を合総（がっそう）に取り上げた撫付（なでつ）け髷（まげ）、品も威もある風貌、いわば幾とせの霜を経た梅の古木のおもかげでこの玄鶯院と名乗る老翁（おやじ）、どうもただの隠者とは受け取れない。

　遠くの物音に耳を傾けるように、たとえば世の中の動きを聞きとろうとするように、老人は態手にもたれて立っている。

　近所の道場に、お面お小手と稽古の音がする。

　雨のような日光||。

　やがて老人はうしろを振り返って低声（こごえ）に呼んだ。

「守人（もりと）殿、守人殿」

「は、はい」家のなかから含み声の返事。

「お呼びになりましたか」

　といったが、出ては来ない。

　内と外とに静かなやりとりがつづく。

「どうじゃ、新太郎は眠っているかの」

「はい、さっきまでむつかっておりましたが、今はよく眠っております」

「はははは、厄介坊主（やっかいぼうず）め、さすがの篁（たかむら）守人もそのあくたれにはほとほとてこずりおると見えるのう。はははははは」

　老若二人の笑い声が、愉快そうに一つに合う。が、家の中の笑い声には、何がなし一脈のさびしさが響いていた。

　玄鶯院は何事か思いついたように、

「守人殿」

「はい」

「ちと戸外（そと）へ出られてはどうじゃな」

「||」

「下世話にも病（やまい）は気からと申す。いまの若さに欝気（うつけ）は大の禁物（きんもつ）じゃ。ああ、ええ陽気じゃわい。枯れ木にも花が咲いて、わしがごとき老骨でさえ浮かれ出しとうなるて。わっはっはっは」

「先生、そんな大きな声をお出しになると、新太郎さんが眼をさまします」

「おお、さようじやったな。しかし、今年の春はまた格別じゃぞ」

「わたくしには、その春の命がいかにも短いように思われてなりませぬ」

「またしてもそのような述懐！　京表よりもどって以来、そこもとはどうも気が弱うなった。いいやいや隠さんでもよい。人の心はさまざまの日が来るものじゃ、うむ、それよりも守人殿、ここに一つ、ぜひ御辺に見せたいものがある」

　年寄りだけあって、玄鶯院は古風ないい方をする。

　家内（なか）では守人がたちあがるようす。

「先生、何でございます」

「まずこれへ出られい」

　とうとう引っ張り出された形、竹の濡縁（ぬれえん）から庭下駄を突っかけて、ゆらりとおり立った一人の若者。

　水戸の浪士篁守人である。［＃「篁守人である。」は底本では「篁守人である」］

　まだ前髪を落としてまもなかろう。色白の中肉中背、といっても野郎風ののっぺり顔ではない。気骨凌々（りょうりょう）たる眉宇（びう）と里見無念流の剣法に鍛えた五体とがきりりと締まって、年よりは二つ三つふけても見えようが、病み上がりとはいえ、悍馬（かんば）のようなはなやかさが身辺にあふれているから、苔（こけ）臭い庭がぱっと明るくなったほど、なんとも立派な若衆ぶりだ。

　ことに切れ長にすんだその眼、それには異性の琴心をかき乱さずにはおかないあるやさしい悩ましさを宿しているところを見ると、この守人、ことによると、いたるところで思わぬ罪つくりをしているかもしれない。

　それはそうと、相手が洒落気たっぷりの老人だ。何か見せる物があるとのことだが、真に受けていいものかどうかとあやぶむように、守人はくすぐったそうにほほえみながら近づいてゆく。

　そんなことにはおかまいない。玄鶯院は石のように大まじめだ。

「これじゃ。何としても御辺に見せたいと思うたは、これじゃよ」

　といきなり足もとの落ち葉を指さした。

「ははあ」

　感心を装った守人、来たな、また何か人の悪いおちがあるのだろう、と考えたのでにやにや黙っている。

　ところが、玄鶯院は珍しく口がすくない。しゃがんで、棒きれで落ち葉の山を突ついてる。

　いつまでたっても突ついているから守人のほうからきいてみた。

「それが、何でござりまする」

「これかの」

　と老人が顔を上げたとき、黒豆のような瞳がきらと輝いているのに、守人ははっと息を呑んだ。

「これか」玄鶯院がいう。「これは、見らるるとおりの朽ち葉じゃ。冬を越した腐れ葉じゃ。もはや役を済ましたもの、あって益のない物、いや、益のないばかりならええが、あるがために新芽の邪魔をするものじゃ、どうじゃ、おわかりかな」

　たましいからたましいへ話しかけることばである。守人はうなずいた。

　にっこりして、玄鶯院は語をつなぐ。

「古い物がのさばっておっては、誰しも見苦しい。な、心中快（こころよ）くない。ただ口に出していうといわぬの相違だけじゃ。そこでどうする？　うん？　なんとする？」

　ちょっと切って、ささやくような自問自答。

「焼くのじゃ」

　と一言。

　それから大声をあげて下男を呼んで、

「平兵衛（へいべえ）、これよ、平兵衛、火を持て」

「おうーい。今行くだあよ」

　たった一人の老僕へらへら平兵衛、これは面白い癖のある男、酔うと膝小僧をたたいて陶然と歌い出すのだ。

「へらへらへったら、へらへらへ。あ、へらへらへったら、へらへらへ。あ、へらへらへったら||」

　どこまでいっても同じことだ。へらへらへの一点張り、際限がない。

　が、いまは白昼、素面（しらふ）で風呂をたいていたのが、釜（かま）の下から一本抜いて、燃えているやつをはさんで来る。

「さ、これじゃ」

　と玄鶯院は受け取って、きっと守人の顔を見すえた。

「誰が火を放つ？」

「私が焼きましょう」

　守人の手で、薪（まき）が落ち葉の底へ差し込まれると、むせるような土の香とともに、白い煙がぶすぶすともつれのぼる。

「古い物は焼け滅びる。これでよいのじゃ。これがその最後の勤めなのじゃ。この灰の中から、新しい力が抬頭（たいとう）して来る。のう、やがてはその天下じゃわい」

「先生、すこしおことばに気を付けて||」

「大事ない。ここはわしの庭じゃ。ごみを焼こうと世話を焼こうと、何人（たれ）に気がねがいるものかい」

　相良玄鶯院、両手を腰に、高だかと哄笑をゆすり上げた。

「お爺ちゃま」

　という声がする。

　いつのまにか起きて来たものか、これが新太郎であろう。河童（かっぱ）頭にじんじんはしょり、五つ六つの男の子が、てんてこてん、てんてこてん座敷の縁ではねている。

「お！　あぶない！」

　それを見ると玄鶯院は、古いものも新しい物も忘れて走り寄った。

「おお、よちよち。起きたか、うん？　眼がさめたか」

　抱き上げざま頬ずりをして、そのまま家へはいって行った。

　あとには篁守人が、ひとりつくねんと燃えしぶる枯れ葉をみつめて考えている。

　寝食を廃して国事に奔走する。なるほど雄々（おお）しい美しい名には違いないが、それがややともするとうつろな人間の、しかもほんの上っ面に過ぎないような気がしてならない。さればといってどうすればいいか。

　自分一個の道||こう押し詰めて来ると、そこに忽然（こつねん）と浮かび出るあの女（ひと）の幻。

　守人はそれを打ち消すように、たき火へ風を入れた。勢いを得た焔（ほのお）とともに、自責（せめ）と羞恥（はじらい）が紅潮（べに）となってかれの頬をいろどる。

　俺はこのごろ、全くどうかしているかもしれない。今まで考えなかったことを考えるようになったが、その機縁も俺にだけはわかっている。しかし、ここまで来たのだ。

　もう引っ返すことはできない||この若い浪人、何か事を進めているものとみえる。

「そうだ、やるところまではやろう」

　がしかし、ぬぐい切れないで残っているこのわびしさを何とする？

　このうつろな心をどこへやろう？

　江戸へ出て数年、陋巷（ろうこう）にうずもれているあいだに、少壮（しょうそう）の剣客篁守人もこうまで弱気になったのか。

　病後のせいもあろうが、彼は近ごろ、毎夜のように故郷の夢をみるのだ。眠りに入るとすぐ、満山の緑清冽（せいれつ）な小川の縁を、酔っぴて幼児（おさなご）となって駈けまわるのである。

　くすぶる火を前に、いつまでもいつまでも守人は庭にたたずんでいた。夕ぐれがはい寄るのも知らずに。

　凝った普請（ふしん）だが住み荒らした庵のうち、方来居と書いた藤田東湖（ふじたとうこ）の扁額（へんがく）の下で、玄鶯院がお盆をかむって新太郎をあやしている。

　ひところ、匙（さじ）一本で千代田の大奥に伺候したことさえあるので、いまだに相良玄鶯院と御典医名で呼ばれている名だたる蘭医（らんい）、野に下ってもその学識風格はこわ面（もて）の浪士たちを顎（あご）の先でこき使って、さて、何をどうしようというのでもない。

　足らないがちのなかに食客（いそうろう）を置いて、こうのんこのしゃあと日を送っているのだから、確かに変物は変物だ。

　食客というと、この新太郎も怪しくなる。独身（ひとりみ）の謹直家だからもちろん実子ではあり得ない。では養子だろうというに、そうでもない。棄児（すてご）かといえばこれまたしからず。じゃあ何だということになると、実は何でもないのである。

　ただへらへら平兵衛の相識（しりあい）の按摩（あんま）の夫婦がどこからかもらって来て育てていたのが、去年女房に死なれて盲目（めくら）ひとりで困っているのを、平兵衛が勝手に引き取ってきただけのことなのだから面白い。

　のんきな話もあったもの。

　が、今では主人の玄鶯院が新坊でなくては夜も日も明けないありさまで、夜中に咳（せき）の一つもしようものなら守人と平兵衛を起こしまわっててんてこまいを演ずるという騒ぎ。

　きさくな連中がそろっているからどこの誰の子かは知れないが、新太郎も温い人情に包まれて、幸福に健やかに五つの春を迎えている。

　三人の男世帯へ夜が来た。

　夕餉（ゆうげ）を済ますと、和漢洋の書籍が所狭く積んである奥の一間で、玄鶯院は新坊を寝かしにかかる。

「坊やのお乳母（うば）はどこへ行た、あの山越えて里へ行た。里のお土産（みや）に何もろた。でんでん太鼓［＃「太鼓」は底本では「大鼓」］に笙（しょう）の笛||」

　調子はずれの子もり歌が、薄暗い行燈（あんどん）の灯影（ほかげ）に揺れる。

　と、守人は、すでに幾人（いくたり）かの生血を知っている水心子正秀（すいしんしまさひで）の作、帰雁（きがん）の一刀を腰にぶち込んで、忍びやかに方来居を立ちいでようとした。

「えへん」

　玄鶯院の咳払いだ。

「守人殿、今ごろからどこへ行かるる？」

　守人は土間にすくんだきり、返事がない。

「そこもとの身にはある筋の眼が光っていることを、よもやお忘れではあるまいの。昨日今日とでも怪しき風体の者が、この界隈（かいわい）に出没するということじゃ。夜歩きには充分に気をつけたがよいぞ」

「御心配御無用。私には供がございます。帰雁と申す||」

　戞然（かつぜん）と鍔（つば）を鳴らして、守人は蒼白く笑った。

「さようか。それもよかろう。が、帰宅（かえり）のほども知れまい。雨催いじゃ。守人殿、傘（かさ）を持たれよ」

　あとはまた子もり歌に変わって、

「西が曇れば雨となり、ひがし曇れば風となる。千石積んだる船でさえ、暴風雨（あらし）となれば出てもどる」

　唄声を背後（うしろ）に、やがて守人は宵闇（よいやみ）の中へさまよい出た。ひやりと横鬢（よこびん）をかすめる水気に、ぱっと蛇（じや）の目（め）を差し掛けて、刀の柄を袖でかばった篁守人、水たまりを避けて歩き出した。

　この、人が家に納まるころおいに家を出て、いったいどこへ行こうというのだろう？

　しとしとと春の夜の小雨が煙っている。

　　　　ぬれ燕（つばめ）

　　　とんだあぶねえ二枚目だぜ

　真昼間（まっぴるま）の恐怖は、白っぽいだけに人の背筋へ氷のような戦慄（せんりつ）を注ぎ込む。何やら得体の知れぬ力に押えつけられてただしいんと心耳に冴え返るばかりだ。百万千万の視線が、眼に見えぬ槍ぶすまとなって、前後左右と上下に迫って、動いたが最後、ぷすっとどこからでも血が出そうな気がする。

　悪熱（おねつ）のようなこの静寂の中に、戸外から舞いこんだ桜ふぶきが悩ましく乱れ飛んでいる。

　この一刻は長い。

　湯島妻恋坂の影屋敷。

　花の吹き込む二階で、いろは屋文次と御免安が、手に汗を握って前方（まえ）をみつめていると||。

　ざ、ざざ、ざ||と襖があき出したが、これは向こう側に人がいるのだろう。いくら怪しい家でも唐紙がひとりで動くわけはない。

　とはいえ、この空家にさっきからの人声。さては、鬼が出るか蛇が現われるかと、文次と安は上半身を前へかがめて互いに充分な気配り。何かは知らぬが、相手しだいではもちろんどんなにでもあばれるつもりだ。

　と、さらり、襖があいた。

　縁から射す未（ひつじ）の刻の陽をまともに浴びて、ひとりの若侍が立っている。

　ぞろりとした着流しに長い刀（やつ）をりゃんときめて、所在なげに両手を帯前へ突っこんでいるのだが、それが、早い話が若様御成人といった形で、このところすくなからずあっけない感じだ。

　文次はほっと息をもらした。気負いかかっていただけにいっそうきょとんとして、取って付けたようなおじぎをすると、侍はもうこっちの部屋へ踏み込んで来て、二人の鼻っ先に迫っている。

　その顔を見て今度は文次、思わず、

「や！　これは！」

　と心中驚愕（おどろき）の声をあげた。

　まるで歌麿（うたまろ）の女である。月の眉、蕾（つぼみ）の口、つんと通った鼻筋に黒みがちの瞳（め）、江戸じゅうの遊里岡場所をあさっても、これだけの綺麗首（きれいくび）はたくさんあるまいと思われるほど、名代の女形（おやま）が権八にふんしたような、実にどうも優にやさしい美男。

　これにつけて思い出すのは、津賀閑山の下男久七が、確かに女のような若いお武家さまが鎧櫃をお受け取りになりましたと申し立てていること。ははあ、さてはこいつだな、と文次はひそかにうなずいたが、それにしてもこの二枚目、何しに空屋にうろうろしている。

　白粉（おしろい）焼けのような、荒淫（こういん）にただれた顔に桜花（はな）の映ろいが明るく踊っているのが、男だけにへんに気味が悪い。

「何だ。貴様らは何だ？」

　口の隅から侍がいった。文次は二度びっくりした。その声であるが顔や姿とは似も似つかない。これはまたどら猫を金盥（かなだらい）へたたきつけたような、恐ろしいじゃじゃら声なのだ。

「何しに参った？」と手を帯へはさんだままで、「うむ、これ、何しに来たのだ」

　文次があきれて黙っていると、侍は、ぞっとするようななよなよしたからだつきで鼻がくっつくほどひた押しに押して来る。

「へえ、あの」勝手が違うので文次もまごつかざるを得ない。

「通りすがりに貸家札を見ましたので、実はその、お邸を拝見に上がりました。あなた様はこちらの||？」

　しどろもどろにいいかけると、色気たっぷりな若侍の眼に、魅殺するような悩ましい笑いがのぼった。

「あなた様はこちらの||どなたで？」

　文次はくり返した。組しやすいと見たのだ。金と力のないのが色男の相場、こんな陰間（かげま）の一匹や二匹、遠慮していては朱総（しゅぶさ）が泣かあね。

「なに？　どなた？　貴様らこそ何だ」

　侍は一本調子だ。

「ですから今も申し上げますとおり、ちょっと貸家を見に||」

　文次の口の動くのをみつめて、侍は片えくぼを深めている。安兵衛め、少しずつ安心してにやにやし始めた。

　文次は手を振った。

「まあま、御安心なせえまし。わたしどもは決して貸家にはいり込んで他人様（ひとさま）の荷を知らん顔して着服するような者じゃあごわせん。ねえ、あなたはここで鎧櫃を受け取ったそうですが、ちと悪戯（わるさ）が過ぎませんか。まあさ、仮に、仮にですよ、泥棒||といわれても、いい抜けはござんすまい」

「なんのことだ、それは」

　白い顎（あご）を襟（えり）へうずめて、侍は上眼使いに媚（こ）びを送る。いやな野郎だな、と思うと、文次はかあっとなった。そして突然（いきなり）そこにあるからの鎧櫃を指さした。

「おうっ、お侍さん。これだ！　ね、内部（なか）の物はどうしましたえ？」

　ずばりといってのけた。

　ところが侍、雨蛙のような声で笑い出した。

「げげげげ、知らんぞ、そんな物」

「知らねえはずがござんすまい」文次は強くはね返した。

「この鎧櫃に五百両さ」

「くれるのか」

「ちっ、ふざけっこなしに願いますぜ。ねえ、あんたは悪気はなかろうが、こちとらあ頼まれて鉦（かね）や太鼓で捜してるんだ。こうっ、返してやんなよ。え？　いい功徳になるぜおい」

「無礼な口をきくな。貴様たちは何だ？」

「あっしは櫃の内容をいただきに参った者でごぜえます」

「この中に何がはいっていたというのだ？」

「それはあなたが御存じでがしょう。ともかく、この鎧櫃はひいて来た奴の間違えでお手へはいったんで||どうぞお返しを願います」

「わしは何も受け取った記憶（おぼえ）はないぞ」

　侍がからだを揺すぶるのが、わざと嬌態（しな）をつくるとしか見えない、威嚇（おどし）のきかないことおびただしい。

「いったいここの家主（おおや）さんはどちらですい」

　文次がとぼけた顔できいた。

「向島六阿弥陀（ろくあみだ）の辻善六（つじぜんろく）殿だ」

「して、あなたはどうしてここにいなさるんで？」

　侍は黙っている。この問答、要領を得ないことこの上ない。

「だめだ」安兵衛が口を入れた。「親分、引き上げ引き上げ、このお方に係り合っていちゃあ日が暮れまさあ」

　うなずいた文次、安を従がえてつと縁のほうに動こうとしたとき、

「待て！」

　侍が呼んだ。

　二人が振り返ると、蒼白くすみ切った若侍、ぺっと掌（て）に唾（つば）をして、眠そうな声だ。

「ふん、いつまでもよけいなことを申しおると、用捨（ようしゃ）はない。殺してくれるぞ。この家から生きて出た者はないのだ」

　つぶやいたとたん、おや！　と思うと、ぐっとひねった居合腰、同時に眼にもとまらぬ早技（はやわざ）でひゅういと空にうなった切支丹（きりしたん）十字の呪縛剣（じゅばくけん）、たちまちそれを、やんわり振りかぶった大上段の構えは||寂（せき）としてさながら夜の湖面。

　眼がすわって、眉が寄って、美しい顔が血にうえているではないか！

「ひゃあっ！　抜いたっ！」

　安はてんてこまいだ。そこを文次が、逃（おと）してやる気でとっさに突き飛ばしたから、安兵衛、一枚繰った縁の戸から都合よく階下（した）の庭へころげ落ちた。いや、何とも大変な騒ぎ。

　別人のような侍の爪先（つまさき）がさざなみを立てて畳の目を刻んで来る。

　たいした手きき、えらい隠し芸、細腕に似合わぬ太刀（たち）さばき、人は見かけによらねえものだ。

「町人、参るぞ！」

　刹那（せつな）、冷気が頬をかすめる。かいくぐった文次、縁側へ出た。追いすがる無反（むぞ）りの一刀、切っ先が点となって鶺鴒（せきれい）の尾みたいに震えながら、鋩子（ぼうし）は陽を受けて名鏡のようにぴかありぴかりと光る。

「こいつはほんとに斬る気だな」

　と覚悟した文次は、ぱっと刀影が流れるのを機会（しお）に、手近の障子を蹴倒した。

　じゃりいん！

　障子の悲鳴を背後に聞いて、文次は外光のなかへおどり出た||。

　芝生（しばふ）に立つやいな、振り仰いで見ると、早くも今の雨戸は締まって心ありげに落花が打っているばかり、空家はやっぱりただの空家で、物音一つしない。

　戸外はのどかな春の真昼だ。

　小鳥の影が地をすべる。

　門まで来て、裏の饗庭の屋敷を望むと、依然として遠くに釘のような立ち姿、殿様の亮三郎がじいっとこっちをみつめていた。

　何が何やら文次には考えがまとまらない。夢？　京の夢大阪の夢というが、すりゃこれがお江戸の夢だろうか。

　||さて、鎧櫃はみつかったが、からでは閑山もほしがるまい。

　いや、それよりもこの貸家で、狂気めいた鋭刃（えいじん）をふるうあの男美人の正体は？

　文次は袂に手を入れて何かを握った。

　思案にふけりながら妻恋坂の通りへ出ると、はるか下で御免安がびっこを引いている。

「親分」と急に威勢のいい大声だ。「御無事で何より||へへへへ、どうも何ともはや||」

「安、歩けるか」

「え？　へえ」

「向島の六阿弥陀道までのしてな、辻善六ってのを当たって来い辻善六だぞ」

　安兵衛、急に顔をしかめた。

「あ痛た、た、たっ！　おう、足が痛え！」

「すまねえが、頼むぜ。おらあちと思惑（おもわく）があるんだ。首尾は夜自家（うち）で聞こう」

「しかし親分、ここは一つ手を借りてあの稚児（ちご）どんを引っくくったほうが早計（はやみち）でがしょう」

「まあいいや。御苦労だが、行って来てくんねえ」

　しかたがないから安兵衛、

「ごめんやす」

　と一言仏頂面に頬かむりをして歩き出す。

　別れた文次は、あとをも見ずに急いで昌平橋（しょうへいばし）へかかった。まず連雀町へ寄るつもりであろう。が、橋の半ばで歩がゆるむと自然とその場に立ちどまって、袂から取り出したのは、一枚の小判。

　さっき二階の鎧櫃の底にあったものだ。

　人間の悲願煩悩（ぼんのう）を一つにこめて、いつ見ても燦（さん）たる光を放っている。

　欄干へ寄って、いろいろと陽にあててながめていると、

「おや！　ふうむ、これあ妙だわい」

　何か発見したらしい。おどろきと喜悦（よろこび）、つぎにこわい表情が文次の顔に三（み）つ巴（どもえ）を巻いた。手早く金を袂へ返して、何思ったか走り出そうとしたが、よっぽど泡（あわ）を食っていたものと見える。どうんとぶつかるまで向こうから来る人に気がつかなかった。

「お！　ごめんなさいよ」

「気をつけやがれ、ど盲（めくら）め！」

　声ではっとすると、そこは職掌（しょうばい）、手がひとりでに自分の袂をつかんだ。

　と、小判の手ごたえがない！

「はてな、落としでも||」

　振り向くと、めくら縞（じま）長袢纒（ながばんてん）の頸（くび）に豆絞りを結んだ男が、とっとと彼方（むこう）へ駈けて行く。

「うぬ！」

　歯ぎしりをして、文次は跡を追った。が、逃げ足は早い。見る見るうちに男は遠ざかる。たまらなくなったいろは屋文次、見得（みえ）も外聞も捨てて大声をあげた。

「すりだ、巾着（きんちゃく）切りだ。つかまえてくれ！」

　往来がにわかにざわめき立って、両側の家からも人がとび出て来る。

　　　あけられたら百年目

　前の晩のことである。あれで五つごろだったろうか。

　女はいつのまにか気を失ったものとみえる||。

　こつん、と誰かが軽く外部（そと）から蹴りながら、

「何だ、鎧櫃ではないか」

　頭の上で声がするのが、ちょうど水の中を通って来るようにかすかに耳にはいると、女は、ぽうっと、たとえば水蓮の蕾が割れるように、おぼろげながらも意識を取りもどしたのだった。

　が、身はいまだ鎧櫃にこもって荷物のように折れ曲がっている。濃い小さな闇黒（やみ）が、眼に近くしっくりと押し包んでいて、朝眼がさめたときのように、女が前後の事情を思い出すまでにはちょっとのまがあった。

　どこだろうここは。

　本所牛の御前のお旅所のはず！

　||とこの一つが心によみがえると、引き出した端をくぐらせて、もつれた糸玉を解くように、あとは、小口からすらすらと女の記憶に浮かび上がって来た。

　あれは神田連雀町津賀閑山の古道具店だったかしら？

　そうそう、あそこでこの鎧櫃にはいったのだったっけ。

　そして、あれから？

　こうっと、あれから？

　本所割り下水石原新町のそば、牛の御前の旅所へ届けるように頼んで、ぱたんと覆（ふた）をしてもらったのだが、あの閑山とかいうお爺さん、だいぶあっけに取られていたようだよ。でもまあ親切なおやじでよかったこと。こうしてあたしのいうとおりに路（みち）を運んでくれたんだから||。

　それにしても、浅草から駕籠を追っかけて来たあの仲間、ほんとにしつこいったらありゃあしない。だけど、いくらお祭日（まつり）でもまさかあたしが古鎧櫃のお神輿（みこし）になって車で出て来ようとは思うまいから今度こそはまんまとまいてやったというものさ。ほほほ、兄さんさぞかし今ごろは奴凧（やっこだこ）みたいに宙に迷っていることだろうよ。御苦労さま、いい気味、ほほほ。

　鎧櫃の中で、ひとりぼんやり薄笑いをもらしていた女は、このとき愕然（ぎょっ）として呼吸（いき）を呑んだ。

　何だか場所が違うような気がして来たからである。それに、

「何だ。鎧櫃ではないか」といった今の声。

　おやっ、妙だよ、これは。

　本所ではないらしいよ。

　はあてね！　考えてみよう||。

　ごろごろと引き出されて、すぐどの方角へ向いたかはもとよりわからなかったが、それでも、しばらく行って橋を渡ったことは、箱へ伝わる車輪（くるま）のひびきででもはっきりと知れた。連雀町から本所へ出るのに、ああ近くに橋があるわけはない。

　これはちと変だよ||と実はあのときも思ったのだったが、思っただけで、中からはどうすることもできないし、そのうちに、狭い鎧櫃の中で窮屈に揺られているあいだに、長いこと猿ぐつわをかまされたように気がぼうとなったと見えて、どこか路ばたに車がとまっていたことや、それから、ずずっと二、三寸鎧櫃があとずさりして、頭が背後へ倒れて車が坂道へ差しかかったらしいことやなどは、今でも夢か現（うつつ）に覚えているが、その余のことはさながらこの櫃の中の四角い暗闇同然、女はいつしか失神していたのだった。

　で、今ここで気がついたときも、まだがたびし車上におどっているように感じたが、その心持ちがしずまって、いままでのことが走馬燈のように、一瞬に女の頭を走り過ぎると、突如いいようのない新しい不安が羽がい締めのように、鎧櫃の中の女をとらえた。

　鎧櫃は確かに下におりている。

　が、外部の気配が、不思議にも櫃の中の女の心眼に映じて、どうもここを牛の御前のお旅所とは受け取れないのだ。

　戸外ではない。なんとなく屋根の下らしい||家の中？

　とすれば、いったい全体自分はどこへ、誰の家へ来たのだろう？

　思い切ってあけて出ようか。と考えて、下からそっと覆を押し上げていたが、中の女は知らないもののがんじがらめの締め緒に錠がかかっているから、持ち上がるどころか一分だって動かばこそ。はっとした女、あらいやだ、冗談じゃないよこれは||と真剣にあわて出したとたん、またもや鎧櫃の真上に当たって、何やらひそひそささやきかわす人声。

　墓場のような重苦しいあたりのようすに、それは一脈のすごみを投げて、啾々乎（しゅうしゅうこ）たる鬼気を帯びている。

「ど、ど、どうしたのだ、こ、この、よ、鎧櫃は？　だ、誰が持って来おった」

　きいているのは岩鼻をかむ急湍（きゅうたん）のような恐ろしい吃（ども）りだ。女は聞き耳を立てた。

「は」他の一人が答えている。「ただいま神田の津賀閑山より届けて参りました品、具足でもはいっているとみえ、だいぶ重うございまする」

　具足とはよく当てたね、と女はふっとおかしくなった。

「か、か、閑山から？」

　さては閑山の相識（しりあい）らしい。

「は、閑山からと申して、下郎が引いて参りましたで、何はともあれ、ひとまず納め置きました」

　何はともあれもないものだ。めったな奴に納められちゃあかなわないねえ、この先どうなるんだろうと鎧櫃の内部（なか）で、女が息を凝らしていると、そとでは二人がなおもしきりに話し合っている。

　ことばづかいから察して、どうやらお武家の主従らしいが、これはとんだことになったもの。うっかり出ちゃあどんな眼にあうかしれやしない||といってから、息苦しくてはもう一刻も我慢がならない。いっそ声を立てようか。いや待て待て。が、それはそうと、どうしてあたしをこんなところへ置いてけぼりにしたんだろう？

　ことによると津賀閑山に、うまうま一杯食わされて||。

　そういえば、湯灌場買いだけあって、爺（じじ）いめ食えない面をしていたよ。

　そんなこと、今となってはいくら悔んでも追っつかない。ああ、あたしどうしよう。

　ほんとにどうしよう。どうしたらいいだろう||

　すると、まるでこの女の心に答えるように、

「な、何だか知らぬが、か、閑山から、かような物を受け取る筋はないぞ」

　と言う声。

「しかし、遅くなってあいすみませぬと、使いの者が立派に口上まで述べて帰りました」

「こ、こ、この家へ来たのか」

「察するところ、これもまた例の門亡者（かどもうじゃ）にござりましょうか」

「うむ、亡者かな」

　門亡者？　門亡者とは何だろう||地獄とやらへでもおちたのかしら、中の女は気が気でない。

　突然、主人らしい吃りのほうが笑い出した。

「ははははは、うむ。裏面（うらおもて）の家を違えて、ま、ま、迷い込んだというわけじゃな。か、かまわぬ。ここ、これ、あけてみい」

「は」

　いよいよ来た！　もうだめ。あけられたら百年目。どういう連中か知れたものではない。何といってのがれようと、女は内部であせったが、さて、こうなってはどうすることもできない。もはや手が鎧櫃へかかったらしい。

　とうとうこいつらの手に落ちるのか。

　近々と力を入れる呼吸（いき）づかいが荒い。

「なかなか固うござります||厳重||念入りに||いや、からげたわ、からげたわ」

　いうまもぱらり、ぱらりと締め緒の解ける音。

　これが運命！

　死んだ気。

　いも虫じゃあないけれど、丸くなってじっとしているに限る。しかし、乙に変なまねでもしかけたら何としよう！

　それにこのお金！

　と、女が内懐（うちぶところ）を押えた刹那（せつな）、ぱっと頭上の覆（ふた）があいて、外部の冷気とともに黄色の光線（ひかり）の帯が、風のように流れ込んだ。

　手燭を持ち添えた大きな顔が二つ、凹凸（おうとつ）をくっきりとくま取らせて、赤鬼のようにのぞいている。

　女は観念の眼を閉じた。

　　　こんなところに長居はごめん

「おう！　な、何じゃこれは」

「||女子（おなご）？　ではござりませぬかな」

「ややっ！　ど、どれどれ、ううむ、いかにも女子じゃ。まさしくこれは女の死骸（しがい）と見える。かか、閑山め、な、なかなか味をやりおるわい。手を貸せ」

「は。なれど万一（もし）生きておりますると、お顔をさらすは不得策かと存じます。まずこの頭巾（ずきん）にてお包みなされて」

「なに。と、灯（とも）しを消せばよいではないか」

　ふっと吹く音、蝋（ろう）のにおいが闇黒（やみ）に漂う。

　四つの手が肩と腰を抱いて、女を櫃から取り出した。

　おろされたところは、しっとりとした冷やかさ、案の条、畳の上である。

　が、一色に深い闇黒があたりをこめて、からだ中の神経を眼と耳に集めても、女には何も見えないし、聞こえない。ただときどき家を鳴らして渡る小夜嵐（さよあらし）が、遠くの潮騒（しおざい）のように余韻を引いて過ぎるばかり。

　動いてはならぬ。

　この一事を、呪文（じゅもん）を唱えるように、心中自分にいい聞かせてしめっぽい畳表に頬を押しつけながら、まこと死んだつもりで横ちょに倒れている女。暗いからいいようなものの、さすがにそこは婦人、今にも手をやって着物のくずれだけは直したいが||。

　動いてはならぬ。

　動いてほならぬ。

　頭をはさんで、長短二つの人影が立っている。

　やがて、一つの影が、二つ折れにしゃがんで膝を突いた。人の香がむっと女の鼻をくすぐる。

　他の影は、棒立ちのまま足先で女の背中を押している。

「こ、こりゃ女の仏じゃな。はっはっは、し、し、し、信女（しんにょ）じゃ。か、門亡者にはうってつけじゃて」

　動いてはならぬ。

　動いてはならぬ。

　背筋の足がだんだん脇腹へ移って、しまいには所きらわずからだじゅうを押してまわる。その太い爪先がむさぼるように肉へ突き入るたびに、女は思わず歯を食いしばって、ぎりぎり||ともすれば音を立てそう。

「ふふふ、ええ肉置（ししお）きじゃ」

　とまたしても踏んでみながら、独語（ひとりごと）のつぶやき。

「と、年がいもない閑山、あったら逸物を、なな、何としおった。つ、罪作りな奴め！」

　動いてはならぬ。

　声を出してはならぬ。こう念じて、いっしょうけんめいにじっとしていると、侍の足がすうっと上へ伸びて来て、腹から胸へかかった。女ははっとした。

　そこへ当たれば小判の音がする。

　南無三（なむさん）！　と覚悟を決めたとき、足は、懐中（ふところ）の小判を越えて、はうように咽喉（のど）から顎（あご）へ||。

「しばらく、御前、しばらくお待ちを」しゃがんでいる侍が制した。

「ううむ。いや、これは美形、世にも珍しき美女にござりまする」

「な、な、何じゃ。美しいとな！」

　きき返した主人の驚きを無視して、侍が暗黒を透かして女の顔に瞳を凝らしているぐあい、感に打たれたといった態（てい）だ。

「く、暗がりで物の見えるそちの申することじゃから、こ、こりゃ間違いはなかろう」

「は。提灯なしに、手前は［＃「手前は」は底本では「打前は」］夜道で針が拾えまする。十本が十本まで」

　くだらないことを自慢しているようだが、ほんととすれば猫みたいな侍、猫侍これだけはちょっと真似人（まねて）があるまい。

「その手前、こうつくづくと観じまするところ、御前、この者は江戸広しといえども、まず比類なき美人にござりましょうな」

「ほほう」

　猫侍と主人、長ながと足もとに横たわる女の黒い影を見下ろしていい合わしたように黙り込んだ。

　しかし、立ち去りはしない。だから女も、指一つ曲げるわけにはゆかないのだ。

　動いてはならぬ。動いてはならぬ||。

　ここは二階らしい。

　樹々（きぎ）の梢（こずえ）に風が吹くのが、同じ高さに聞こえる。

　夜もふけたよう||めいるような陰気さが、御府内とは思われない。

　ほほっ、ほっ。どこかで梟（ふくろう）がないている。

　お江戸ではないのかしら？

　そうだ、ここはきっと江戸ではないのだ。鎧櫃の中で自分が気を失っているあいだに、車がお江戸を出はずれて、こんなところへ来たのかもしれない。そういえば、何刻（なんどき）、あるいは幾日気絶していたものか。あたしにはてんで時の覚えというのがないのだから。

　そうだよ。ほんとにここは、もう富士の見えない国かもしれない。

　何の因果でこんな遠方へ来たんだろうねえ。

　雨！　と女は、場合を忘れて、危うく顔を上げようとした。

　おっと！

　動いてはならぬ。

　動いてはならぬ。

　雨ではない。縁とおぼしき一方の締め切った板戸を、立ち木の枝がなでているのだ。

　古沼にでも近いか、織るような蛙（かわず）の声。

　いよいよもってお江戸を離れている。本所の割り下水と今の自分とのあいだには、何十里、何百里の山河があるのだ、と思うと、女の眼頭が自然（ひとりで）に熱くなって、どうすることもできない涙が一筋、ほろりと畳をぬらした。

　はだけた襟もとや四肢（てあし）には、春とはいえ、深夜の空気はあまりにも寒々しい。

　が、動いてはならぬ。

　動いてはならぬ。

　たとえこのまま死んでも、このお武家たちに生きているからだをさとらせてはならない。

　それまで妙に考え込んでいた吃りの主人と猫侍、女の身柄を［＃「身柄を」は底本では「　柄を」］中に、どっちからともなくぽつりぽつりと話し出した。

「わ、わしに、こ、このような進物をするとは、つ、津賀閑山の気が知れぬ」

「もとより進物ではございますまい。やはりその、屋敷を取り違えて届けられた門亡者と存じまする」

「が、門亡者にしたところで、わしのもとへ送ろうとしたものではないか」

「なるほど。では、当初（はじめ）から何かの行きちがいでござりましょうな」

「こ、これをひいて参った下郎は、ほほ他に何か積んでおったか」

「その儀、手前いっこうに存じませぬ。ただ手前が門内へはいりましたゆえ、そっと玄関に出ておりますとわれんばかりに戸をたたきますので、こう内からあけてみましたところ||」

「うむ」

「せっせと鎧櫃をおろして、閑山から参りました。お受け取りください、とがなりおりますから、さようか、御苦労と手前が出ましてな、その者と二人でかつぎ入れましたうえ、時分を見て御前にお越しを願った次第、腑に落ちぬと申せば、第一にあの下郎が不審でござります」

「わしが参ったときは、そ、そちはこれを二階へ引き上げおった。それはよいが、か、閑山の下僕、と、戸を乱打致してがなり立てたと？」

「は。いささか酒気を帯びておりましたようす」

「なんじゃ。く、くく、食（くら）いよったか。はははは、そ、それで解（げ）せたぞ」

「と申しますと？」

「し、知れたこと、その者の間違いじゃ」

　その者のまちがい？

　というと、車をひいて来た閑山の飯たきが、誤って自分をここへ送り込んだのか。

　さては閑山爺さんは恨む筋ではなかったとみえる。また、その閑山の知り人でこうして、自分を持てあましているこの方々も存外狼（おおかみ）ではないかもしれない。が、それというのも、自分をすっかり死人と思い込んでいればこそで、ま、も少しじっとしてなりゆきを見るのが、このさい、何よりも利口なやり口。

　動いてはならぬ。

　動いてはならぬ。

　主従、とぎれたことばを続けている。

「御前、この女は何者でござりましょう？」

「かか、閑山が殺したのじゃ」

「閑山が||？」

「こ、殺したのじゃ。殺して、よ、鎧櫃へ詰めて、いずくへか取りすてようと致したものであろう。し、仔細（しさい）はわからぬ」

「しかし御前||」

「とまず、申して、こ、これを種（たね）に閑山をゆするのじゃ」

　この侍、一枚上をいっているよ、と女が感心していると、鞘（さや）走りの音がして、侍の手にぎらりと長刀が光った。

「死肉じゃが、久しぶりにためし斬り||」

　これはたまらない。思い切って飛び起きようか。

　なにさ、この辛棒（しんぼう）が肝心（かんじん）！

　動いてはならぬ。

　声を立ててはならぬ。

　すると、猫侍が吃りの刀を押しとどめて、ぴったり据わっている女の額部（ひたい）に手を当てた。

　どきりとした女、胸の早鐘に合わせて、自分と自分へ一心に念じる。

　動いてはならぬ。

　動いてはならぬ。

　と、その胸に、猫侍の耳がくっついて、じいと感［＃「感」はママ］をきいている。

　動いてはならぬ。

　動いては||。

「御前」

「な、何じゃ」

「この女、生きておりまする」

　はっとした瞬間。

「死美人生けるがごとしか。どけ」

　と猫侍を押しやった主人の足、またどっかりと今度は女の顔の真ん中を踏まえた。

　眼と鼻と口をふさいで、大きな素足が載っている。

　あまりといえばあまりな！

　女の全身に持って生まれた血がおどった。が、ここが我慢！　苦しいだろうがこらえておくれ！　と必死に呼吸（いき）を詰めて、断末魔のような無言の叫びが身内に渦まく。

　動いてはならぬ。

　息をしてはならぬ！

　足の重みが増してくる。

　息をしては||息をしては||動い||足が||足||押す||息||。

　あっ！

　と思った刹那（せつな）、咽喉（のど）の奥でぐうというような音がして、侍の足の裏がすうっと細い、熱い女の吐息を感じた。

「あ、ああう」

　うめき声が女の口からもれて出た。

　それでもまだ、動いてはならぬ。

　動いてはならぬ。

「い、生きとる、はははっははは」足を引いて、侍は笑った。

「なに、わしははじめから、立派に、い、生きとることは知りおった」

「死んだまね、ちっ！　強情な奴にござりますな」

「いや、し、失神致しておるようじゃ」

「いかが取り計らいましょう」

「そ、そちの申すとおりの美人なら、つ、使いみちもあろうて。休ませて、て、て、手当てをしてつかわせい」

「と致しますと、むこうのお屋敷へでも？」

「そうじゃ。一間に、と、床を延べて、寝かす用意を調えたうえ、たた、丹三（たんざ）を連れて参って、しょわせて行くとしよう」

　もうのがれる術（すべ）はないと、女は闇黒の中に大きな眼をあいて、二人の会話（やりとり）を聞いている。

「ではすぐあちらへ？」

「うむ。そ、そちも来い」

「しかし、この女をひとり残して||」

「あ、足腰が立つまいによって、にに、逃げる心配は無用じゃ」

　どうぞ二人で行ってくれますようにと祈っていると。しめたっ！

　しめた！

　部屋を出た二人の跫音（あしおと）。それが前後して階段をおりて、しばらく階下（した）に響いていたが、おいおい遠ざかっていっしょに家を離れて往くまで、女も身動き一つせずに畳にはっていた。やがて、広い邸内に人のいないことを確かめた女は、両腕に力を込めて、むっくりと起き上がった。

「馬鹿にしてるよ、ほんとに」

　と手早く帯を締め直して、

「さんざ人を踏み付けにしやあがって、くやしいったらありゃあしない。足の指へでもくらいついてやりゃあよかった。何だい、だからあたしゃ屋敷者はきらいさ」

　こんなところに長居はごめん。

　今のうちに一時も早くと、かいがいしく裾をからげて、女は手探りで縁へ出た。

　家には調度もなく、がらんとしたようすが空家らしい。

　さっきの足音のあとをたどる気。

　梯子段（はしごだん）をおりて下座敷。そろり。そろりと中廊下を、突き当たっては曲がり、ぶつかっては折れして往くと、行く手から露っぽい外気が、煙のように暗黒をさいて来て、廊下のはずれは出入口らしく、ほんのりと夜光が浮動している。

　われ知らず、女の歩調が早くなったとき、

「ちっとあやかりてえものでごぜえます。へえい！　そんな美的がころげ込んで来るたあ、殿様も有卦（うけ）に入りましたね」

　という大声がして、ぬっと戸口がふさがった。

　生返事の殿様の先を、二人の男が上がってくる。

　猫侍の主従が、丹三とやらをつれて来たらしい。

　この長廊下、とっさに隠れ場はない。

　ええままよ、猫侍にみつかったらその時のことだ！

　女は暗い側を選んで、廊下のかべに腹合わせに、身を押し付けて立った。

　声高（こわだか）に笑いあって、三人の男が近づく。

　みっし、みっしとうしろに板敷きがきしんで、今手がかかる！　と思ったとき、三人の着物がすれすれに女に触れて、話し声とともに夏の雷のように通り過ぎた。さすがの猫待もうっかりしていたものと見える。

　その足音が階段を上るのを聞きすまして、女はちろりと戸外へ出た。

　夜の庭。

　ぴったりと建物に沿うて、陰を縫ってしゃにむにに走ると、夜眼にも白い門内の小砂利道（こじゃりみち）、ちょっと背後の気はいをうかがったのち、まもなく女は、横町と見える狭い往来に立っていた。

　ほっと安心。

「ああ、よかった！」

　命拾い。

　どこでもいい。どっちの方角でもかまわない。このうえはただ一歩でも遠く、この気味の悪いがらあきの屋敷を離れたいと、女は、はだしに夜露を踏んで、よろめきながら、かけ出した。

　このとき、二階の部屋へはいった三人の男、見まわすまでもなく女の影も形もない。

「それ御覧（ごろう）じ、御前、みんごと抜けられたではござりませぬか」

　いまいましそうにいったのは猫侍。

「えっ！　逃げた」

　丹三がとんきょうな声をあげた。

「なあに、きっとまだお庭にうろうろしていまさあ。私が行って引っつかまえて来やしょう」

「まま、待て。た、丹三、待て」

　とび出そうとするところを、呼びとめた吃りの侍、ぐっと丹三の肘（ひじ）をとって引き寄せて、何事か低声（こごえ）にいい含める。

　こうしてああしてと、計略でも授けているらしい。

　三人寄れば文珠の智恵。

　どうせろくな相談ではあるまい。

「では、あの、私が||」

　丹三がうれしがって叫んだ。

「そ、そうじゃ。き、貴様、誰か四、五人連れてな」

「名案々々」

　猫侍も小手を打っている。

「あい、ようがす。ちょうど部屋に場ができて、けちなのが集まっていますから、加勢を頼んで、これからすぐに追っかけましょう」

「頼むぞ」

「なあに殿様、一本路に女の足だ。世話あござんせん」

　いうまも丹三、どどどどうん、と階下へおりて、ぱっと外へ出るが早いか、仲間を呼びに、庭木のむこうに灯（ひ）のもれている部屋へ走った。

　雲の底には月があると見えて、うっすらとした光が一面にこぼれてはいるが、それとても足もとを見定めるたしにはならない。

　何度かつまずいてのめりながら、ちらちらとうしろを振り返って、女は泳ぐように道を急いだ。

　追っ手らしい影も見えない。

　往っても行っても果てしのない屋敷町。

　大きな家が黙々として両側に眠って、塀内の杉の巨木が笑うようにざわめく。

　夜空の一角がほのかに赤いのは下町の灯。

　すると、ここもお江戸のどこかだろう。

　ほつれた鬢（びん）の毛を口にくわえて、女は長い坂を下った。

　曲がり角。

　遅じまいの一軒の小店、お内儀らしいのが大戸を閉（た）てている。

　それへ女が声をかけた。

「今晩は、ちょっと伺いますが、あの、あたし、すっかり道に迷ってしまって、ここはどこでござんしょうねえ？」

　内儀はうさん臭そうに、女をすかし見て黙っている。

　女は懸命。

「これから本所へ行きたいんですけれど||」

「本所ならお前さん、こんなほうへ来ちゃあ大変なまわりですよ」内儀が口を開いた。「ここは||」

　といいかけたが、とたんに、何を見たか、内儀は驚きあわてて、店へ飛び込んで、ぴたり戸をおろしてしまった。

　あれ！

　振り向くと、今来た坂を、黒い人影がばらばらばらと駈けおりて来る。

　追っ手だ！

　　　剣光影裡春雨冷

　しとしとと春の夜の小雨が煙っている。

　ほどよく水を含んだ土は、足駄（あしだ）の歯にこころよい。

　歩きたい晩である。

　割り下水の方来居、相良玄鶯院の宅をあとにした篁守人は、愛刀帰雁を落とし差しに、片手に傘（かさ）を傾けて、暗い裏町づたいに大川の縁へ出た。

　埋堀（うめぼり）のあたりらしい。

　杭（くい）を洗って流れる黒い水が、ざぶうり、ざぶり||音を立てている。

　対岸はお米蔵、屏風（びょうぶ）を立てならべたような甍（いらか）が起伏しているなかに、火見櫓（ひのみやぐら）などが空明りに浮いて見える。

　墨絵にはなろうが、淡いさびしさだ。

　そのさびしさはやがてはっきりした形をとって、追っても払っても若い守人の胸をむしばむ。

　雲のようにむらがり起こる恋情を、守人はどうすることもできないのだ。

　思う女（ひと）に思われる身は楽しいはず。現世にこれ以上の幸福はないかもしれない。

　しかし、それは、思ってもいい女を思い、思われていい女に思われる場合に限る。思われてならない女に思われ、思ってならない女を思う守人の恋、そこに名刀帰雁でさえ断ち切れない哀愁と苦悩がある。思い思われていればそれでよいではないか、と考えてもみるが、こんなあきらめが何になろう。身と心を一筋に向けるのが恋の情感だ。

　では、この胸の疾風（はやて）に乗って、女のもとに走り、自分を待ちわびているからだを抱いて、心ゆくまで泣こうか。女と二人で泣こうか||。

　なんの五千石、君と寝よ。

　恋はすべてである。

　この水底に大小を沈めて、丸腰の気もすっぱりと、前掛けでも締めて世を渡ろうか。

　川風が雨を吹き込む。

　守人は身震いをして、悪夢からさめたように慨然と襟（えり）を正した。

　天下の安危、静かなること林のごときあいだにも機をねらって東西に奔馳（ほんち）しつつある同志の誓言、これらのことが守人の頭脳（あたま）にひらめくと同時に、たった今までの思慕の感傷を、われから蹴散らすような足取りで、かれは川に沿うて歩き出した。

　たとえ瞬間にしろ、あんな妄念にこころをゆだねるとは、俺は何たる見下げ果てた男であろう。ことに自分には、墓へはいる前に、必ず一度はこの帰雁に血を塗らなければならない仇敵（きゅうてき）があるではないか。先哲の書、父や恩師の教えを、俺はいったいどこへきいて来たのだ。

　こうして自らをしかっているうちにも、嵐（あらし）に似た恋ごころは守人の心身をかきむしる。

　この雨の夜を、あれは今ごろ、どこに何をしているだろう||。

　眼をあいたままうなされているのが今の守人だ。

　駒留橋（こまどめばし）から両国。

　お江戸名所九十六間の板張りが、細かい飛沫（しぶき）に白じらと光っている。

　渡れば広小路。

　番所を右に、風流柳橋の紅燈。

　春宵（しゅんしょう）一刻価（あたい）千金、ここばかりは時を得（え）顔（がお）［＃「顔（がお）」は底本では「顔（がほ）」］の絃歌（げんか）にさざめいている。

　が、守人の胸中は外部の闇黒よりも濃い。

　どこまで行くつもりか、傘を持ちかえて、平右衛門河岸（へいえもんがし）の通りへかかった。

　このときだ。

一つのがんどう提灯と、それを取り巻いて七、八人の影とが、あとになり前になり、音を忍んで守人のみちにからみ出した。

　守人は気がつかない。興の趣くままに、彼はふと高らかに吟じた。

「今日危途春雨冷やかなり||」

　すると、すぐうしろに太い声がして、

「檻車揺夢度函関（かんしゃゆめうごかしてかんかんをわたる）」

　と、すばやく次の句をつけた者がある。

　驚いて振り返ると、他の影はさっと左右の軒下に分かれて、頭巾（ずきん）の中からほほえみかけて立っている大男の侍一人。

　黒ずくめにがんどう提燈、あまり安心のゆける装束ではない、それが軽く頭を下げて、

「はからずも愛吟の詩を耳にして、つい口に出ました。無礼の段平に御容赦を」

　いいながら寄り添う。

「どうつかまつりまして、うろ覚えの一節、拙者こそお恥ずかしく存じます」

　辞儀を返して、守人は歩き出した。

　ところが侍、なれなれしくならんで来る。

「このごろ物騒な夜道を、貴殿これからいずくへおいででござる」

　自分こそ物騒だ。大きにお世話、と守人が黙っていると、

「ははははは、この刻限にこの道、これはいかさま野暮なことをおきき申した。雨の夜の北廓（ほっかく）もまれには妙でござろう。下世話（げせわ）にも気散じとか申してな、武骨ながら拙者もお供つかまつろう」

　守人にしては迷惑しごくな話、べつにどこといって目的のあるわけでもないが、大門をくぐろうとは思っていない。で、すぱりといってやった。

「拙者は吉原へ参る者ではござらぬ。どうかかまわずお先へ」

「いやなに、情夫（まぶ）は引け過ぎと申すで、そう急ぐこともござらぬ、はっはっは」と相手は少しも動じない。「それとも、惚れて通うに田舎武士（いなかざむらい）は邪魔だといわるるか」

　へんにもつれてくる。

　喧嘩（けんか）を売る気。うるさい奴につかまったな、と守人は眉をひそめた。黒い影が三々五々、すこし遅れて左右からつけて行く。

　黒頭巾がひとりでしゃべりつづける。

「先刻の詩、惜しい先生が揚げられたものでござるな。拙者ごときも痛憤に耐えぬ一人じゃ」

　彼がここで惜しい先生というのは、詩の作者頼三樹三郎（らいみきさぶろう）のことで、旧臘（きゅうろう）廿五日、頼は梅田雲浜（うめたうんぴん）老女村岡ら三十余人とともに京師（けいし）から護送されて、正月九日江戸着、目下は松山藩松平隠岐守（おきのかみ）の屋敷に預けられて評定所の糺問（きゅうもん）を受けているのだった。この詩は、豪放磊落（らいらく）な三樹が、終天の恨みをこめ軍駕籠（とうまる）で箱根を越えるときに詠じたもの、当時勤王（きんのう）の志士たちは争ってこれを口ずさんでいた。

「頼先生始め同士先輩の上を思えば、時世時節（ときよじせつ）とは申せ、お痛わしい限りじゃ。拙者は、幕府の仕儀が一から十まで気にいらぬ。徳川の流れに浴する身ではあるが、その水も濁ったわい。なあ、貴殿はそうはおぼしめされぬか」

　侍はちらと守人を見る。守人にも油断はない。

「さようなこと拙者はいっこうに存じ寄りませぬ」

「いんやいや、胸底おのずから相通ずるものあり、警戒は御無用」

「と申したところで||」

「赤鬼め、長いことはあるまい」

　赤鬼とは大老井伊（いい）のこと。守人はどきっとして口をつぐんだ。これは||うっかりできないぞ。

　雨がしげくなった。

　二人は黙って二、三間歩いた。

「貴殿はいずれの御藩かな。それとも御浪士か」

　こうききながら、侍は、手にした提灯の灯を、それとなく何度も守人の袖へ向けて、定紋を読もうとしている。

　どっこい！

　そこらにぬかりはあるものか。

　このとおりちゃあんと無紋を着ている。

「水戸が彦根殿の首をほしがっておるそうじゃが、貴殿水戸ではあるまいな」

「||」

　守人はひそかに刀の目釘（めくぎ）を湿した。

　沈黙のうちにまた四、五間。

　と、二、三歩前へ出た侍、いきなり守人の往く手に立ちはだかった。

「これ、篁守人、はっはっは、どうじゃ、驚いたか」

　守人は立ちどまって静かに傘をすぼめている。

「おい、篁、何とかぬかせ」

　侍が詰めよせた。守人はにっこりして、

「うん。そういう貴様は何者か。名をいえ」

「名乗りはできぬ。が、役目をいおう」

「うふふふ、役目はいわいでもわかっておる。捨て扶持（ぶち）をもらって幕府のために刺客を勤むる痩（やせ）浪人であろう！　拙者はいかにも篁守人、それと知ったらなぜ斬ってかからぬ？　来い！」

　侍が提灯を上げた。これが合図。うしろに数人の跫音（あしおと）が迫る。

　が、守人は見むこうともしない。

　どこを吹く風か、といったふう。

　気を焦った長身肥大の侍、足を開きざま、

「やっ！」

　抜き打ちにざーあっ！　と横なぎ、傘を切った。

　がっし！

　青い火花が雨に散って、いつのまに鞘（さや）を出たか、帰雁の利刃（りじん）が押して来る。

　ぎ、ぎ、ぎ、と鍔（つば）ぜりあい。

　深夜。

　もうここは堀田原（ほったはら）の馬場。

　久しぶりに一つ帰雁に血膏（ちのり）をなめさせようか。

　ぐるりと右にまわって見ると、刀を伏せた黒法師の群れが、はうように慕い寄っている。

「こしゃくな！」

　気合いとともに、無念流引きよせの一手、つつと手もとをおろした。虚をくらった侍、思わずつり込まれて体がくずれる。

　そこを！

　ざっくり一太刀（ひとたち）、帰雁が黒頭巾を割り下げた。

　苦もない。今までしゃべっていたやつが、脳漿（のうしょう）を飛ばしてそこにころがっている。

　死骸をまたいで、守人は帰雁を青眼に影の円陣に立った。さっと輪が開く。手近の一人にいどみかかると、たじたじとさがって溝板（どぶいた）をはね返した。

　そのすきに、守人は走り出した。懲（こ）りずまに、人影が一団となって追って来る。

　しかし、それもだんだん遠のいたようなので、守人は駈けながら懐紙で刀をぬぐって鞘に納めて、それでも、大事を取って、雨を衝（つ）いて一散に急いだ。

　気がついてみる、ここは橋場の浄徳寺門前だ。

　道路（みち）に一すじ赤っぽい光を投げて、まだ一軒の煮売り屋が起きている。

　めし、有合せ肴（さかな）||野田屋と書いた油障子をあけた守人、

「許せよ」

　ずいとはいり込むと、客が一人、酒樽（さかだる）に腰を掛けて、老爺（おやじ）を相手に盛んに弁じ立てている。

「どうも今夜ってえ今夜こさあえれえ目にあったよ」

　これが例の御免安兵衛だ。野郎、こんなところに神輿（みこし）をすえて、だいぶきこしめしているとみえる。

「何がってお前、向島まで、いもしねえ人を尋ねて行ったんだ。辻善六なんて名はどこをきいてもありゃあしねえ。おかげでずぶぬれよ。ちっ、馬鹿を見たの何のって||」

　とそこへ、守人の侍姿が眼にはいったので、安兵衛、恐縮して黙りこんだ。

　狭い土間、守人は気軽に、安とならんで腰をおろして、蒼白（あおじろ）くほほえんでいる。

　お愛想（あいそ）ぶりにちょっと行燈をかき立てて、注文の小皿（こざら）盛りと熱燗（あつかん）を守人の前へ置いてから、老爺はまた安へ向かって、

「向島はどこへ行きなすったい」

「六阿弥陀よ」

　と調子づいた安兵衛、

「ねえ旦那（だんな）」と今度は守人へ、「あっしゃあどうしても旦那に聞いてもらいてえことがあるんだ。この雨の中をいってえどこへ行って来たとおぼしめす？　向島六阿弥陀！　いや全くのはなしでさあ。まったくの話」

　くどいのは酔漢（よっぱらい）の癖。老爺ははらはらしている。

「そうか。それは気（き）の毒（どく）だったな」守人はくだけて出て、「貴様だいぶいける口と見える。まあ一杯やれ」

「へえ。ありがとうございます。どうも旦那を前にしていうのは気がさしやすが、お侍さんにしちゃさばけたお方で、お若えのにえれえ。見上げたもんだ」

「うむ。面白い奴だな。貴様稼売（しょうばい）は何だ」

「何に見えやす？」

「当ててみいと申すか。そうよな、どうせろくなものではあるまい。まず博奕（ばくち）打ちかな」

「えっへっへ、お眼がお高い、へへへへへ」

　酒杯（さかずき）を中に笑い合っているところへ、

「ここだろう」

「ここだ、ここだ」

「ここへはいったらしいぞ」

　と表に当たって、にわかに人の立ち騒ぐ声。

　安兵衛はぽかんとして守人を見た。と、守人の手がそっとそばの刀に伸びている。

　さては||と安が腰を浮かしたとき、戸外では、

「なに、ここではあるまい。もっと先へ走ったようだ」

「そうだ。先だ、先だ」

「それ行け」

　と口々に叫びかわして立ち去った模様。

　眼の前の侍は、しずかに盃（さかずき）を口へ運んでいる。

　その袖を見て、安兵衛、愕然（ぎょっ）とした。

　べっとりと血糊がついていた。

　酔ってはいても、蛇の道は蛇。

「おい、爺さん、代はここへ置くよ」

　安は蒼白（まっさお）になってそそくさと立ち上がった。

　変に思った守人、ちらと自分の袖を見てどきりとしたが、ぐっと呑んでさあらぬ顔。

「行くのか」

「へえ」

「まだ雨が降っているぞ」

「よく||よく降りますね」

「うん。青い物が助かる」

「青い物が助かります。旦那、お先へごめんやす」

　裾をまくって頭からかぶった御免安、達磨（だるま）に足が生えたような恰好（かっこう）で、野田屋の店をとび出した。

　同時に、守人もたった。

　おっ取り刀である。

「老爺、今の男は定連か」

「いえ、初めてのお顔でございます」

「よし！」

　うなずくが早いか、ばらりとそこへ小銭をつかみ出して、物をもいわず守人は外へ出た。

　さっきの人数を呼び返す気であろう。暗黒をのぞきながら、安兵衛が駈けて行く。

「おのれっ！　見んでもいい物を見おって||いらぬ筋へ忠義立てする気だな。ひょっとすると不浄の小者であろうも知れぬ」

　ぷつり、帰雁の鯉口（こいぐち）をひろげて、ぴしゃぴしゃ||守人は飛泥（はね）を上げて追いすがる。

　雨脚が太くなった。

　　　犬もあるけば棒にあたる

　守人はあきらめた。

　泥濘（ぬかるみ）をとび越えて走って行く御免安兵衛の姿は、鳥羽絵（とばえ）の奴（やっこ）のような恰好に、両側の家をもれる灯のなかにおどったり消えたりして、見るみるうちに小さくなる。

　やがて、浅茅原（あさじがはら）の闇黒にのまれてしまった。

　あとには、夜の春雨が霏々（ひひ）としてむせび泣いて、九刻（ここのつ）であろう、雲の低い空に、鐘の音が吸われていった。

　ふと気がつくと、帰雁の柄（つか）へかけた右手の甲に、夜目にも白い雨滴が流れて、さっきの騒ぎに傘を切られた篁守人、頭からびしょぬれになって橋場の通り銭形（ぜにかた）のまえに立っている。

　ぱちんと鍔（つば）を落とすと、守人は、

「ちっ」と舌打ちをした。

「下郎め、この袖の血を見てとび出しおったが、追っ手の者に訴人致す気に相違ない。万一、不浄の小者ででもあってみれば、存分に顔を見られた以上、どうあっても生かしてはおけぬ奴||ううむ、これは惜しいものを取り逃がしたぞ。血しぶきついでに斬って捨てようと存じたに、いつのまにやら見えずになった。いま眼の前にちらつきおったかと思うと、もう半丁さきを駈けおる。いや、脚の早いやつだ。

　まま、おかげでおれも、いやな殺生（せっしょう）を一つせずに済んだというもの。また彼奴（きやつ）とても命拾い、こりゃいっそ両得かもしれぬ」

　往来の真ん中で、守人は遠くへ耳を澄ました。あたりを打つ雨音の底に、夜のふけるひびきが陰深と鼓膜を［＃「鼓膜を」は底本では「鼓膜と」］衝いて、安兵衛も、黒装束の人数も引き返してくる気勢（けはい）はない。雨に眠る巷（まち）の、真っ暗なたたずまい［＃「たたずまい」は底本では「ただずまい」］である。守人は小手をかざした。

「や、降るわ、降るわ。天の箍（たが）がゆるんだとみえる。うむ、このこころの塵（ちり）を洗い清めるまで降れ！　世の人も押し流して、降って降って、降り抜くがよい。ははははは」

　口の中で笑って、かれはもと来たほうへ歩き出した。いつしか風さえ加わったらしい。大粒の水が頬をたたいて、ぬれた裾は、板のように足の運びを妨げる。

　それはもう春雨などという色っぽいものではなかった。新しい時世を生み出そうとする陣痛と、わずかに残骸の威をかりて一日の余喘（よぜん）を保とうとしている今日の徳川幕府、この衝突を中心に、目下全国いたるところに血を流し、肉を飛ばしている悲雨惨風、これをそのまま形に表わしたような、すさまじい暴風雨（あらし）の夜となっていた。

　が、守人の心中には、浮世のあらしよりも、今夜の雨風よりも烈しい、大きな渦（うず）がまいていた。近寄る人をまき込まずにはおかない愛慾（あいよく）の鳴門（なると）だ。守人は全身に雨を受けて、手負いのようにうなりながら、帰路（かえり）を急いだ。

「そこもとの身にはある筋の眼が光っておることをよもやお忘れではあるまい」

　方来居を出るときに玄鶯院がこういった。このある筋とは何をさすものか、それは、いうまでもなく守人にはわかっている。わかっていて、なおかつ愛刀帰雁を唯一の護身者として、こうして暗黒（やみ）に紛れて出て歩くには、守人にしても、そこによほど重大な用向きがなくてはかなわぬ。

　じっさい守人は、このごろ毎晩のように歩きまわるのだ。月が照れば照ったで月夜烏のように、雨が降れば降ったで雨を切ってぬれ燕（つばめ）の飛ぶように、かれは夜ごとに家をあけて、どこをどうぶらつくのか、暁近くこっそりと方来居の裏木戸をくぐるのが常だった。

　そのときいつも必ず目をさましている玄鶯院は、そばの冷たい寝床へはいる守人をただじろりと見やるだけで、ついぞことばをかけたことはなかったが、守人は蒲団（ふとん）をかぶるまえに、玄鶯院に指を出して見せるのだ。それが人さし指一本のこともあるし、中指を加えて二本のことも、あるいは三本四本と指を突き出すことも、または一本も出さないこともある。

　そうすると玄鶯院は、さむざむしい明け方の光のなかで、口をへの字なりにしてうなずいたり、眼を輝かしてにっこりしたり、守人の指の多いときにはほうというようにくちびるを丸く開いて見せたりする。しかし二人とも声を出すことは決してない。そして守人は、昼間（ひる）は病気とか病後とかいい立てて引きこもっているのだ。

　新太郎を遊ばせて他意なく見える守人と、蝙蝠（こうもり）のように陰から陰へと夜歩きをする守人、このふたりが同一人であるさえ、すでに奇怪なのに、朝帰って守人が老主に示す指は、果たして何を意味する？

　数。もとより何かの数を語るものではあろうが。

　それはさておき、守人のこの夜あるきも、単なる散歩にしては危険が伴い過ぎる。かといって、どこと定まる目的（あて）もないらしく、今夜のように足にまかせてほうつきまわるのだが、公儀を向こうへまわす身にとっては寸刻の油断もあってはならぬ。ことに、今日このごろのように浪士狩りが辛辣（しんらつ）になって、しかもああ顔を見識（みし）られていることを思えば、守人も今さらのように身内が引き締まるのを覚えるのだ。

　国表里見無念斎（さとみむねんさい）の道場において、師範代の遊佐銀二郎（ゆさぎんじろう）とともに無念流双璧とうたわれた篁守人、帰雁の柄をたたいて肩をそびやかした。

「未熟な手腕（うで）をもって刺客などとは片腹痛い。それにしても、きやつかっぷくに似ずもろかったなあ」

　雨の矢をまっこうから向けて［＃「向けて」はママ］、守人は高だかと笑った。

　しかし、これあ何も相手が弱いのじゃなくて、守人が人なみはずれて強いのだからしかたがない。久しぶりに生きてるやつをすっぱりやって、守人の腕もうなれば、帰雁も、鞘の中でひくひく動いている。

　人を斬るとあとをひく。

　あきらめられぬとあきらめた悲しい恋に苦しむ守人が、よしや血にすさんだとてもむりからぬ次第、考えてみれば御免安兵衛、今夜はまことにあやういところをのがれたわけで、帰雁に追いつかれたあとから、いくら「ごめんやす」をきめ込んでも納まる騒ぎではなかったのだ。

　足の早いのも確かに一得。守人をねらう黒法師の群れを見失った安は、今ごろは吉原（なか）へでもしけ込んでどこかのちょんちょん格子で枕の番でもおおせつかっていることであろう。

　暴風雨をおかして帰り着いた篁守人。

　もうここは割り下水の方来居。

　相良玄鶯院が草庵だ。

　ぬれ鼠の守人が、そっと裏口の腰高障子をあけると、乱雑に脱ぎ捨てたおびただしい高下駄で、土間は足の踏み場もない。

　奥の八畳に徹夜の寄り合いが開かれている。

　目をつぶって腕組みした白髪童顔の玄鶯院を中央（なか）に、十五、六の人影が、有明（ありあけ）行燈の灯をはさんで静まり返っていた。

　幕府が最も苦手とする水藩志士の面々である。

　筆初めに首領高橋多一郎、関鉄之助、森五六郎、広木松之助、鯉淵要人（こいぶちかなめ）、岡部三十郎、斎藤監物（けんもつ）、佐野竹之助、蓮田（はすだ）市五郎、稲田重蔵、増子金八、大関和七郎、広岡子之次郎（ねのじろう）、遊佐銀二郎、山口辰之介（たつのすけ）、海後磋磯之助（かいごさきのすけ）||名を聞いただけでも恐ろしい面だましい。

　大関をはじめ神田お玉が池千葉周作先生の門弟が多いから、いずれも北辰（ほくしん）一刀流の使い手がそろっている。

　よくもこう網の目をくぐって集まったもの。二百石小姓佐野竹之助なぞは、あくまでさようしからばで四角張っているが、岡部の三十はぐっとくだけて小意気な縞物（しまもの）、ちょっと口三味線（くちじゃみせん）で小唄（こうた）でもやりそう。おのおの器用に化けてはいるが、なかでも奇抜なのは森五六郎の乞食（こじき）姿だ。おんぼろを一着に及んで御丁寧に頭陀袋（ずだぶくろ）まで下げているところ、あんまり真に迫って、一同いささか恐縮の態。

　動かざること林のごとし。

　佐野の声が大きいので、一座がときどきはっとするほか、斎藤監物なんかは、隅っこに片づけられて丸くなって眠っている無心な新太郎の足の指をいじっては、故郷（くに）に残して来たわが児（こ）のうえでも思うのだろう、かわいくてたまらなそうにひとりほほえんでいる||。

　高橋多一郎が、薩摩（さつま）の高崎猪太郎（たかさきいたろう）の手紙を読み上げているのだ。

「近年幕吏妄動（もうどう）し、かつ君臣の名義大いに混乱致し、はなはだしきは徳川幕府あるを知りて、天皇のあるを知らずに至り候||」

　惻々（そくそく）として胸を打つ声。

　そこへ守人が帰って来たわけ。

　茶のしたくをしていたへらへら平兵衛と二、三言話をしていると、物音を聞きつけて遊佐銀二郎が立ってきた。

　と、台所の軒下、滝（たき）と落ちる雨だれのなかを、黒い影がすうっと横ぎるのを守人は見た。さっと戸をあけて||、

　かあっ、ぺっ！

　守人が唾（つば）を吐きかけると、影はころぶように生垣（いけがき）の闇黒に消えた。

「何でござるな？」

　銀二郎がきいた。守人はぴしゃりと戸を締めた。

「御用心！　手がまわったと見えまするぞ」

「何の」銀二郎は一笑に附した。「犬じゃ、犬じゃ。雨に迷うた宿なし犬じゃ。おそるることはあるまい」

「さよう」

　何ごころなく眼を返した守人は、銀二郎の顔が、不純な心配と恐怖にゆがんでいるのをみて取った。

　さては此奴（こやつ）め内通でも||？

　いやいや、　まさか！

「さよう」と守人がにっこりして、「だがしかし、その犬も歩けば棒に当たるとか申しましてな」

　といった時、篠（しの）突く雨の音を消して、家の周囲（まわり）にどっと人声が沸き立った。

「しらべの筋あって南町奉行隠密まわり同心税所邦之助（ざいしょくにのすけ）出張致した。開門、かあいもうーん！」

　奥と台所で同時に燈火（ともし）を吹き消した。

　漆黒（うるし）の闇。

　　　やけのやん八どうなとなれ

　鎧櫃で、どこともなく変な旅をしたあの女。

　ようようのことで吃りの殿様と猫侍の屋敷をのがれ出て、だらだら坂をおりてほっと一息。

　まずよかった。

　ここもお江戸の町らしい。

　||角の小店で途（みち）を聞いているところへ、背後（うしろ）で多勢の跫音がしたので、振り返ってみると、いま来た坂を五、六人の男がばらばらばらっと駈けおりてくる。

　追っ手だ！

　と知るや、女はきっとなった。

　同時に振りから腋（わき）の下へ手を差し入れて懐中（ふところ）の小判包みをしっかり押えて、しゃなり、しゃなりと歩き出した。

　うまくゆくかどうか、ま、一つとぼけてやれという気。

　で、夢のような夜気のこめる往来に立って、女はつと空を仰いだ。白じらと七つのお星さまが光っている。

「まあ、夜分はわりかた冷えるねえ」

　早鐘のようにときめく胸から出る声にしては、あっぱれ落ち着いたものだ。ちょいと斜めに小襟を突き上げると、

　はあくしゃん！

　と色気抜きのくしゃみ。

　が、そのときはもう荒くれ男がぐるりとあたりを取り巻いて、あとへも先へも動きがとれない。

　女はすっかり度胸をきめた。

　思い思いにはんぱな服装（なり）をした三下が、めいめい一かどの悪らしい顔つきで、雲助然と通せんぼうをしている。

「やいやい。阿魔（あま）っちょ、どこへ行くんでえ」

　坊主頭に腹掛け一つという、山賊の走り使いみたいな玄妙不可思議なのが前へ出て来た。

「手前のからだに用があってな、ちょっくら引っかついで行くからそう思いねえ」

「なあ姐（ねえ）さん、悪いこたいわねえからおとなしく来なよ」

「こうっ！　じたばたすれあおっかねえ目にあうばかりだぜ」

「なあに、おいらがおんぶしてってやらあ。ねえお神さん、お嬢さん、何だか知らねえが、あいよ、お頼みしますよ、なんていい声の一つも聞かせてくんねえ。うふっ」

「亀（かめ）っ！　われの突ん出る幕じゃあねえ、［＃「ねえ、」は底本では「ねえ　」］俺さまがお抱き申して往くんだ」

「うめえことをいうぜ。このふっくらしたやつを一人で抱いてくなんて理窟（りくつ）はねえ」

「じゃあ、恨みっこねえように坊主持ちだ、坊主もちだ！」

「なにを！　坊主はひとりここにいらあ」

「わあい！　わあい！」

「やっちゃえ、やっちゃえ！」

「手取り足とり別の間へ、と出かけべえ」

「おらあ脚を持つ」

「こん畜生！　脚はおいらが先約だ」

　どういう量見か、みんな脚部（あし）のほうを受け持ちたがってがやがやいっている。こうして、文字どおりかついでゆくつもりらしい。

　いくら気丈夫でも、女一人に相手はあぶれ者が五、六人、どうしてかなう道理はない。

　わざとおずおずとあとずさりした女、今にも泣き出しそうな顔で、

「あの、お前さんたち、感違えをしちゃあ困りますよ。あたしゃこの先のお店（たな）のもので、あれ、あそこへ良人（うちの）が迎えに出てるじゃありませんか」

　向こうをのぞくようにしたが、もとより人っこひとりいはしない。

「ふむ。いい土性っ骨だぜ」妙に感心して坊主頭を振り立てた奴、「だがね、その手は桑名（くわな）の焼き蛤（はまぐり）だ。なあ、お前（めえ）が今しがたあそこのお邸を抜けて来たてえこたあこちとら百も、承知なんだ」

　女はしゃがんで、はだしの足を隠している。

「四の五のいわずにお供させてもらいてえな」

「えこう、殿様あお待ちかねだぜ」

「じゃあ何かえ」と急に歯切れがよくなった女、そっと土をつかみながら「お前たちは、あの吃りのお侍さんに頼まれて、わたしを連れもどしに来てくれたとおいいかえ。そうかい、それは御苦労だったねえ」

　と、いい終わるが早いか、女の手がすっと上がって、ぱさっ||物のみごとに眼つぶしをくらった坊主頭、だつっととび下がって、

「わあっ！」

　顔を押えた。女が土をぶつけたのだ。

　同時に、二、三人を左右へ投げ飛ばして、女はすきをねらってかけ出した。

　口々にののしりさわいで追って来る。

　足弱のところ、勝手の知れない町なみだ、とても逃げおおせるわけはない。

「ひーとーごーろーしいーっ！」

　とっさの機転に叫んではみたものの、物騒な真夜中のことだから、たとえ聞きつけても雨戸一枚あける人はない。そのうちに、ゆるんでいた帯がずるずると解けて蛇のように地面をひきずる。

　そのままで女は走った。

　走りながら帯をたぐろうとすると、どしんとからだがうしろへ引かれたように感じて、追っ手の一人が帯の端を踏んだ。

　ええ面倒な！

　くるくるとまわして帯を残して、また一走りと踏み出したが、押えた前のあぶないのに気がつくと、女はぺたりとその場にすわってしまった。

　そうして追っ手が駈け寄ったときには、女は蝦（えび）のように、大地にごろりと寝そべっていた。

　自棄（やけ）のやん八、どうなとなれ。

　女の姿がそういっていた。

　くくりのない着物から土の上に蒼白（あおじろ）い膚がこぼれているぐあい、凄艶（せいえん）すぎて妖異な情景。

「洒落（しゃれ）たまねをしやあがって||」

「太え女（あま）だ」

「白え歯を見せるから悪いんだ」

　なに、たいして白い歯でもない。真っ黄色な乱杙歯（らぐいば）だ。

「人の面に泥を塗りやがったぜ」

　こりゃ全くおおせのとおり。

　追いついた連中、ふうふう呼吸（いき）をしててんでで女のからだに手を掛けた。

「それ、やれ！」

「よいと来た！」

「わっしょうい！」

　木遣（きや）りでも出そうな騒ぎ。やがて、総がかりで女をかつごうとしていると、そばの闇黒（くらやみ）から、凛（りん）として科白（せりふ）もどきの声が響いた。

「待て。その女に用がある」

　今夜はよくよく女に用のある晩だと見える。

　　　これはえれえ手ちげえになったもの

　そもそも女が逃げ出したのを知ったとき、吃りの殿様が丹三に含めた計略というのはこうだった。

　丹三が、折助部屋に集まっている小博奕（こばくち）打ちをまとめて跡を追う。が、丹三は陰に隠れていて、他の連中だけが女を取り巻く。こうしてあわやと見えるところへ、丹三が通りかかったように見せかけて飛び出して行って、なれ合いの立ちまわりよろしく、とど女を助ける。

　こうして恩にきせておいて、丹三は女を自分の家へつれて行き改めて殿様へ差し出す||というのだから、丹三としては役不足のあろうはずがない。友だちを取って投げて、女にありがたがられて、きれいな身柄を二、三日預かって、そのうえ殿様からはたんまり御褒美（ごほうび）をもらう。こんなうまい話はまたとあるまい。

　帝釈（たいしゃく）丹三と異名をとった三角の眼をくりくりさせて、丹三が勇躍したのももっとも至極。頼まれた仲間にしたところで、ちょいと女をこづいてから、痛くないようにころがりさえすれあ、殿様が酒代（さかて）を下しおかれるというので、みんな手をたたいて喜んだ。

「丹あにい、お手やわらかに願えやすぜ」

「芝居（しべえ）ってことを忘れねえように。なあ丹さん、頼むぜ」

「おらあ右手をくじいてるんだ。帝釈の、やんわり扱ってくんねえよ」

　というわけで、それっとばかりに女を追っかけると、遅れて丹三が、にわかに強くなって、いい気持ちそうにぶらりと出かけたのだった。

　だから、坊主頭をはじめ投げられ役の一同、実はさっきから、まだか、まだかと丹三の出を待っていたのだ。

　そこへ今の声だ。

「待て。その女に用がある」

　と筋書きどおりに来たから、おとなしく待つ気で手を控えると、かたわらの暗いところからのっそりと現われた人影。

　通人（つうじん）めいた頭巾なんかかぶりやがって、丹三の野郎、乙（おつ）に片づけやがったなと、まず坊主頭がせいぜいいきり立って突っかかった。

「待てたあ何でえ。この女に用のあるわけはねえ」

「そっちになくともこっちにあるから呼んだのだ」

　ようよう！　丹三、なかなかうめえぞ！

　ごろつきたち心中いっせいに感心している。

「おや、しゃら臭えことをぬかすぜ」

　八百長だと思うから坊主頭が鼻息が荒い。

「用てえのは何だ。さっさといわねえか」

「そこにいる女を貰い受けたいのだ」

　いよう！　その調子、その調子！

　めりはりが合ってだんだん雲行きが急になる。

　連中はもう投げられる心構え。

「何をっ！　女がほしい？　へっ、女がほしけりゃ腕で来やあがれ」

「ようし！　では、腕で取るからそう思え」

「そう思えが聞いてあきれらあ」

「ならば取って手柄にせよ、だ」

「畳んじまえ、畳んじまえ」

　縁日に夕立ちが来たよう、しきりに畳め畳めとどなっている。肝心の女が片隅で見物しているうちにとんとんとんと運んでどっちからともなく手が出る。お約束に従って大立ちまわりの場となった。

　はじめから負けるために出張っているんだから世話はない。

　ちょいと手がさわるが早いか、どいつもこいつも思い切りよくそっくり返る。

　やっ！||ずでんどう。

　ええっ||すってんころり。

　まるで柔術（やわら）の乱取りのありさま、一人を中に起きたり倒れたり、誰が誰だかわからないが、景気のいいことこのうえない。なかにこすいやつは、ひとり勝手に尻餅（しりもち）をついて、

「参った！」

　いや、このほうは手がかからない。

　組んずほぐれつといいたいがてんで組まないのだからしょうがない。取っては投げ、取っては投げ、さながら男は無人の境を往くようにあばれまわる。

　ほうられ続けて腰の立たない一同が、首を上げて見ていると、男が女をいたわってはるか下手の町角を曲がって行った。

　あとには不平たらたら。

「畜生、さんざ痛え目にあわせやがった」

「帝釈め、女に礼をいわれてることだろうが、礼ならこっちへもらいてえもんだ」

　すると、坊主頭が、

「おい、間抜け、これあひょっとすると大変なことになったぜ。あれあどうも丹三じゃねえようだ」

「なに？　丹三でねえ？　どどうしてだ？」

　みんなぴんとなってはね起きた。

「お、おう、何だ、何だ、え？　あいつ丹三でねえ？」

「丹三じゃあなかったのか」

「やっ！　しまった！　道理で丹三兄にしちゃあ荒過ぎるようだった」

「それに、身長（せい）もすこし高かった」

　あとからいろんなことをいっている。

　さあ、大事（おおごと）！

　こうしちゃいられねえ、すぐにあとを！

　とたけり立って駈け出そうとするのを、

「まあ、待て」坊主頭が止めた。「待ちねえってことよ。これから追ってどうする気だ」

「知れた話よ。野郎、たたっ殺してくれる！」

「うふふっ。口だけあでっけえが、あれあお前、どうしてどうして体術（てえじゅつ）の名人だ」

「するてえと、知らずにひっくり返（けえ）っていたのが、結局（けっく）こっちの拾い物かもしれねえな」

「そうよ、そうよ」

「残念だが、これで引き下がるほうが無事らしいぜ」

　まるくなってしゃべっている。

「亀（かめ）なんざ小指でころりだ」

「そういうお前も、あんまりほめたざまじゃあなかったぜ」

「なんにしてもまあ、えれえ手違えになったもんよなあ」

「狂言だと思って投げられていたこちとらこそいい面の皮だ」

「全くだ。こんな御難はねえ」

「おらあ投げられてもいいから、もう一度あの女を見てえ」

「ちえっ！　それだけ鼻の下が長けれあ豪気なもんだ。丹三はどうした、丹三は」

「丹三の来ようが遅いから起こったこった」

「丹三はどこにいる？　丹三！」

「丹三あっ！　たんざあああうっ！」

「丹三、丹三い！」

「えおう、たんざあい！」

　丹三、丹三と丹三を売りに来たようなにぎやかさ。

　丹三やい、帝釈やいと呼ばわっていると||、

「おい、ここだ、ここだ、助けてくれ」

　という情けない声がして、路傍（みちばた）の大溝（おおどぶ）から帝釈丹三が今やはいあがるところ。

　寄ってたかって引き揚げたが、その臭いこと、一同あっと鼻をつまんだ。

　いい若い者がどぶ泥まみれ、名前のとおりに帝釈さまの金仏そっくり。

「どうした、丹兄い」

「どうもこうもねえ。背後（うしろ）からかぶりついたら振り飛ばされてこの始末よ」

「おうやおや、お前も投げられた組か」

「自慢じゃねえが、真先にやられた。俺が来たときあちょうど始まるところだったから、おのれってんで武者振り||」

「おいおい、わかったってことよ。そう身振りをしちゃあ泥が飛んでしようがねえ」

「そうか。どっちへ行った、女は？」

「野郎といっしょにあっちへ行った」

「あっちへ行ったといって、立って見てるやつもねえもんだ。追っかけねえのかよ。じれってえな、こいつら」

　やつ当たりの丹三について、一丁先の曲がり角までぞろぞろ行ってみたが、男も女もとうの昔に姿を消している。

「おらあ帰って、殿様に合わす顔がねえ」

　丹三が泣き出しそう。

「なあにお前、案ずるこたあねえさ。そのまんま持って行くがいいや、どうも裏表なしの塗りつぶしと来てらあ」

　ひどいことをいうやつもある。

　頭巾で包んでいたから相手の顔はわからないが、明らかに武士（さむらい）ではない。

　かといって、あんなに強い町人があろうとも思われぬ。

　男を売るのが商売の侠客（きょうかく）か。

　とにかく、網の中の魚を大海に逸したも同様で、今さらこぼしても六日のあやめだ。

　美人をかつぐ代わりに、臭気ふんぷんたる真っ黒くろ助の帝釈丹三を遠巻きにした一行が、すごすごともとの坂へかかったころ。

　東天紅。

　と一声、早い一番鶏（どり）の鳴く音。

　お江戸の朝は、まず薄紫の空から明けはじめる。

　　　三味線堀（しゃみせんぼり）の宗匠手枕舎里好（たまくらやりこう）

　ここは下谷（したや）、三味線堀（しゃみせんぼり）。

　めっかち長屋の一棟（むね）、狂歌師手枕舎里好（たまくらやりこう）と名乗る男の家である。

　よほどぐっすり眠ったとみえて、女が眼をさましたときは、一間きりない部屋に、もうだいぶ長い陽脚がさし込んで、勝手もとで主人（あるじ）の里好の味噌（みそ）をする音がしていた。

　寝過ごしたのが気恥ずかしくて、いそいで、起きようとすると、夢で泣いたものか、枕紙がひんやり湿っている。きのうからのことが思い出されて、おびえたこころは泪（なみだ）っぽくなっていた。

　手早く床をたたんで身じまいをした。敷き蒲団の下に入れておいた金包みを肌（はだ）へ巻くには、音のしないように気をつけなければならなかった。もうどうしても人を信じられない気もちになっていた。

　昨夜（ゆうべ）助けられた男に伴なわれて来て、女はここに泊まったのである。

　古びてもいるし、狭いも狭いが、なんという取り散らした部屋の中。

　皿小鉢（さらこばち）が衣類や襦袢（じゅばん）と同居して、徳利（とくり）のそばには足袋（たび）がころがり、五郎八茶碗（ぢゃわん）に火吹き竹が載っかっているかと思うと、はいふきに渋団扇（しぶうちわ）がささっている騒ぎ。おまけにほこりで真っ白だ。

　男やもめに蛆（うじ）がわく。

　家具といっては、洪水（おおみず）に流れ寄ったような長火鉢が一個あるきり、壁のすきまから月が拝めそうな風流ぶり。

　見ると、その長火鉢の向こう側に座蒲団が二つならべて、小掻巻（こかいまき）が丸めてある。

　ははあ、里好宗匠、ゆうべは天にも地にもたった一組の夜着を女にとられて、ここの配所に御寝なすったものとみえる。

　なかなかの堅人（かたじん）、これなら当分いっしょにいても、さして間違いはあるまい。