瘠我慢の説

　　　　　福沢先生を憶（おも）う

　明治三十四年一月廿五日、予（よ）、先生を三田（みた）の邸（やしき）に訪（と）いしは、午後一時頃なり。例（れい）の通り奥（おく）の一間（ひとま）にて先生及び夫人と鼎坐（ていざ）し、寒暄（かんけん）の挨拶（あいさつ）了（おわ）りて先生先ず口を開き、この間（あいだ）、十六歳の時咸臨丸（かんりんまる）にて御供（おとも）したる人来（きた）りて夕方まで咄（はな）しましたと、夫人に向（むか）われ、その名は何（なん）とか言いしと。予、夫（そ）れは留蔵（とめぞう）ならんといえば、先生、それそれその森田（もりた）留蔵······それより談（だん）、新旧の事に及ぶうち、予今朝（こんちょう）の時事新報に出（いで）たる瘠我慢（やせがまん）の説（せつ）に対する評論（ひょうろん）についてと題する一篇に、旧幕政府（きゅうばくせいふ）の内情を詳記（しょうき）したるは、いずれ先生の御話（おはなし）に拠（よ）りたるものなるべし、先生には能（よ）くもかかる機密（きみつ）を御承知（ごしょうち）にて今日までも記憶（きおく）せられたりといえば、先生、いや私が書生仲間（しょせいなかま）には随分（ずいぶん）かようなる事に常々（つねづね）注意（ちゅうい）し、当時の秘密（ひみつ）を探（さぐ）り出し、互に語（かた）り合いたることあり、なお洩（も）れたる事柄（ことがら）も多かるべし、ただ遺憾（いかん）なるは彼（か）の脇屋（わきや）某が屠腹（とふく）を命ぜられたる事を聞き、かかる暴政（ぼうせい）の下に在（あり）ては何時（いつ）いかなる嫌疑（けんぎ）をうけて首を斬（き）られんも知れずと思い、その時筐中（きょうちゅう）に秘（ひ）し置（おき）たる書類（しょるい）は大抵（たいてい）焼捨（やきすて）ました、今日と成（な）りては惜（お）しき事をしましたと談次（だんじ）、先生遽（にわ）かに坐（ざ）を起（たち）て椽（えん）の方に出（いで）らる。その挙止（きょし）活溌（かっぱつ）にして少しも病後（びょうご）疲労（ひろう）の体（てい）見えざれば、予（よ）、心の内に先生の健康（けんこう）全く旧（きゅう）に復（ふく）したりと竊（ひそ）かに喜びたり。

　夫人云（い）わるるよう、この頃用便（ようべん）が至（いたっ）て近くなりまして、いつもあの通りで困（こま）りますと。やがて先生座（ざ）に復（ふく）され、予、近日の飲食（いんしょく）御起居（ごききょ）如何（いかん）と問えば、先生、左右（さゆう）の手を両（りょう）の袖（そで）のうちに入れ、御覧（ごらん）の通り衣（きもの）はこの通り何んでも構（かま）いませぬ、食物は魚（さかな）并（ならび）に肉類（にくるい）は一切用いず、蕎麦（そば）もこの頃は止（や）めました、粥（かゆ）と野菜（やさい）少し許（ばか）り、牛乳（ぎゅうにゅう）二合ほどつとめて呑（の）みます、すべて営養上（えいようじょう）の嗜好（しこう）はありませんと。この日、先生頗（すこぶ）る心（こころ）能（よ）げに喜色（きしょく）眉宇（びう）に溢（あふ）れ、言語も至（いたっ）て明晰（めいせき）にして爽快（そうかい）なりき。

　談（だん）、刻（こく）を移して、予（よ）、暇（いとま）を告げて去らんとすれば、先生猶（なお）しばしと引留（ひきとめ）られしが、やがて玄関（げんかん）まで送り出られたるぞ、豈（あに）知（し）らんや、これ一生（いっしょう）の永訣（えいけつ）ならんとは。予が辞去（じきょ）の後、先生例の散歩（さんぽ）を試（こころ）みられ、黄昏（こうこん）帰邸（きてい）、初夜（しょや）寝（しん）に就（つか）れんとする際発病（はつびょう）、終（つい）に起（た）たれず。哀哉（かなしいかな）。

　嗚呼（ああ）、先生は我国の聖人（せいじん）なり。その碩徳（せきとく）偉業（いぎょう）、宇宙に炳琅（へいろう）として内外幾多の新聞皆（みな）口を極（きわ）めて讃称（さんしょう）し、天下の人の熟知（じゅくち）するところ、予が喋々（ちょうちょう）を要せず。予は唯（ただ）一箇人（いっこじん）として四十余年、先生との交際（こうさい）及び先生より受けたる親愛（しんあい）恩情（おんじょう）の一斑（いっぱん）を記（しる）し、いささか老後（ろうご）の思（おもい）を慰（なぐさ）め、またこれを子孫に示（しめ）さんとするのみ。

　予の初めて先生を知（し）りしは安政（あんせい）六年、月日は忘（わす）れたり。先生が大阪より江戸に出で、鉄炮洲（てっぽうず）の中津藩邸（なかつはんてい）に住（すま）われし始めの事にして、先生は廿五歳、予は廿九歳の時なり。先生咸臨丸（かんりんまる）米行（べいこう）の挙（きょ）ありと聞て、予が親戚（しんせき）医官（いかん）桂川氏（かつらがわし）を介（かい）してその随行（ずいこう）たらんことを求められしに、予はこれ幸（さいわい）の事なりと思い、直（ただ）ちにこれを肯（がえ）んじ、一見（けん）旧（きゅう）のごとし。

　翌年正月十九日の夕、共（とも）に咸臨丸（かんりんまる）に乗組（のりくみ）て浦賀湾（うらがわん）を出帆（しゅっぱん）したり。先生は予がこの行（こう）に伴（ともな）いしを深（ふか）く感謝（かんしゃ）せらるるといえども、予の先生に負（お）うところ、かえって大（だい）にして大（おおい）に謝（しゃ）せざるべからざるものあり。それを如何（いかん）というに、この時洋中（ようちゅう）風浪（ふうろう）暴（あら）くして、予が外（ほか）に伴いたる従者（じゅうしゃ）は皆昏暈（こんうん）疲憊（ひはい）して、一人も起（た）つこと能（あた）わず。先生は毫（ごう）も平日と異（こと）なることなく、予が飲食（いんしょく）起臥（きが）の末に至るまで、力を尽（つく）しこれを扶（たす）け、また彼地（かのち）に上陸（じょうりく）したる後も、通弁（つうべん）その他、先生に依頼（いらい）して便宜（べんぎ）を得たること頗（すこぶ）る多ければなり。

　その年閏（うるう）五月五日、咸臨丸（かんりんまる）は無事（ぶじ）に帰朝（きちょう）し、艦（かん）の浦賀（うらが）に達（たっ）するや、予が家の老僕（ろうぼく）迎（むかい）に来（きた）りし時、先生老僕（ろうぼく）に向い、吾輩（わがはい）留守中（るすちゅう）江戸において何か珍事（ちんじ）はなきやと。老僕（ろうぼく）額（ひたい）を蹙（しか）め、有（あ）り有り、大変（たいへん）が有りたりという。先生手を挙（あ）げて、そは姑（しば）らく説（と）くを休（や）めよ、我まずこれを言わん、浮浪（ふろう）の壮士（そうし）が御老中（ごろうじゅう）にても暗殺（あんさつ）せしにはあらざる歟（か）と。老僕聞て大に驚（おどろ）き、過（すぐ）る三月三日、桜田（さくらだ）の一条（いちじょう）を語（かた）りければ、一船ここに至りて皆はじめて愕然（がくぜん）たり。

　予が新銭座（しんせんざ）の宅（たく）と先生の塾（じゅく）とは咫尺（しせき）にして、先生毎日のごとく出入（しゅつにゅう）せられ何事も打明（うちあ）け談ずるうち、毎（つね）に幕政（ばくせい）の敗頽（はいたい）を嘆（たん）じける。間（ま）もなく先生は幕府外国方翻訳御用（がいこくかたほんやくごよう）出役（しゅつやく）を命ぜらる。或日、先生、役所よりの帰途（きと）、予が家に立寄（たちよ）り、今日俸給（ほうきゅう）を受取りたりとて、一歩銀（いちぶぎん）廿五両包（づつみ）二個（こ）を手拭（てぬぐい）にくるみて提（さ）げ来られ、予が妻（さい）に示（しめ）し、今日（きょう）貰（もらっ）て来ました、勇気（ゆうき）はこれに在りとて大笑（たいしょう）せられたり。

　また或時（あるとき）、市中より何か買物（かいもの）をなして帰（かえ）り掛（が）け、鉛筆（えんぴつ）を借り少時（しばらく）計算（けいさん）せらるると思ううち、アヽ面倒（めんどう）だ面倒だとて鉛筆を抛（なげう）ち去らる。

　或日、老僕（ろうぼく）、先生の家に至りしに、二三の来客（らいかく）ありて、座敷（ざしき）の真中に摺鉢（すりばち）に鰯（いわし）のぬたを盛（も）り、側（かたわ）らに貧乏徳利（びんぼうとくり）二ツ三ツありたりとて、大（おおい）にその真率（しんそつ）に驚き、帰りて家人（かじん）に告（つ）げたることあり。

　先生は白皙（はくせき）長身（ちょうしん）、一見して皆その偉人（いじん）たるを知る。されば先生は常に袴（はかま）をも着せず、一書生（いちしょせい）の風体（ふうたい）なるにかかわらず、予が家の婢僕等（ひぼくら）皆尊敬（そんけい）して、呼ぶに先生を以てし、門番（もんばん）、先生を見れば俄（にわ）かに衣を纒（まと）いてその裸体（らたい）を蔽（おお）いて礼（れい）を為（な）せり。

　先生の親友（しんゆう）に高橋順益（たかはしじゅんえき）という医師（いし）あり。至（いたっ）て莫逆（ばくげき）にして管鮑（かんぽう）啻（ただ）ならず。いつも二人相（あい）伴（ともな）いて予が家に来り、互（たがい）に相（あい）調謔（ちょうぎゃく）して旁人（ぼうじん）を笑わしめたり。一日、予が妻、ワーフルという菓子（かし）を焼（や）き居たりしを先生見て、これは至極（しごく）面白（おもしろ）し、予もこの器械（きかい）を借用（しゃくよう）して一ツやって見（み）たしとのことにつき、翌日これを老僕（ろうぼく）に持（も）たせ遣（つかわ）しければ、先生大（おおい）に喜び、やがて自（みず）から麺粉（めんふん）［＃「麺粉」は底本では「麺紛」］に鶏卵（けいらん）を合せ焼（や）き居られしが、高橋も来りてこれを見て居けるうち、鶏卵の加減（かげん）少し度（ど）に過（す）ぎたる故（ゆえ）、ぱちぱちと刎出（はねだ）し、先生の衣服（いふく）は勿論（もちろん）、余滴（よてき）、高橋にも及びしかば、高橋例（れい）の悪口（わるくち）を言出せば、先生、黙（だま）って見て居（お）れ、その代（かわ）りに我れ鰻飯（うなぎめし）を汝（なんじ）に奢（おご）らんと。高橋その馳走（ちそう）をうけ、これにて少し腹（はら）が癒（い）えたとて去りたりと。この高橋は洋学（ようがく）にも精通（せいつう）し、後来（こうらい）有望（ゆうぼう）の人なりけるに、不幸（ふこう）にして世を早（はや）うせり。先生深く惜（えんせき）し、厚く後事（こうじ）を恤（めぐ）まれたりという。

　慶応義塾（けいおうぎじゅく）はこの頃（ころ）、弟子いよいよ進（すす）み、その数すでに数百に達し、また旧日の比（ひ）にあらず。或夜（あるよ）、神明社（しんめいしゃ）の辺（ほとり）より失火し、予が門前（もんぜん）まで延焼（えんしょう）せり。先生の居（きょ）、同じく戒心（かいしん）あるにもかかわらず、数十の生徒（せいと）を伴（ともな）い跣足（せんそく）率先（そっせん）して池水（いけみず）を汲（くみ）ては門前に運び出し、泥塗満身（でいとまんしん）消防（しょうぼう）に尽力（じんりょく）せらるること一霎（いっしょう）時間（じかん）、依（よっ）て辛（かろ）うじてその災（さい）を免（まぬか）れたり。その後暴人（ぼうじん）江戸市街（しがい）に横行（おうこう）し、良家（りょうか）に闖入（ちんにゅう）して金銭を掠（かすむ）るの噂（うわさ）ありし時も、先生頗（すこぶ）る予が家を憂慮（ゆうりょ）せられ、特に塾員（じゅくいん）に命（めい）じ、来（きたっ）て予が家に宿泊（しゅくはく）せしめ、昼夜（ちゅうや）警護（けいご）せられたることあり。その厚意（こうい）今なお寸時（すんじ）も忘（わす）るること能（あた）わず。

　江戸開城（かいじょう）の後、予は骸骨（がいこつ）を乞（こ）い、しばらく先生と袂（たもと）を分（わか）ち、跡（あと）を武州（ぶしゅう）府中（ふちゅう）の辺に屏（さ）け居るに、先生は間断（かんだん）なく慰問（いもん）せられたり。

　明治四年八月、予再（ふたた）び家を東京に移（うつ）すに及び、先生直（ただ）ちに駕（が）を抂（まげ）られ、いわるるよう、鄙意（ひい）、君が何事か不慮（ふりょ）の災（さい）あらん時には、一臂（いっぴ）の力を出し扶助（ふじょ）せんと思い居（お）りしが、かくてはその災害（さいがい）を待つに同（おなじ）くして本意（ほんい）に非ざれば、今より毎年寸志（すんし）までの菲品（ひひん）を呈（てい）すべしとて、その後は盆（ぼん）と暮（くれ）に衣物（いぶつ）金幣（きんへい）、或は予が特に嗜好（しこう）するところの数種を添（そ）えて※（おく）［＃「貝＋兄」、97-15］られたり。またその時予が妻（さい）に向（むかっ）て、今日福沢諭吉は大丸（だいまる）ほどの身代（しんだい）に成りたれば、いつにても予が宅に来て数日逗留（とうりゅう）し、意を慰（なぐさ）め給うべしとなり。

　明治十四年九月、予は従来筆記（ひっき）し置（おき）たる小冊を刊行（かんこう）し、これを菊窓偶筆（きくそうぐうひつ）と名づけ世に公（おおやけ）にせんと欲し先生に示したれば、先生これを社員（しゃいん）それ等の事に通暁（つうぎょう）せる者に命じ、印刷（いんさつ）出板（しゅっぱん）の手続きより一切（いっさい）費用（ひよう）の事まで引受（ひきうけ）られ、日ならずして予が望（のぞみ）のごとく美（び）なる冊子（さっし）数百部を調製（ちょうせい）せしめて予に贈（おく）られたり。

　同二十四年十月、予また幕末（ばくまつ）の編年史（へんねんし）を作り、これを三十年史と名（なづ）け刊行（かんこう）して世に問（と）わんとせし時、誰人（たれびと）かに序文（じょぶん）を乞（こ）わんと思いしが、児（じ）駿（しゅん）、側（かたわら）に在（あ）りて福沢先生の高文（こうぶん）を得ばもっとも光栄（こうえい）なるべしという。然（しか）れども先生は従来（じゅうらい）他人の書に序（じょ）を賜（たま）いたること更になし、今強（しい）てこれを先生に煩（わずらわ）さんこと然（しか）るべからずと拒（こば）んで許さざりしに、児（じ）竊（ひそ）かにこれを携（たずさ）え先生の許（もと）に至り懇願（こんがん）せしかば、先生速（すみやか）に肯諾（こうだく）せられ、纔（わず）か一日にして左のごとくの高序（こうじょ）を賜（たま）わりたるは、実に予の望外（ぼうがい）なり。

　同二十六年七月、予腸窒扶斯（ちょうチフス）に罹（かか）りたるとき、先生、特（とく）に駕（が）を抂（まげ）られ、枕辺（まくらべ）にて厚く家人に看護（かんご）の心得（こころえ）を諭（さと）され、その上、予が自（みず）から搗（つ）きたる精米（せいまい）あり、これは極古米（ごくこまい）にして味軽く滋養（じよう）も多ければ、これを粥（かゆ）としまた鰹節（かつぶし）を煮出（にだ）して用（もちう）れば大に裨益（ひえき）あればとて、即時（そくじ）、价（しもべ）を馳（は）せて贈（おく）られたるなど、余は感泣（かんきゅう）措（お）くこと能（あた）わず、涕涙（ているい）しばしば被（ひ）を沾（うるお）したり。また先生の教（おしえ）に従（したが）いて赤十字社病院に入（いり）たる後も、先生来問（らいもん）ありて識（し）るところの医官（いかん）に談じ特に予が事を託（たく）せられたるを以て、一方（ひとかた）ならず便宜（べんぎ）を得たり。数旬を経（へ）て病（やまい）癒（いえ）て退院（たいいん）せんとする時、その諸費を払（はら）わんとせしに院吏（いんり）いう、君の諸入費（しょにゅうひ）は悉皆（しっかい）福沢氏より払（はら）い渡（わた）されたれば、もはやその事に及ばずとなり。

　後（のち）また数旬を経（へ）て、先生予を箱根（はこね）に伴（ともな）い霊泉（れいせん）に浴（よく）して痾（やまい）を養わしめんとの事にて、すなわち先生一家（いっか）子女（しじょ）と共に老妻（ろうさい）諸共（もろとも）、湯本（ゆもと）の福住（ふくずみ）に寓（ぐう）すること凡（およそ）三旬、先生に陪（ばい）して或は古墳（こふん）旧刹（きゅうさつ）を探（さぐ）り、また山を攀（よ）じ川を渉（わた）り、世の塵紛（じんふん）を忘れて神洞（しんどう）仙窟（せんくつ）に遊ぶがごとく、大（おおい）に体力（たいりょく）の重量を増（ま）すに至れり。嗚呼（ああ）、先生何（なん）ぞ予を愛（あい）するの深くして切（せつ）なるや。予何の果報（かほう）ありて、かかる先生の厚遇（こうぐう）を辱（かたじけの）うして老境（ろうきょう）を慰（なぐさ）めたりや。要するに、予の半生（はんせい）将死（しょうし）の気力を蘇（そ）し、やや快（こころよ）くその光陰（こういん）を送り、今なお残喘（ざんぜん）を延（の）べ得たるは、真（しん）に先生の賜（たまもの）というべし。

　以上記（き）するところは、皆予が一身（いっしん）一箇（いっこ）の事にして、他人にこれを示（しめ）すべきものにあらず。またこれを記（しる）すとも、予が禿筆（とくひつ）、その山よりも高（たか）く海よりも深（ふか）き万分の一ツをもいい尽（つく）すこと能（あた）わず。またせめては先生の生前（せいぜん）において、予がいかにこの感泣（かんきゅう）すべきこの感謝（かんしゃ）［＃「感謝」は底本では「感射」］すべき熱心（ねっしん）と、いかにこの欣戴（きんたい）し惜（お）かざる衷情（ちゅうじょう）とを具（つぶ）さに言（い）いも出（いで）ずして今日に至りたるは、先生これを何（なん）とか思われんなどと、一念（いちねん）ここに及ぶ毎（ごと）に、胸（むね）裂（さ）け腸（はらわた）砕（さ）けて、真（しん）に悔恨（かいこん）已（や）む能（あた）わざるなり。