命の鍛錬

　　　　　　第一

余（よ）明治（めいぢ）三十五年（ねん）春（はる）四月（ぐわつ）、徳島（とくしま）を去（さ）り、北海道（ほくかいだう）に移住（いぢゆう）す。是（これ）より先（さ）き、四男（しなん）又一（またいち）をして、十勝國（とかちのくに）中川郡（なかがはごほり）釧路國（くしろのくに）足寄郡（あしよろごほり）に流（なが）るゝ斗滿川（とまむがは）の畔（ほとり）に牧塲（ぼくぢやう）を經營（けいえい）せしむ。明治（めいぢ）三十七年（ねん）戰爭（せんさう）起（おこ）るや、又一（またいち）召集（せうしふ）せられ、故（ゆゑ）に余（よ）は代（かは）りて此（この）地（ち）に來（きた）り留守（るす）を監督（かんとく）する事（こと）となれり。我（わが）牧塲（ぼくぢやう）は事業（じげふ）漸（やうや）く其（その）緒（ちよ）に就（つ）きしものにて、創業（さうげふ）の困難（こんなん）に加（くは）ふるに交通（かうつう）の不便（ふべん）あり。三十七年（ねん）一月（げつ）大雪（おほゆき）の害（がい）と、其（その）七月（しちぐわつ）疫疾（えきしつ）の爲（ため）に、牛馬（ぎうば）其（その）半（なかば）を失（うしな）ひたるの災厄（さいやく）あり。其他（そのた）天災（てんさい）人害（じんがい）蝟集（ゐしふ）し來（きた）り、損害（そんがい）を蒙（かうむ）る事（こと）夥（おびたゞ）しく、余（よ）が心（こゝろ）を惱（なやま）したる事（こと）實（じつ）に尠（すくな）からざるなり。此（この）間（あひだ）にありて余（よ）が憂愁（いうしう）を掃（はら）ひ去（さ）り、心身（しん／＼）を慰（なぐさ）めたるものは、實（じつ）に灌水（くわんすゐ）なりとす。

數十年前（すうじふねんぜん）より行（おこな）ひ居（を）れる灌水（くわんすゐ）は、北海道（ほくかいだう）に移住後（いぢゆうご）、冬時（とうじ）と雖（いへど）も怠（おこた）りたる事（こと）あらず。此（この）地（ち）には未（いま）だ井戸（ゐど）なきを以（もつ）て、斗滿川（とまむがは）に入（い）りて行（おこな）へり（飮用水（いんようすゐ）も此（この）川（かは）の水（みづ）を用（もち）ゆ）。此（この）地（ち）の冬季（とうき）の寒威（かんゐ）は實（じつ）に烈（はげ）しく、河水（かすゐ）の如（ごと）きは其（その）表面（へうめん）氷結（へうけつ）して厚（あつ）さ尺餘（しやくよ）に到（いた）り、人馬（じんば）共（とも）に其（その）上（うへ）を自由（じいう）に歩（あゆ）み得（う）。冬時（とうじ）此（この）河（かは）に灌水（くわんすゐ）を行（おこな）ふには、豫（あらかじ）め身體（しんたい）を入（い）るゝに足（た）る孔穴（こうけつ）を氷（こほり）を破（やぶ）りて設（まう）け置（お）き、朝夕（あさゆふ）此（この）孔穴（こうけつ）に身（み）を沒（ぼつ）して灌水（くわんすゐ）を行（おこな）ふ。

斗滿川（とまむがは）は余（よ）が家（いへ）を去（さ）る半町餘（はんちやうよ）の處（ところ）に在（あ）り。朝夕（あさゆふ）灌水（くわんすゐ）に赴（おもむ）くに、如何（いか）なる嚴寒（げんかん）大雪（おほゆき）の候（こう）と雖（いへど）も、浴衣（ゆかた）を纒（まと）ひ、草履（ざうり）を穿（うが）つのみにて、他（た）に何等（なんら）の防寒具（ばうかんぐ）を用（もち）ゐず。

冬曉（とうげう）早（はや）く蓐（じよく）を離（はな）れて斗滿川（とまむがは）に行（ゆ）き、氷穴中（へうけつちゆう）に結（むす）べる氷（こほり）を手斧（てをの）を以（もつ）て破（やぶ）り（此（この）氷（こほり）の厚（あつ）さにても數寸餘（すうすんよ）あり）身（み）を沒（ぼつ）し、曉天（げうてん）に輝（かゞや）く星光（せいくわう）を眺（なが）めながら灌水（くわんすゐ）を爲（な）す時（とき）の、清爽（せいさう）なる情趣（じやうしゆ）は、實（じつ）に言語（げんご）に盡（つく）す能（あた）はず。

　　　　　　第二

昨（さく）三十七年（ねん）十二月（ぐわつ）某夜（ばうや）の事（こと）なりき、例（れい）の如（ごと）く灌水（くわんすゐ）を了（を）へて蓐（じよく）に入（い）り眠（ねむり）に就（つ）きし間（ま）もなく、何者（なにもの）か來（きた）りて余（よ）に七福（しちふく）を與（あた）ふと告（つ）げたりと夢（ゆめ）む。痴人（ちじん）夢（ゆめ）を説（と）く、されど夢（ゆめ）を見（み）て自（みづか）ら悟（さと）るは必（かなら）ずしも痴人（ちじん）にあらざる可（べ）し。余（よ）は現今（げんこん）に於（おい）ても、將（は）た未來（みらい）に於（おい）ても、七福（しちふく）の來（きた）る可（べ）きを信（しん）ずる能（あた）はず。されど余（よ）が現状（げんじやう）を顧（かへり）みれば、既（すで）に七福（しちふく）を得（え）たるにはあらざるかと思（おも）ふ。

一　災害（さいがい）に遇（あ）ふも驚（おどろ）かず。

二　患難（くわんなん）に向（むか）ふとも悲（かなし）まず。

三　貧（まづ）しけれども餓（う）ゑず。

四　老（おい）て勞（らう）を厭（いと）はず。

五　衣（ころも）薄（うす）くも寒（さむ）からず。

六　粗食（そしよく）にも味（あぢ）あり。

七　雨漏（あまも）りにも眠（ねむり）を妨（さまた）げず。

此等（これら）の七福（しちふく）を余（よ）は悉（こと／″＼）く灌水（くわんすゐ）の徳（とく）に歸（き）するものなり。

友人（いうじん）松井通昭（まつゐつうせう）氏（し）吾（わが）七福（しちふく）を詠（えい）ずるの歌（うた）を寄（よ）せらる。左（さ）に録（ろく）するもの此（これ）なり。

　　　　　　第三

北海道（ほくかいだう）に移住後（いぢゆうご）、冬時（とうじ）余（よ）の服裝（ふくさう）は、内地（ないち）に在（あ）りし時（とき）と殆（ほと）んど異（こと）ならず。而（しか）して當地（たうち）の寒氣（かんき）を左程（さほど）に感（かん）ぜざるのみならず、凍傷（とうしやう）等（とう）に一度（いちど）も犯（をか）されたる事（こと）あらず。思（おも）ふに此（かく）の如（ごと）きは、數十年來（すうじふねんらい）行（おこな）へる灌水（くわんすゐ）の功徳（くどく）なる可（べ）し。

　　　　　　第四

余（よ）は現時（げんじ）人（ひと）より羨（うらや）まるゝ程（ほど）の健康（けんかう）を保（たも）ち居（を）れども、壯年（さうねん）の頃（ころ）までは體質（たいしつ）至（いた）つて弱（よわ）く、頭痛（づつう）に惱（なや）まされ、胃（ゐ）を病（や）み、屡（しば／＼）風邪（ふうじや）に犯（をか）され、絶（た）えず病（やまひ）の爲（ため）に苦（くるし）めり。且（かつ）性來（せいらい）記憶力（きおくりよく）に乏（とぼ）しき余（よ）は、此等（これら）の病症（びやうしやう）の爲（ため）に益（ます／＼）其（その）※退（げんたい）［＃「冫＋咸」、63-2］するを感（かん）じ、治療法（ちれうはふ）に苦心（くしん）せる時（とき）、偶（たま／＼）冷水浴（れいすゐよく）を爲（な）して神（かみ）に祷願（たうぐわん）せば必（かなら）ず功驗（こうけん）ある可（べ）しと告（つ）ぐる人（ひと）あり。其（その）言（げん）に從（したが）ひ、此（これ）を行（おこな）ひしも、冷水浴（れいすゐよく）を永續（えいぞく）する能（あた）はずして中止（ちゆうし）するに至（いた）れり。後（のち）或（ある）書（しよ）に感冐（かんばう）を豫防（よばう）するに冷水浴（れいすゐよく）の非常（ひじやう）に利益（りえき）ある由（よし）を見（み）、再（ふたゝ）び冷水浴（れいすゐよく）を行（おこな）ひ、春夏（しゆんか）の候（こう）は能（よ）く繼續（けいぞく）するを得（え）しも、寒冷（かんれい）の頃（ころ）となりては何時（いつ）となく怠（おこた）るに至（いた）り、其後（そののち）數年間（すうねんかん）は春夏（しゆんか）の際（さい）折々（をり／＼）行（おこな）ふに過（す）ぎざりしが、二十五六歳（さい）の頃（ころ）醫（い）を以（もつ）て身（み）を立（た）つるに及（およ）び、日夜（にちや）奔走（ほんそう）の際（さい）頭痛（づつう）甚（はなはだ）しき時（とき）は臥床（ふしど）に就（つ）きし事（こと）屡（しば／＼）なりしが、其（その）際（さい）には頭部（とうぶ）を冷水（れいすゐ）を以（もつ）て冷却（れいきやく）し、尚（なほ）去（さ）らざる時（とき）は全身（ぜんしん）に冷水（れいすゐ）を灌（そゝ）ぎて其（その）痛（いたみ）全（まつた）く去（さ）りし故（ゆゑ）に、其後（そのご）頭痛（づつう）の起（おこ）る毎（ごと）に全身（ぜんしん）冷水灌漑（れいすゐくわんがい）を行（おこな）ひしが、遂（つひ）に習慣（しふくわん）となり、寒中（かんちゆう）にも冷水灌漑（れいすゐくわんがい）に耐（た）ゆるを得（え）たり。二十五六歳（さい）の頃（ころ）より毎日（まいにち）朝夕（てうせき）實行（じつかう）して、七十七歳（さい）の今日（こんにち）に及（およ）び、爾來（じらい）數十年間（すうじふねんかん）頭痛（づつう）を忘（わす）れ、胃（ゐ）は健全（けんぜん）となり、感冐（かんばう）に犯（をか）されたる事（こと）未（いま）だ一度（いちど）もあらず。往時（わうじ）を顧（かへり）みて感慨（かんがい）を催（もよふ）すの時（とき）、換骨脱體（くわんこつだつたい）なる語（ご）の意味（いみ）を始（はじ）めて解（かい）したるの思（おもひ）あり。

　　　　　　第五

我（わが）國民（こくみん）今後（こんご）の責任（せきにん）は益（ます／＼）重大（ぢうだい）ならんとするの時（とき）、活動（くわつどう）の根本機關（こんぽんきくわん）とも言（い）ふ可（べ）き身體（しんたい）の攝養（せつやう）には尤（もつと）も注意（ちゆうい）を要（えう）す。如何（いか）なる事業（じげふ）に從（したが）ふとも、體力（たいりよく）此（これ）に伴（ともな）ふて強健（きやうけん）ならずば、意（い）の如（ごと）く活動（くわつどう）する能（あた）はず、又（また）所期（しよき）の十一だも達（たつ）する能（あた）はざるは、世上（せじやう）に其（その）例（れい）を多（おほ）く見（み）る處（ところ）なり。實（じつ）に身體攝養（しんたいせつやう）の事（こと）は、一日（いちじつ）と雖（いへど）も忽（ゆるかせ）に爲（な）す可（べ）からず。

世（よ）に傳（つた）はる攝養法（せつやうはふ）に種々（しゆ／″＼）ありと雖（いへど）も、余（よ）の實驗（じつけん）に由（よ）れば、尤（もつと）も簡易（かんい）にして尤（もつと）も巧驗（こうけん）あるものは冷水浴（れいすゐよく）の他（た）にあらざる可（べ）し。故（ゆゑ）に余（よ）は此（この）攝養法（せつやうはふ）の廣（ひろ）く行（おこな）はれ、戰後（せんご）てふ大任（たいにん）を負（お）へる我（わが）國民（こくみん）の體力（たいりよく）を一層（いつそう）強固（きやうこ）ならしめ、各自（かくじ）の職責（しよくせき）を遺憾（ゐかん）なく遂行（すゐかう）せられんことを深（ふか）く希望（きばう）する處（ところ）なり。特（こと）に青年輩（せいねんはい）身心（しん／＼）發育（はついく）の時代（じだい）にあるものには、今（いま）より此（この）法（はふ）を實行（じつかう）して體力（たいりよく）を培養（ばいやう）し、將來（しやうらい）の大成（たいせい）を謀（はか）る事（こと）、實（じつ）に肝要（かんえう）ならずや。