明治の地獄

　えゝ一席（いつせき）申上（まうしあ）げます、明治（めいぢ）の地獄（ぢごく）も新作と申（まう）す程（ほど）の事でもなく、円朝（ゑんてう）が先達（せんだつ）て箱根（はこね）に逗留中（とうりうちう）、宗蓮寺（そうれんじ）で地獄極楽（ぢごく／＼らく）の絵（ゑ）を見まして、それから案（あん）じ附（つ）きましたお短（みじ）かい落語（おとしばなし）でございますが、まだ口慣（くちな）れませんからお聞苦（ききぐる）しうございませう。人間が死んで地獄（ぢごく）へ行（ゆ）くとか、善（ぜん）を為（な）したる者（もの）は極楽（ごくらく）へ昇天（しようてん）するとか、宗教（しうけう）の方（はう）では天国（てんごく）へ行（ゆ）く、悪国（あくこく）へ堕（おち）ると云（い）ふ、何方（どちら）が本当だか円朝（ゑんてう）には分（わか）りませんが、地獄（ぢごく）からどうせ郵便の届（とゞ）いた試（ため）しもなし、極楽（ごくらく）の写真（しやしん）を見た事もないから、是（これ）は有（あ）るか無（な）いか頓（とん）と分（わか）らん事で、人が死んで行（ゆ）く時は何（ど）んなものか、此（こ）の肉体（にくたい）と霊魂（たましひ）と離（はな）れる時は其（そ）の霊魂（たましひ）は何処（どこ）へ去（ゆ）きますか、どうも是（これ）は分（わか）らん。此等（これら）の事を考へなければ本当の智識（ちしき）とは言へんと云（い）ふ事ださうでございます。随分（ずゐぶん）彼（あ）の悟道（さとり）の方（はう）には、「ガンコウ地に堕（おち）んと欲（ほつ）する時そもさんか何（いづ）れの処（ところ）に達（たつ）せん。と死んでプウと息の止まつた時に此心（このこゝろ）は何処（どこ）へ行（ゆ）くかと云（い）ふ······何処（どこ）へ参（まゐ）りませう、是（これ）は皆様方（みなさまがた）を伺（うかが）つたら何処（どこ）と仰（おつ）しやるか知（し）りませんが、円朝（ゑんてう）には分（わか）りません。大病（たいびやう）でも自分で死ぬと覚悟（かくご）をし、医者（いしや）も見放（みはな）した事も知つて居（を）り、御看病（ごかんびやう）は十分に届（とゞ）き、自分も最（も）う死ぬと諦（あきら）めが附（つ）いてしまつても、とろ／＼と病気（びやうき）労（づか）れで寝附（ねつ）いた時に、ひよいと間（あひだ）に眼（め）が覚（さ）める事が有（あ）ります。男「いやア······大層（たいそう）広（ひろ）い······こりやア原（はら）のやうな処（ところ）だ······おや僕（ぼく）は丈夫（ぢやうぶ）だが、此間（このあひだ）佐藤進先生（さとうすゝむせんせい）が迚（とて）もむづかしいと云（い）つたよ、それから妻（さい）が心配して、橋本先生（はしもとせんせい）に診（み）て貰（もら）つたら何（ど）うだらうと云（い）ふから、診（み）て貰（もら）つたが、橋本先生（はしもとせんせい）に診（み）て戴（いたゞ）いてもむづかしいと云（い）はれた、さういふ御名医方（ごめいゝがた）が見放（みはな）すくらゐの病気（びやうき）だから、僕（ぼく）も覚悟（かくご）をして居（ゐ）たけれども、少し横になつてうと／＼眠（ね）られると思つたら、眼（め）が覚（さ）めたやうだが······此（こ）んなぼんやりした処（ところ）へ来（き）た······遠くに電気燈（でんきとう）でも点（つ）いて居（ゐ）るのか知ら、プウと明るいよ······こりや歩ける······今までは両方（りやうはう）の手を持（もつ）て腰（こし）を抱（だ）いて貰（もら）はんと便所（ようば）へも行（い）けなかつたが······これは妙（めう）だ、歩ける······運動に出て来（き）たのか何（なん）だか分（わか）らん······おや向うへ女（をんな）が一人行（ゆ）く、もし／＼姉（ねえ）さん／＼。女「はい。男「少々（せう／＼）物（もの）が承（うけたま）はりたうございますが、此処（こゝ）は何処（どこ）ですね。女「此処（こゝ）は六道（だう）の辻（つじ）でございますよ。男「え······それぢやア僕（ぼく）は死んだんだ、こりやア驚（おどろ）いた、六道（だう）の辻（つじ）だとえ、昔（むかし）青山（あをやま）にさう云（い）ふ処（ところ）が有（あ）つたが、困つたね、僕（ぼく）は死んだのか知（し）らん······姉（ねえ）さん何（なん）でげすかえ、矢張（やつぱり）あなたは急病（きふびやう）かなんかで此処（こゝ）へお出（い）でなすツたかえ。女「はい私（わたくし）も疾（と）うから参（まゐ）つて居（を）ります、おやまア、岩田屋（いはたや）の旦那（だんな）だよ、貴方（あなた）は腎虚（じんきよ）なんでせう。男「馬鹿（ばか）をいへ、さうしてお前（めえ）は誰（だれ）だツけ。女「柳橋（やなぎばし）のお重（ぢう）でございますよ。岩「なる程（ほど）芸妓（げいしや）のお重（ぢう）さんだ、お前（めえ）は虎列剌（これら）で死んだのだ、これはどうも······此方（こつち）へ来（き）てから虎列剌（これら）の方（はう）は薩張（さつぱり）よいかね、併（しか）し並んで歩くのは厭（いや）だ、僕（ぼく）は地獄（ぢごく）へ行（い）くのは困るね、極楽（ごくらく）へ行（い）きたいが、何方（どつち）へ行（い）つたら宜（よ）からう。重「何方（どつち）へ行（い）つても最（も）う造作（ざうさ）ア有（あ）りません、直（ぢ）きですよ。岩「それでも極楽（ごくらく）は十萬（まん）億土（おくど）だと云（い）ふぢやアないか。重「其処（そこ）に停車場（ステンシヨン）が有（あ）りますから、汽車（きしや）に乗れば、すうツと直（ぢ）きに行（い）かれますよ。岩「もう地獄（ぢごく）へも汽車（きしや）が出来（でき）たかえ、驚（おどろ）いたね。甲「へえゝどうも旦那（だんな）、誠に暫（しばら）く······。岩「いやア、アハヽヽこれは吉原（よしはら）の幇間（たいこもち）の民仲（みんちう）だね。民「へえ、どうも思（おも）ひ掛（がけ）ない処（ところ）で旦那（だんな）にお目にかゝつたぢやアないか。乙「へえ旦那（だんな）、誠に暫（しばら）く、どうも宜（よ）くお出（い）でなすツた。岩「なに宜（よ）くも来（こ）ない······こゝに川が有（あ）るね。民「これが有名（いうめい）な三途川（づのかは）と云（い）ふので。岩「三途川（づのかは）にしちやア橋が有（あ）るね。民「旧（もと）は渡（わたし）で対岸（むかう）に大きな柳の樹（き）が有（あ）つて、其処（そこ）に脱衣婆（ばあさん）が居（ゐ）て、亡者（まうじや）の衣服（きもの）をふん奪（ばい）て、六道銭（だうせん）を取つて居（ゐ）ましたが、渡（わた）しはいけないといふ議論（ぎろん）がありました、それは水害（すゐがい）のためにもし船（ふね）が転覆（ひつくりか）へると蘇生（よみがへ）る亡者（やつ）が多いので、それでは折角（せつかく）開（ひら）けようといふ地獄（ぢごく）の衰微（すゐび）だといふので、此（こ）の通（とほ）り鉄橋（てつけう）になつちまいました、それ御覧（ごらう）じろ、三途（づ）橋（ばし）と書いて有（あ）りませう。岩「成程（なるほど）、三途川（さんづのかは）は鉄橋（てつけう）が架（かゝ）るなどゝ云（い）ふのはえらいもので。民「えらいなんて、地獄（ぢごく）の開（ひら）けた事を貴方（あなた）にお目にかけたい位（くらゐ）のものです、兎（と）も角（かく）彼処（あすこ）に茶屋（ちやゝ）が有（あ）りますから入（い）らツしやい。と是（これ）から案内（あんない）に連（つ）れて行（ゆ）き、橋（はし）を渡（わた）ると葭簀張（よしずばり）の腰掛（こしか）け茶屋（ぢやゝ）で、奥（おく）が住居（すまゐ）になつて居（を）り、戸棚（とだな）が三（みつ）つばかり有（あ）り、棚（たな）が幾（いく）つも有（あ）りまして、葡萄酒（ぶだうしゆ）、ラムネ、麦酒（ビール）などの壜（びん）が幾本（いくほん）も並んで居（ゐ）て、中々（なか／＼）届（とゞ）いたもので、土間（どま）を広（ひろ）く取つて、卓子（テーブル）に白いテーブル掛（かけ）が懸（かゝ）つて、椅子（いす）が有（あ）りまして、烟草盆（たばこぼん）が出て居（を）り、花瓶（くわびん）に花を挿（さ）し中々（なか／＼）気取（きど）つたもので、菓子台（くわしだい）にはゆで玉子（たまご）に何（なに）か菓子が有（あ）ります、好（よ）い菓子では有（あ）りませんけれども、萬事（ばんじ）届（とゞ）いて居（を）ります。岩「こりやア驚（おどろ）いた、婆（ばあ）さん茶を一杯（ぱい）おくれ。婆「お掛（か）けなさいまし、宜（よ）く入（い）らツしやいました、さ此方（こちら）へ、汽車（きしや）の出るにはちつと間（あひ）が有（あ）りますよ、今（いま）極楽（ごくらく）が出ました後（あと）でございます、これから地獄行（ぢごくゆき）が出ます。岩「妙（めう）だね、へえゝ、感心だね。ちやんと麦酒（ビール）の看板（かんばん）だね、西洋酒（せいやうしゆ）のビラが下（さが）つて居（ゐ）る所が不思議（ふしぎ）だね、此（こ）の婆（ばア）さんは何（なん）ですか。民「これは脱衣婆（だつえばア）さんなんで。岩「ア、アー、三途川（さんづのかは）の婆（ばア）さんかえ。婆「はい旧（もと）は彼等（あすこ）で六道（だう）銭（せん）を取つて、どうやら斯（か）うやら暮（くら）して居（を）りましたが、今度（こんど）此処（こゝ）へ停車場（ステンシヨン）が出来（でき）るに就（つい）て、茶屋（ちやゝ）を出したら宜（よ）からうといふ人の勧（すゝ）めに任（まか）せて、茶屋（ちやゝ）を始めましたが、此方（このはう）が結句（けつく）気楽（きらく）です。岩「怖（こは）らしくない婆（ばア）さんだね、新宿（しんじゆく）の婆（ばア）さんとは大違（おほちが）ひだ。婆「何処（どこ）も彼（か）も貴方（あなた）実（じつ）に立派（りつぱ）に成（な）りましたよ。岩「向うの微（かす）かに遠い処（ところ）に赤い煉瓦（れんぐわ）がある、あれは何（なん）だえ。婆「陸軍省（りくぐんせう）でございます。岩「へえゝ、陸軍省（りくぐんせう）が出来（でき）ましたかね。婆「明治（めいぢ）十年に西郷隆盛様（さいがうたかもりさま）や桐野様（きりのさま）や篠原様（しのはらさま）が入（い）らツしやいまして、陸軍省（りくぐんせう）をお建（た）てになりました、それから身丈格好（せいかつかう）の揃（そろ）つた亡者（まうじや）を選んで、毎日々々調練（てうれん）でございます。岩「へえゝ、調練（てうれん）······これは面白（おもしろ）いな、向うの高い山の上に白いものが見える、あれは何（なん）だえ。婆「あれでございますか、文部省（もんぶせう）が建（た）ちましたの、空気（くうき）の好（い）い処（ところ）でなければならんと仰（おつ）しやいまして、森大臣（もりだいじん）さまが入（い）らツしやいまして。岩「へえゝ、驚（おどろ）いたね、大層（たいそう）揃（そろ）つて出来（でき）ましたね、地獄（ぢごく）のお閻魔（えんま）さまは何（ど）うして居（ゐ）ますね。婆「只今（たゞいま）はお気楽（きらく）でございますよ、皆（みな）さん方（がた）に任（まか）せツきりで、憲法発布（けんぱふはつぷ）が有（あ）りまして、それからは皆（みな）えらい方（かた）が引受（ひきう）けて何（な）んでもなさるのです。岩「へえゝ、何（ど）う云（い）ふ姿で、矢（や）ツ張（ぱ）り舌（した）や何（なに）か出して居（ゐ）ますか。婆「重（おも）たい冠（かんむり）は脱（と）つてしまひ、軽い帽子（ばうし）を冠（かぶ）つて、又（また）儀式（ぎしき）の時にはお冠（かむ）りなさいます、それに到頭（たうとう）散髪（ざんぱつ）になツちまひました。岩「然（さ）うですかえ、十王様（わうさま）は。婆「十王様（わうさま）は宮様（みやさま）同様（どうやう）なお家柄（いへがら）でございますから、何（なに）も御用（ごよう）はないのでございませう。岩「銭札（ぜにふだ）を付（つ）ける奴（やつ）などは何（ど）うして。婆「彼（あれ）は書記官（しよきくわん）に成（な）つて居（を）ります。岩「えらいもんですね、鬼（おに）なんぞは矢張（やつぱり）角（つの）が有（あ）りませう。婆「いゝえ、鬼（おに）の角（つの）は皆（みん）な佐藤（さとう）の老先生（らうせんせい）が入（い）らしつて切つてお仕舞（しま）ひなさいました。岩「へえゝ。婆「ちよいと小（ちい）さいシヤツポを冠（かぶ）り、洋服で歩いて居（ゐ）ますから知れませんよ。岩「あの浄玻璃（じやうはり）の鏡に業（ごふ）の権衡（はかり）は何（ど）うしました。婆「業（ごふ）の権衡（はかり）は公園にお茶屋（ちやゝ）が有（あ）りまして、其処（そこ）に据付（すゑつ）けて有（あ）りますが、皆（みな）さんが僕（ぼく）は地獄（ぢごく）へ来（き）てから体量（め）が増（ふ）えたなどゝ云（い）つて悦（よろこ）んで居（を）ります、浄玻璃（じやうはり）の鏡は、ストウブを焚（た）きます上（うへ）に飾（かざ）つてあります、縁（ふち）だけ取換（とりか）へて、娑婆（しやば）の事が写（うつ）る、僕（ぼく）は是（これ）だけ悪い事をしたなどと云（い）つて在（いら）ツしやいます。岩「成程（なるほど）、血（ち）の池（いけ）地獄（ぢごく）、針の山などはまだございますか。婆「いゝえ、ございませんよ、岩崎弥太郎（いはさきやたらう）さんと云（い）ふ方（かた）が入（い）らツしやいまして、あの旦那様（だんなさま）が針の山を払（はら）ひ下（さ）げて、其（その）山を崩（くづ）した土（つち）で血の池を埋（う）めてしまひ、今では真（ま）ツ平（たひ）らで、彼処（あすこ）が公園に成（な）りまして、誠に面白（おもしろ）うございますよ、女（をんな）が燈心（とうしん）で竹（たけ）の根（ね）を掘（ほ）つたりする観物（みせもの）が出ますよ。岩「成程（なるほど）、へえゝ。婆「パノラマを往（い）つて御覧（ごらん）なさいまし。岩「地獄（ぢごく）へパノラマが······。婆「大層（たいそう）立派（りつぱ）に出来（でき）ましたよ。岩「矢張（やつぱ）りあの浅草（あさくさ）の公園に在（あ）るやうな戦争の図（づ）かえ。婆「いゝえ、昔の地獄（ぢごく）の火の車や無間地獄（むげんぢごく）などで、此方（こちら）に本当（ほんたう）の火の車が有（あ）りまして、半分（はんぶん）絵（ゑ）で描（か）いて有（あ）つて、その境界（さかひめ）がちつとも分（わか）りません、誠に感心だ、火の燃える処（ところ）が本当（ほんたう）のやうだ、怖（こは）いなんツて皆（みな）さんが仰（おつ）しやいます。岩「成程（なるほど）、然（さ）うでございますかね、それから正月（しやうぐわつ）と盆（ぼん）の十六日（にち）に蓋（ふた）の開（あ）くと云（い）ふ、地獄（ぢごく）の大きな釜（かま）は何（ど）うしました。婆「あれで瓦斯（ぐわす）を焚（た）きます、夜（よる）は方々（はう／″＼）へ瓦斯（ぐわす）が点（つ）きますから、少しも地獄（ぢごく）は怖（こは）い事はございません。岩「へえゝ、開（ひら）けたもんで。婆「開（ひら）けたツて、貴方（あなた）芝居（しばゐ）見（み）に入（い）らツしやいよ、一日お供（とも）を致（いた）しませう。岩「地獄（ぢごく）は芝居（しばゐ）が有（あり）ますか。婆「有（あ）るかツて、えらいのが来（き）て居（ゐ）ます、故人（こじん）高島屋（たかしまや）や彦三郎（しんすゐ）が来（き）て居（ゐ）ます、半（はん）四郎（らう）や、仲蔵（なかざう）なども来（き）て、それに今度（こんど）訥升（とつしやう）に宗（そう）十郎（らう）が這入（はい）つて大層（たいそう）な芝居（しばゐ）が有（あ）ります。岩「成程（なるほど）此方（こつち）の方（はう）が宜（い）い。婆「それから豊前太夫（ぶぜんだいふ）が来（き）ました。富本（とみもと）上（じやう）るりに庄（せう）五郎（らう）が来（き）ましたので、長唄（ながうた）の出囃（でばやし）が有（あ）ります。岩「成程（なるほど）これはえらい、ぢやア見に行（い）きませう。と云（い）ふ処（ところ）へガラ／＼／＼（轟（とゞろ）く音（おと））婆「馬車が来ました。岩「おゝ、お立派（りつぱ）な馬車だ、大きな方（かた）だね。婆「あの方（かた）は山岡鉄太郎様（やまをかてつたらうさま）と仰（おつ）しやるお方（かた）です。岩「側（そば）に何（なに）か二人附（つ）いて居（ゐ）るね。婆「ハア、お一人は静岡（しづをか）の知事（ちじ）をなすツた関口（せきぐち）さん、お一人は御料局長（ごれうきよくちやう）の肥田（ひだ）さんで、お情交（なか）が好（い）いもんだから、何時（いつ）でも御一緒（ごいつしよ）で。岩「大層（たいそう）お忙（せわ）しさうで。婆「なに極楽（ごくらく）へ行（い）つて入（いら）つしやいましたが、近来（このごろ）極楽（ごくらく）も疲弊（ひへい）を仕（し）ましたから、勧化（くわんげ）をお頼（たの）まれで、其事（そのこと）で極楽（ごくらく）へ入（い）らしつたのでございませう。岩「極楽（ごくらく）の勧化（くわんげ）かえ、相変（あひかは）らず此方（こつち）へ来（き）てもお忙（いそ）がしい。婆「それに関口（せきぐち）さんと肥田（ひだ）さんは鉄道（てつだう）には懲（こ）りたと云（い）つて、何日（いつ）でもお馬車（ばしや）で。岩「何（なに）しろ奇態（きたい）なもので······。と云（い）つてゐる内（うち）に、慣（な）れないから足を踏外（ふみはづ）して三途川（づのかは）へ逆（さか）トンボを打つてドブーリ飛込（とびこ）むと、岩「無無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。々々々（／＼）々々々（／＼）。女「実（じつ）に驚（おどろ）きました、彼（あ）んなお丈夫（ぢやうぶ）さまなお方（かた）が何（ど）うして御死去（おなくな）りになつたかと云（い）つて、宿（やど）の者（もの）も宜（よろ）しう申（まう）しました、嚥（さぞ）お力落（ちからおと）しで······。婆「有難（ありがた）う存（ぞん）じます、良人（やど）は平素（ふだん）牛肉（うし）などは三人前（にんまへ）も喰（た）べました位（くらゐ）で······。女「おや、お待（ま）ちなさいまし、早桶（はやをけ）の中（なか）でミチ／＼音（おと）が致（いた）しますよ。妻「魔（ま）が魅（さ）したのでせう。岩「明（あ）けておくれ／＼、蘇生（よみが）へつたから明（あ）けてお呉（く）れ。岩「何（なん）とか云（い）ひますよ、お明（あ）けなさい。と云（い）ふから、早桶（はやをけ）の蓋（ふた）を取ると蘇生（よみがへ）つて居（ゐ）る。妻「あらまアお前（まへ）さん助かつたのかえ。岩「三途川（さんづのかは）へ落（おつ）こつて蘇生（よみが）へつた。妻「妙（めう）だね、ま嬉（うれ）しい。女「斯（こ）んなお芽出（めで）たい事はございませんね。岩「皆（みな）さんはお通夜（つや）のお方（かた）か、おや／＼物騒（ぶつさう）だな、通夜（つや）の坊（ばう）さんが酒（さけ）に酔倒（ゑひたふ）れて居（ゐ）る、炮砥（はうろく）に線香（せんかう）をどつさり差（さ）して、一本花（ぽんばな）に枕団子（まくらだんご）旧弊（きうへい）だね、是（これ）から思ふと地獄（ぢごく）の方（はう）が余程（よつぽど）開（ひら）けた。と云（い）ふお話で。