鑑定

　牛屋（うしや）の手間取（てまとり）、牛切（ぎうき）りの若（わか）いもの、一婦（いつぷ）を娶（めと）る、と云（い）ふのがはじまり。漸（やつ）と女房（にようばう）にありついたは見（み）つけものであるが、其（そ）の婦（をんな）（奇醜（きしう））とある。たゞ醜（みにく）いのさへ、奇醜（きしう）は弱（よわ）つた、何（なに）も醜（しう）を奇（き）がるに當（あた）らぬ。

　本文（ほんもん）に謂（い）つて曰（いは）く、蓬髮（ほうはつ）歴齒（れきし）睇鼻（ていび）深目（しんもく）、お互（たがひ）に熟字（じゆくじ）でだけお知己（ちかづき）の、沈魚（ちんぎよ）落雁（らくがん）閉月（へいげつ）羞花（しうくわ）の裏（うら）を行（い）つて、これぢや縮毛（ちゞれつけ）の亂杭齒（らんぐひば）、鼻（はな）ひしやげの、どんぐり目（め）で、面疱（にきび）が一面（いちめん）、いや、其（そ）の色（いろ）の黒（くろ）い事（こと）、ばかりで無（な）い。肩（かた）が頸（くび）より高（たか）く聳（そび）えて、俗（ぞく）に引傾（ひきかたが）りと云（い）ふ代物（しろもの）、青（あを）ン膨（ぶく）れの腹（はら）大（おほい）なる瓜（うり）の如（ごと）しで、一尺（いつしやく）餘（あま）りの棚（たな）ツ尻（ちり）、剩（あまつさ）へ跛（びつこ）は奈何（いかん）。

　これが又（また）大（だい）のおめかしと來（き）て、當世風（たうせいふう）の廂髮（ひさしがみ）、白粉（おしろい）をべた／＼塗（ぬ）る。見（み）るもの、莫不辟易（へきえきせざるなし）。豈（あに）それ辟易（へきえき）せざらんと欲（ほつ）するも得（え）んや。

　而（しかう）して、而（しか）してである。件（くだん）の牛切（ぎうきり）、朝（あさ）から閉籠（とぢこも）つて、友達（ともだち）づきあひも碌（ろく）にせぬ。

　一日（いちにも）、茫（ばう）と成（な）つて、田圃（たんぼ）の川（かは）で水（みづ）を呑（の）んで居（ゐ）る處（ところ）を、見懸（みか）けた村（むら）の若（わか）いものが、ドンと一（ひと）ツ肩（かた）をくらはすと、挫（ひしや）げたやうにのめらうとする。慌（あわ）てて、頸首（えりくび）を引掴（ひツつか）んで、

「生（い）きてるかい、」

「へゝゝ。」

「確乎（しつかり）しろ。」

「へゝゝ、おめでたう、へゝゝへゝ。」

「可（い）い加減（かげん）にしねえな。おい、串戲（じようだん）ぢやねえ。お前（まへ）の前（まへ）だがね、惡女（あくぢよ）の深情（ふかなさけ）つてのを通越（とほりこ）して居（ゐ）るから、鬼（おに）に喰（く）はれやしねえかツて、皆（みな）友達（ともだち）が案（あん）じて居（ゐ）るんだ。お前（まへ）の前（まへ）だがね、おい、よく辛抱（しんばう）して居（ゐ）るぢやねえか。」

「へゝゝ。」

「あれ、矢張（やつぱ）り恐悦（きようえつ）して居（ゐ）ら、何（ど）うかしてるんぢやねえかい。」

「私（わし）も、はあ、何（ど）うかして居（ゐ）るでなからうかと思（おも）ふだよ。聞（き）いてくんろさ。女房（にようばう）がと云（い）ふと、あの容色（きりやう）だ。まあ、へい、何（なん）たら因縁（いんねん）で一所（いつしよ）に成（な）つたづら、と斷念（あきら）めて、目（め）を押瞑（おツつぶ）つた祝言（しうげん）と思（おも）へ。」

「うむ、思（おも）ふよ。友（とも）だちが察（さつ）して居（ゐ）るよ。」

「處（ところ）がだあ、へゝゝ、其（そ）の晩（ばん）からお前（まへ）、燈（あかり）を暗（くら）くすると、ふつと婦（をんな）の身體（からだ）へ月明（つきあかり）がさしたやうに成（な）つて、第一（だいいち）な、色（いろ）が眞白（まつしろ）く成（な）るのに、目（め）が覺（さめ）るだ。」

　於稀帷中微燈閃鑠之際則殊見麗人（きゐのうちにびとうのせんしやくするときすなはちとくにれいじんをみる）である。

「蛾眉巧笑※頬多姿（がびかうせうくわいけふたし）［＃「搖のつくり＋頁」の「缶」に代えて「廾」、U+982F、104-6］、纖腰一握肌理細膩（せんえういちあくきりさいじ）。」

　と一息（ひといき）に言（い）つて、ニヤ／＼。

「おまけにお前（まへ）、小屋（こや）一杯（いつぱい）、蘭麝（らんじや）の香（かをり）が芬（ぷん）とする。其（そ）の美（うつく）しい事（こと）と云（い）つたら、不啻毛飛燕（まうしやうひえんもたゞならず）。」

　と言（い）ふ、牛切（ぎうき）りの媽々（かゝあ）をたとへもあらうに、毛飛燕（まうしやうひえん）も凄（すさま）じい、僭上（せんじやう）の到（いた）りであるが、何（なに）も別（べつ）に美婦（びふ）を讚（ほ）めるに遠慮（ゑんりよ）は要（い）らぬ。其處（そこ）で、

　不禁神骨之倶解也（しんこつのともにとくるをきんぜざるなり）。である。此（これ）は些（ち）と恐（おそろ）しい。

「私（わし）も頓（とん）と解（げ）せねえだ、處（ところ）で、當人（たうにん）の婦（をんな）に尋（たづ）ねた。」

「女房（かみさん）は怒（おこ）つたらう、」

「何（なん）ちゆツてな。」

「だつてお前（まへ）、お前（まへ）の前（まへ）だが、あの顏（つら）をつかめえて、牛切小町（うしきりこまち）なんて、お前（まへ）、怒（おこ）らうぢやねえか。」

「うんね、怒（おこ）らねえ。」

「はてな。」

　とばかりに、苦笑（にがわらひ）。

「怒（おこ）らねえだ。が、何（なに）もはあ、自分（じぶん）では知（し）らねえちゆうだ。私（わし）も、あれよ、念（ねん）のために、燈（あかり）をくわんと明（あか）るくして、恁（か）う照（て）らかいて見（み）た。」

「氣障（きざ）な奴（やつ）だぜ。」

「然（さ）うすると、矢張（やは）り、あの、二目（ふため）とは見（み）られねえのよ。」

「其處（そこ）が相場（さうば）ぢやあるまいか。」

「燈（あかり）を消（け）すと又（また）小町（こまち）に成（な）る、いや、其（そ）の美（うつく）しい事（こと）と云（い）つたら。」

　とごくりと唾（つ）を呑（の）み、

「へゝゝ、口（くち）で言（い）ふやうたものではねえ。以是愛之而忘其醜（これをもつてこれをあいしそのしうをわする）。」と言（い）ふ。

　聞者不信（きくものしんぜず）。誰（たれ）も此（これ）は信（しん）じまい。

「や、お婿（むこ）さん。」

「無事（ぶじ）か。」

　などと、若（わか）いものが其處（そこ）へぞろ／＼出（で）て來（き）た。で、此（こ）の話（はなし）を笑（わら）ひながら傳（つた）へると、馬鹿笑（ばかわら）ひの高笑（たかわら）ひで、散々（さん／″＼）に冷（ひや）かしつける。

「狐（きつね）だ、狐（きつね）だ。」

「此（こ）の川（かは）で垢離（こり）を取（と）れ。」

「南無阿彌陀佛（なむまいだ）。」

　と哄（どつ）と囃（はや）す。

　屠者（としや）向腹（むかぱら）を立（た）て、赫（かつ）と憤（おこ）つて、

「試（ため）して見（み）ろ。」

　こゝで、口（くち）あけに、最初（さいしよ）の若（わか）いものが、其（そ）の晩（ばん）、牛切（ぎうきり）の小屋（こや）へ忍（しの）ぶ。

　御亭主（ごていしゆ）、戸外（おもて）の月（つき）あかりに、のつそりと立（た）つて居（ゐ）て、

「何（ど）うだあ、」

　若（わか）い衆（しゆ）は額（ひたひ）を叩（たゝ）いて、

「偉（えら）い、」と云（い）つて、お叩頭（じぎ）をして、

「違（ちが）ひなし。」

「それ、何（ど）うだあ。」

　と悦喜（えつき）の顏色（がんしよく）。

　於是（こゝにおいて）村内（そんない）の惡少（あくせう）、誰（たれ）も彼（かれ）も先（ま）づ一（ひと）ツ、（馬鹿（ばか）な事（こと）を）とけなしつける。

「試（ため）して見（み）ろ。」

「トおいでなすつた、合點（がつてん）だ。」

　亭主（ていしゆ）、月夜（つきよ）にのそりと立（た）つて、

「何（ど）うだあ。」

「偉（えら）い。」と叩頭（おじぎ）で歸（かへ）る。苟（いやしく）も言（げん）にして信（しん）ぜられざらんか。屠者便令與宿焉（としやすなはちともにしゆくせしむ）。幾遍一邑不啻名娼矣（ほとんどいちいふあまねくめいしやうもたゞならず）。

　一夜（いちや）珍（めづら）しく、宵（よひ）の内（うち）から亭主（ていしゆ）が寢（ね）ると、小屋（こや）の隅（すみ）の暗（くら）がりに、怪（あや）しき聲（こゑ）で、

「馬鹿（ばか）め、汝（なんぢ）が不便（ふびん）さに、婦（をんな）の形（かたち）を變（か）へて遣（や）つたに、何事（なにごと）ぞ、其（そ）の爲體（ていたらく）は。今去矣（さらばだあ）。」

　と膠（にべ）もなく、一喝（いつかつ）をしたかと思（おも）ふと、仙人（せんにん）どのと覺（おぼ）しき姿（すがた）、窓（まど）から飛（と）んで雲（くも）の中（なか）、山（やま）へ上（のぼ）らせたまひけり。

　時（とき）に其（そ）の帷中（ゐちう）の婦（をんな）を見（み）れば、宛（ゑん）としておでこの醜態（しうたい）、明白（めいはく）に成畢（なりをはん）ぬ。

　屠者（としや）其（そ）の餘（あま）りの醜（みにく）さに、一夜（いちや）も側（そば）に我慢（がまん）が成（な）らず、田圃（たんぼ）をすた／＼逃（に）げたとかや。