牧羊神

阜（をか）の上の森陰に直立（すぐだ）ちて

牧羊の神パアン笙（しやう）を吹く。

晝さがりの日暖かに、風も吹きやみぬ。

天（そら）青し、雲白し、野山（のやま）影短き

音（おと）無（なし）の世に、たゞ笙の聲、

ちよう、りよう、ふりよう、

ひうやりやに、ひやるろ、

あら、よい、ふりよう、るり、

ひよう、ふりよう、

蘆笛（あしぶえ）の管（くだ）の簧（した）、

震（ふる）ひ響きていづる音（ね）に、

神も昔をおもふらむ。

髯（ひげ）そゝげたる相好（さうがう）は、

翁（おきな）さびたる咲（ゑ）まひがほ、

角（つの）さへみゆる額髮（ひたひがみ）、

髮はらゝぎて、さばらかに、

風雅の心浮べたる

||耳も山羊（やぎ）、脚（あし）も山羊||

半獸（はんじう）の姿ぞなつかしき。

音（ね）の程（ほど）らひの搖曳（ゆりびき）に、

憧（あこが）れごゝち、夢に入るを

きけば昔の戀がたり、

「細谷川（ほそだにかは）の丸木橋（まるきばし）、

ふみかへしては、かへしては、

あの山みるにおもひだす、

わかき心のはやりぎに

森の女神（めがみ）のシュリンクス

追ひしその日の雄誥（をたけび）を。

岩の峽間（はざま）の白樫（しらがし）の

枝かきわけてラウラ木（ぎ）や

ミュルトスの森すぎゆけば、

木蔦（きづた）の蔓（つる）に絡（から）まるゝ

山葡萄（やまぶだう）こそうるさけれ。

去年（こぞ）の落栗（おちぐり）毬栗（いがぐり）は

蹄（ひづめ）の割（われ）に挾（はさ）まれど、

君を思へば正體（しやうたい）無しや、

岩角（いはかど）、木株（こかぶ）、細流（せゝらぎ）を

踏みしめ、飛びこえ、徒（かち）わたり、

雲の御髮（みぐし）や、白妙（しろたへ）の

肌理（きめ）こまやかの肉置（しゝおき）の

肩を抱（し）めむと喘（あへ）ぎゆく。

やがてぞ谷は極（きは）まりて。

鳶尾草（いちはつぐさ）の濃紫（こむらさき）

にほひすみれのしぼ鹿子（がのこ）、

春山祇（はるやまづみ）の來て遊ぶ

泉のもとにつきぬれば

胸もとゞろに、かの君を

今こそ終（つひ）に得てしかと

思ふ心のそらだのめ。

淺澤水（あさざはみづ）の中島（なかじま）に

仆（たふ）れてつかむ蘆（あし）の根（ね）よ。

あまりに物のはかなさに、

空手（むなて）をしめて、よゝと泣く

吐息（といき）ためいきとめあへず、

愁（うれ）ひ嘯（うそぶ）くをりしもあれ、

ふしぎや、音のしみじみと、

うつろ蘆莖（あしぐき）鳴りいでぬ、

蘆（あしつゝ）響き鳴りいでぬ。

さては抱けるこの草は

君が心のやどり草（ぐさ）、

戀は草、草は戀。

せめてはこれぞわが物と

笙（しやう）にしつらひ、年來（としごろ）の

つもる思（おもひ）を口うつし

移して吹けば片岡に

夫（つま）呼（よ）ぶ雉子（きじ）の雌鳥（めんどり）も、

胡桃（くるみ）に耽（ふ）ける友鳥（ともどり）も、

原ににれがむ黄牛（あめうし）も、

牧（まき）に嘶（いなゝ）く黒駒（くろごま）も、

埒（らち）にむれゐる小羊（こひつじ）も、

聞惚（きゝほ）れ、見惚（みほ）れ、あこがれて、

蝉の連節（つれぶし）のどやかに、

蜥蜴（とかげ）も石（いし）に眠るなる

世は寂寥（さびしら）の眞晝時（まひるどき）、

蘆に變りしわが戀と

おのれも、いつか、ひとつなる

うつら心や、のんやほ、のんやほ、

常春藤（いつまでぐさ）のいつまでも

うれし愁（うれへ）にまぎれむと、

けふも日影（ひかげ）の長閑（のどけ）さに、

心をこめて吹き吹けば、

つもる思も口うつし、

ああ蘆の笛、蘆の笙（しやう）の笛」。

日はやゝに傾きて、遠里（とほざと）に

靄（もや）はたち、中空（なかぞら）の温（ぬく）もりに、

草の香（か）いや高き片岡、

夢薫（かを）り、現（うつゝ）は匂（にほ）ふ今、

眠眼（ねむりめ）の牧羊神、笙を吹きやみぬ。

森陰に音もなし。

村雨（むらさめ）ははらゝほろ、

山梨（やまなし）の枝にかゝれば、

けんけんほろゝうつ

雉子の鳴く音（ね）に覺（さ）まされて、

磐床（いはどこ）いづる牧羊の神パアン、

胸毛（むなげ）の露をはらひつゝ

延欠（のびあくび）して仰ぎ見れば、

有無雲（ありなしぐも）の中天（なかぞら）を

ひとり寂しく鸛（こふ）の鳥、

遠（をち）の柴山（しばやま）かけて飛ぶ。

かへりみすれば、川添（かはぞひ）の

根白柳（ねじろやなぎ）を濡燕（ぬれつばめ）、

掠（かす）め飛び交（か）ふ雨あがり、

今、夕影（ゆふかげ）のしるけきに、

生（いき）のこの世の忙（せは）しさよ、

地（つち）には蟻のいとなみを、

空には蜂の分封（こわかれ）を

つくづく見れば、宿命（しゆくめい）の

かたき掟（おきて）ぞいちじるき。

水の面（おもて）に映（うつ）りたる

おのが姿に戀じにの

玉玲瓏（ぎよくれいろう）の水仙花（すゐせんくわ）、

花は散りてし葉の上を、

蟻は斜（なゝめ）に、まじくらに

||なに營（いとなみ）のすさびなる||

生（いき）の力に驅（か）られたり、

またある時は糧（かて）運ぶ

いそしき業（わざ）のもなかにも、

蟻※（ありづか）［＃「土へん＋（蒙−くさかんむり）」、54-上-22］近き砂の上、

二疋（にひき）の蟻の足とめて、

なに語りあふ、たゆたへる、

遇（あ）ふさ離（き）るさのみち惑（まどひ）、

蟲の世界のまつりごと、

健氣（けなげ）にも、はた傷（いた）ましや。

空は今何の反橋（そりはし）ぞ、

天（あま）馳使（はせつかひ）わたらすか、

東の山に虹かゝり、

更に黄金（こがね）の一帶（いつたい）の

霓（あふさ）わたせるけしきにて、

鹿とり靡（なび）く弓雄等（ゆみをら）が

鳴鏑（かぶら）射放（いはな）つ音たてゝ、

蜂の巣立（すだち）の子別（こわかれ）に

父蜂（おやはち）さそふ細工蜂（さいくばち）、

七歩（しちほ）ばかりの後（うしろ）より、

やゝ高く飛ぶ女王蜂（によわうばち）、

たとへば修羅（しゆら）の巷（ちまた）にて、

亂飛（らんぴ）、亂廻（らんくわい）、虎走（とらばしり）、

勇猛（ゆうまう）たぐひ無き兵も、

パアンふと脅（おびやか）しぬれば

人崩（ひとなだれ）つきて、人馬（じんば）落ちかさなり、

惑（まど）ひ、ふためき走るごと、

大騷亂（だいさうらん）のわたましや、

生（せい）の力（ちから）の仕業（しわざ）なる。

遙（はるか）に山のあなたには、

人の築きし城のうち、

國富み榮え、民繁（しげ）き

都はあれど、ものみなは

かたみにつらき犧牲（いけにへ）の

鬮（くじ）のさだめを免（のが）れあへず、

青人草（あをひとぐさ）の細工蜂（さいくばち）、

黄泉（よみ）の坂路（さかぢ）のさかしきに、

とはに磐石（ばんじやく）押し上ぐる

シシュフォス王（わう）の姿かな。

種（たね）とり蜂（ばち）のふところ手、

夢の浮世のぬめり男（を）の

しやらり、しやらりとしたる身も、

子別（こわかれ）過（す）ぎし初秋（はつあき）の

朝（あさ）の命（いのち）を知らざるや、

イクシオオンのたえまなく

車輪（しやりん）に廻（めぐ）るあはれさよ、

それにひきかへ王蜂（わうばち）の

滿ち足らひたる幸（さいはひ）は

こよなき物と見えながら

ウラノスはクロノスに、クロノスは

其子ジウスに滅（ほろぼ）され、

ジウスの代（よ）さへ危（あやふ）きを

プロメエチウスは知るといふ

流轉（るてん）の世こそ悲しけれ。

噫（あゝ）勢力（せいりき）の強くとも

命（めい）の掟（おきて）になに克（か）たむ。

理（り）を知る心深ければ

悲（かなしみ）さらに深まさる。

慰（なぐさめ）はたゞこの笙の笛、

牧羊神の笛の音（ね）に、

世の秘事（ひめごと）ぞかくれたる。

名（な）に負（お）ふパアン吹く笛の音（ね）に、

この天地（あめつち）のものみなは、

擧（こぞ）りて群（む）れゐふくまれて、

身も世も忘れ、處（とこ）、時（とき）の

辨別（わいだめ）も無き醉心地（ゑひこゝち）、

夢見る心地誘（さそ）ふなる

不思議の笙の笛の聲、

悠（のび）やかに、朗（ほがら）かに、あんら、緩（ゆる）やかに、

森の泉に來て歎く

谺姫（こだまひめ）さへほゝゑませ、

谷（たに）の八十隈（やそくま）吹き靡（なび）け、

人里（ひとざと）遠く傳はれば、

牧人（ぼくじん）（つゑ）を擲（なげう）ちて、

羊踊（ひつじをどり）りをひとをどり、

生（いき）の悦（よろこび）みちわたる

面（おもて）にしばし夕（ゆふ）づく日、

耀（かゞよ）ふみれば宿命（しゆくめい）の

覊絆（きづな）はいつか解（と）かれたり。

をちこち山の影長く、

夕（ゆふべ）の空の艶（えん）なるに

なほも笛吹く牧羊神。

雲の湊（みなと）の漁火（いさりび）か、

ちろり、ちろりと、長庚（ゆふづゝ）は

朝（あさ）が散らせるよき物を、

羊を、山羊（やぎ）を集むるか、

母の乳房（ちぶさ）に髫髮兒（うなゐご）を

呼びかへすなるひとつ星

ああ二つ星、三つ星と

數（かず）添（そ）ふ空の縹色（はなだいろ）、

深（ふか）まさり行く夕まぐれ、

羊の鈴の音（ね）も絶えて、

いづこの野邊の花垣（はながき）か、

燕の妹（いもと）、雉子の叔母、

舌を絶（た）たれし弟姫（おとひめ）の

あの容鳥（かほどり）の歌の聲、

間（ま）無（な）く繁（しば）鳴（な）く恨（うらみ）さへ、

和（やは）らぎたりや、この夕（ゆふべ）。

こゝにパアンも今はとて、

さらばの音取（ねとり）、末長（すゑなが）く、

「さらば明日（あす）參（まゐ）らう。

うえうちり、たちえろ」

白樺木立（こだち）わけ入れば

東の阜（をか）に月はのぼりぬ。

赤松の林をあとに、

麻畠（あさばたけ）ひだりにみつゝ、

車はいま堤（つゝみ）にかゝる。

ほのかなる水のにほひに、

河淀（かはよど）の近きは著（し）るし。

三稜草（みくりぐさ）生（お）ふる河原（かはら）に

葦切（あしきり）はけゝしと噪（さわ）ぎ、

鵠（くゞひ）こそ夏は來（きた）らね、

たまたまに百舌（もず）の速贄（はやにへ）、

篦鷺（へらさぎ）の何をか思ふ

しよんぼりと立てる畷（なはて）に、

紡績（ばうせき）の宿にやあらむ、

きり、はたり、はたり、ちやう、ちやう、

筬（をさ）の音（おと）やゝにへだゝり、

道祖神（だうそじん）祭（まつ）るあたりの

鐵道の踏切近く、

繩帶（なはおび）［＃ルビの「なはおび」は底本では「なはおぴ」］の襤褸（つゞれ）の衣（ころも）、

勝色（かちいろ）は飾磨（しかま）の染（そめ）の

乳呑子（ちのみご）を負（お）へる少女（をとめ）は、

淺茅生（あさぢふ）の末黒（すぐろ）に立ちて

萬歳（ばんざい）と囃（はや）し送りぬ。

萬歳はなれにこそあれ、

幾年（いくとせ）を生きよ、里（さと）の子。

人の世に尊きものは

土の香（か）ぞ、國（くに）の御魂（みたま）ぞ。

僞（いつはり）の市（まち）に住（すま）へば

産土（うぶすな）の神に離（さか）りて

養（やしなひ）をかきたる人も、

埴安（はにやす）の郷（さと）の土より

生（はえ）ぬきのなれに呼ばれて

本然（ほんねん）の命にかへる。

道芝（みちしば）の上（うへ）吹（ふ）く風よ、

農人（のうにん）の寢覺（ねざめ）に通ふ

微（かす）かなる土のおとづれ、

なつかしき母の聲音（こわね）か。

晝さがり草の香（か）高く

松脂（まつやに）のにほひもまじる

地の胸の乳房（ちぶさ）のかをり

蘇門答剌（そもたら）の香（かう）も及ばじ。

忽ちに鐵のにほひす。

鳴神（なるかみ）の落ちかゝるごと、

車は今、橋に轟（とゞろ）く。

桁搆（けたがまへ）眼路（めぢ）をかぎりて、

ひとり見る蛇籠（じやかご）の礫（こいし）。

薄日（うすび）のかげも衰（おとろ）へて、

風冷（ひや）やかに雲低き

鈍色空（にびいろぞら）のゆふまぐれ、

はづれの辻（つじ）のかたすみに、

ちやるめらの聲吹きおこる。

はじめの節（ふし）のゆるやかに

心を誘ふ管（くだ）の聲、

音（ね）は華（はな）やげるしらべかと

おもへば、あらず、せきあぐる

悲哀の曲の搖曳（ゆりびき）に、

　みそらかけりて、あの山越えて、

　越えてゆかまし夢の里。

　よしや、わざくれ、身はうつし世の

　榮（はえ）にまぎるゝとがめびと、

　有爲（うゐ）の奧山（おくやま）、路（みち）嶮（けは）し。

響（ひゞき）はるかに鳴りわたる

おほまが時のうすあかり、

飴屋（あめや）の笛にそゞろげる

子供心もおのづから

家路（いへぢ）をおもふ二（に）の聲に

　夢の浮橋（うきはし）、あら、なつかしや

　戀ひし、なつかし、虹の橋、

　いつし、いづれの日に架（か）けそめて、

　涙の谷の中空（なかぞら）を

　雲につらぬるそり橋か。

細き金具（かなぐ）の歌口（うたぐち）に

かなしみあふれ、氣も萎（な）えて、

折りまはしたる聲のはて、

忽ちくづれ調（てう）かはる

あゝ、ちやるめらの末の曲。

　「やぶれ菅笠（すげがさ）、しめ緒（を）が切れて

　さらにきもせず、すてもせず。」

　人に思のなまなかあれば、

　夢に現（うつゝ）を代（か）へ難き

　||えい、なんとせう||あだ心。

眞鍮（しんちゆう）の角（かく）なる版（いた）に

ビルゼンの像あり、

諸（もろ／＼）の御弟子（みでし）之を環（めぐ）る。

母にてをとめ、

わが兒（こ）のむすめ、

歸命頂禮（きみやうちやうらい）、サンタ・マリヤ。

これもまた眞鍮の版（いた）、

萬民（ばんみん）にかはりて、

髑髏（されかうべ）の阜（をか）にクルスを

負（お）ふ猶太（ゆだ）の君（きみ）

那撒禮（なざれ）のイエスス

キリストス、神の御子（みこ）。

不思議なる御名（みな）にこそあれ、

イエスス・キリストス、

かみのみこ、よの人のすくひ、

げにいきがみよ。

始（はじめ）なり、終（をはり）なり。

繪踏（ゑぶみ）せよ、轉（ころ）べ、轉（ころ）べと

糺問（きうもん）ぞ切（せつ）なる。

いでや、この今日（けふ）の試（こゝろみ）に

克（か）ちおほせなば、

パライソに行き、

挫（くじ）けたらむには、インヘルノ。

伴天連（ばてれん）の師の宣（のたま）はく

マルチルの功（いさを）は

大惡（だいあく）の七（なゝ）つのモルタル

科（とが）を贖（あがな）ふ。

ブルガトリオを

まつしぐら、ゆけ、パライソへ。

大日本、朝日の國の

信者たち、努（つと）めよ、

名にし負（お）ふアンチクリストの

力を挫く

義軍（ぎぐん）の先驅（さきがけ）、

上（かゝ）れ、主の如く磔刑（はたもの）に。

この標（しるし）、世に克（か）つ標、

あらかたの標ぞ。

ありし、ある、あらむ世をかけて、

絶えず消えせぬ

命の光、

高くに仰げ、サンタ・クルスを。

見よ、かゝる殉教の士を。

天草（あまくさ）は農人（のうにん）、

五島（ごたう）には鯨（いさな）とる子も

ガリレヤ海（かい）の

海人（あま）の習（ならひ）と

悲（かなしみ）節（せつ）を守りつぐ。

代代（よよ）に聞く名こそ異（こと）なれ。

神はなほこの世を

知ろす、たゞひとり、おぼつかな、

今の求道者（ぐだうしや）、

「識（し）らざる神」の

證（あかし）にと死する勇ありや。

婆羅門（ばらもん）の作れる小田（をだ）を食（は）む鴉（からす）

なく音（ね）の耳に慣（な）れたるか、

おほをそ鳥の名にし負ふ

いつはり聲のだみ聲を

又無き歌とほめたつる

木兎（づく）、梟（ふくろふ）や椋鳥（むくどり）の

ともばやしこそ笑止（せうし）なれ。

聞かずや春の山ぶみに、

林の奧ゆ、伐木（ばつぼく）の

丁々（たう／＼）として山（やま）更（さら）に

なほも幽（いう）なる山彦を。

こはそも仙家（せんか）の斧の音（ね）か、

よし足引（あしびき）の山姥（やまうば）が

めぐりめぐれる山めぐり、

輪廻（りんゑ）の業（ごふ）の音づれか。

いなとよ、たゞの鳥なれど、

赤染色のはねばうし、

黒斑（くろふ）白斑（しらふ）の綾模樣

紅梅、朽葉（くちば）の色ゆりて、

なに思ふらむ啄木（きつつき）の

つくづくわたる歌の枝。

げに虚（うつろ）なる朽木（きうぼく）の

幹にひそめるけら蟲は

風雅（ふうが）の森のそこなひぞ、

鉤（か）けて食（くら）ひね、てらつゝき、

また人の世の道なかば

闇路（やみぢ）の林ゆきまよふ

惱（なやみ）の人を導きて

歡樂山（くわんらくざん）にしるべせよ。

あゝ、あこがれのその歌よ、

そゞろぎわたり、胸に沁み

さもこそ似たれ、陸奧（みちのく）の

卒都（そと）の濱邊の呼子鳥（よぶこどり）、

なくなる聲のうとう、やすかた。

風の無い晩に歌がきこえる······

||月は黒ずんだ青葉の

曲折（ぎざぎざ）に銀を被（き）せてる。

······歌がきこえる、生埋（いきうめ）になつた

木精（こだま）かしら、そらあの石垣の下さ······

||已（や）んだ。行つて見よう、そこだ、その陰だ。

||蟾蜍（ひきがへる）よっ。||なにも恐（こは）い事は無い。

こつちへお寄り、僕が附いてる。

よつく御覽、これは頭（あたま）を圓（まる）めた、翼（はね）の無い詩人さ、

溝（どぶ）の中の迦陵伽（かりようびんが）······あら厭だ。

······歌つてる||おゝ厭だ。||なぜ厭なの。

そら、あの眼の光つてること······

おや冷（すま）して、石の下（した）へ潛（もぐ）つてく。

さよなら||あの蟾蜍（ひきがへる）は僕だ。

星の聲

　膝の上、

　天道樣（てんたうさま）の膝の上、

踊るは、をどるは、

　膝の上、

　天道樣（てんたうさま）の膝の上、

星の踊のひとをどり。

||もうし、もうし、お月さま、

そんなに、つんとあそばすな。

をどりの組へおいでなら、

金（きん）の頸環（くびわ）をまゐらせう。

おや、まあ、いつそ難有（ありがた）い

思召（おぼしめし）だが、わたしには

お姉樣（あねえさま）のくだすつた

これ、このメダルで澤山よ。

||ふふん、地球なんざあ、いけ好（すか）ない、

ありやあ、思想の臺（だい）ですよ。

それよか、もつと歴（れき）とした

立派な星がたんとある。

||もう、もう、これで澤山よ、

おや、どこやらで聲がする。

||なに、そりや何（なに）かのききちがひ、

宇宙の舍密（せいみ）が鳴るのでせう。

||口のわるい人たちだ、

わたしや、よつぴて起きてゝよ。

お引摺（ひきずり）のお轉婆（てんば）さん、

夜遊（よあそび）にでもいつといで。

||こまつちやくれた尼（あま）つちよめ、

へへへのへ、のんだくれの御本尊（ごほんぞん）、

掏摸（すり）や狗（いぬ）のお守番（もりばん）、

猫の戀のなかうど、

あばよ、さばよ。

衆星退場。靜寂と月光。遙に聲。

　はてしらぬ

　空（そら）の天井（てんじよ）のその下（した）で、

踊るは、をどるは、

　はてしらぬ

　空（そら）の天井（てんじよ）のその下（した）で、

星の踊をひとをどり。

とてもあの星には住まへないと思ふと、

まるで鳩尾（みづおち）でも、どやされたやうだ。

ああ月は美しいな、あのしんとした中空（なかぞら）を

夏（なつ）八月（はちぐわつ）の良夜（あたらよ）に乘つきつて。

帆柱（ほばしら）なんぞはうつちやつて、ふらりふらりと

轉（こ）けてゆく、雲のまつ黒（くろ）けの崖下（がけした）を。

ああ往（い）つてみたいな、無暗（むやみ）に往（い）つてみたいな、

尊（たふと）いあすこの水盤（すゐばん）へ乘（の）つてみたなら嘸（さぞ）よからう。

お月（つき）さまは盲（めくら）だ、險難（けんのん）至極（しごく）な燈臺だ。

哀れなる哉、イカルスが幾人（いくたり）も來（き）ておつこちる。

自殺者の眼のやうに、死（あが）つてござるお月樣、

吾等疲勞者大會の議長の席につきたまへ。

冷（つめ）たい頭腦で遠慮無く散々（さんざん）貶（けな）して貰（もら）ひませう、

とても癒（なほ）らぬ官僚主義で、つるつる禿（は）げた凡骨（ぼんこつ）を。

これが最後の睡眠劑か、どれひとつその丸藥（ぐわんやく）を

どうか世間の石頭（いしあたま）へも頒（わ）けて呑ませてやりたいものだ。

どりや袍（うはぎ）を甲斐甲斐（かひがひ）しくも、きりりと羽織（はお）つたお月さま、

愛の冷（ひえ）きつた世でござる、何卒（どうぞ）箙（えびら）の矢をとつて、

よつぴき引いて、ひようと放（う）ち、この世に住まふ翅無（はねなし）の

人間どもの心中（しんちゆう）に情（なさけ）の種（たね）を植ゑたまへ。

大洪水（だいこうずゐ）に洗はれて、さつぱりとしたお月さま、

解熱（げねつ）の効（かう）あるその光、今夜（こんや）ここへもさして來て、

寢臺（ねだい）に一杯（いつぱい）漲（みなぎ）れよ、さるほどに小生も

この浮世から手を洗ふべく候（さふらふ）。

また本（ほん）か。戀しいな、

氣障（きざ）な奴等（やつら）の居ないとこ、

錢（ぜに）やお辭儀（じぎ）の無いとこや、

無駄（むだ）の議論の無いとこが。

また一人（ひとり）ピエロオが

慢性孤獨病で死んだ。

見てくれは滑稽（をかし）かつたが、

垢拔（あかぬけ）のした奴（やつ）だつた。

神樣は退去（おひけ）になる、猪頭（おかしら）ばかり殘つてる。

ああ天下の事日日（ひび）に非なりだ。

用もひととほり濟んだから、

どれ、ひとつ「空扶持（むだぶち）」にでもありつかう。

||そりやあ眞（しん）の生活もしてはみたいさ、

だがね、理想といふものは、あまり漠（ばく）としてゐる。

||そこが理想なんだ、理想の理想たるところだ。

譯（わけ）が解（わか）るくらゐなら、別の名がつく。

||しかし、何事も不確（ふたしか）な世の中だ。哲學また哲學、

生れたり、刺違（さしちがへ）たり、まるで筋（すぢ）が立つてゐない。

||さうさ、眞（しん）とは生（い）きるのだといふんだもの、

絶對なんざあ、たつ瀬（せ）があるまい。

||ひとつ旗を下（おろ）して了（しま）はうか、えい、

お荷物はすつかり虚無（きよむ）へ渡して了（しま）はう。

||空（そら）から吹きおろす無邊（むへん）の風の聲がいふ、

「おい、おい、ばかもいゝ加減にしなさい。」

||もつとも、さうさな「可能（かのう）」の工場（こうぢやう）の汽笛は、

「不可思議」のかたへ向つて唸（うな）つてはゐる。

||其間（そのかん）唯（たゞ）一歩（いつぽ）だ。なるほど黎明（しのゝめ）と

曙のあはひのちがひほどである。

||それでは、かうかな、現實とは、少（すく）なくとも

「或物」に對して益があるといふことか。

||そこでかうなる、ねえ、さうぢやないか、

薔薇（ばら）の花は必要である||其必要に對してと。

||話が少（すこ）し妙（めう）になつて來たね、

すべては循環論法に入（はひ）つてくる。

||循環はしてゐるが、これが凡（すべ）てだ。

　　　　　　　　　　　||何だ、さうか、

なら、いつそ月の方（はう）へいつちまはう。

感情の封鎖（ふうさ）。近東行（きんとうゆき）の郵船（いうせん）······

ああ雨が降（ふ）る、日が暮れる、

ああ木枯の聲······

萬聖節（ばんせいせつ）、降誕祭（かうたんさい）、やがて新年、

ああ霧雨（きりさめ）の中（なか）に、煙突（えんとつ）の林······

しかも工場の······

どのベンチも皆（みんな）濡れてゐて腰を下（おろ）せない。

とても來年にならなければ徒目（だめ）だ。

どのベンチも濡れてゐる、森もすつかり霜枯れて、

トントン、トンテンと、もう角笛（つのぶえ）も鳴つて了つた。

ああ、海峽（かいけふ）の濱邊（はまべ）から驅（か）けつけた雲のおかげで、

前の日曜もまる潰（つぶ）れだつた。

霧雨（きりさめ）が降（ふ）つてる、

づぶ濡の木立（こだち）にかけた蜘蛛の網（す）は、

水玉（みづたま）の重（おも）みに弛（たる）んで毀（こは）れて了（しま）つた。

豐年祭（ほうねんまつり）のころに、

砂金（しやきん）の波の光を漂はせて、豪勢（がうせい）な景氣（けいき）だつた日光は

今どこに隱れてゐる。

けふの夕方は、泣きだしさうな日が、丘の上（うへ）の

金雀花（えにしだ）の中（なか）で外套（まはし）を羽織（はお）つたまま、横向（よこむき）に臥（ね）てゐる。

薄れた白（しろ）つぽい日の目（め）は酒場（さかば）の床（ゆか）に吐散（はきち）らした痰（たん）のやうで、

黄（き）いろい金雀花（えにしだ）の敷藁（しきわら）と、

黄（き）いろい秋の金雀花（えにしだ）を照してゐる。

角笛（つのぶえ）が頻に呼んでゐる、

歸れ······

歸れと呼んでゐる。

タイオオ、タイオオ、アラリ。

ああ悲しい、もう已（や）めてくれ······

堪（たま）らなく悲しい······

日は丘の上（うへ）に臥（ね）てゐて、頸筋（くびすぢ）から（むしり）取つた腺（せん）のやうだ、

日は慄（ふる）へてゐる、孤（ひとり）ぼつちで······

さ、さ、アラリ！

熟知（おなじみ）の冬が來たぞ、來たぞ。

ああ、街道（かいだう）の紆曲（まがりくねり）に、

「赤外套（あかまんと）の兒（こ）」も見えない。

ああ此間（こなひだ）通つた車の跡が、

ドン・キホオテ流（りう）に、途方（とはう）も無い勇氣を出して、

總崩（そうくづれ）になつた雲（くも）の斥候隊（せきこうたい）の方（はう）へ上（のぼ）つてゆくと、

風はその雲を大西洋上（たいせいやうじやう）の埒（らち）へと追ひたてる。

急げ急げ、こんどこそ本當（ほんと）だ。

昨夜（ゆうべ）は、よくも吹いたものだ。

やあ、滅茶苦茶（めちやくちや）だ、そら、鳥の巣も花壇（くわだん）も。

ああわが心、わが眠（ねむり）、それ、斧の音（ね）が響く。

きのふまでは、まだ青葉の枝、

けふは、下生（したばえ）に枯葉（かれは）の山、

大風（おほかぜ）に芽も葉も揉（も）まれて、

一團（ひとかたまり）に池へ行く。

或（あるひ）は獵（かり）の番舍（ばんや）の火に燒（く）ばり、

或（あるひ）は遠征隊の兵士が寢（ね）る

野戰病院用の蒲團に入（はひ）るだらう。

冬だ、冬だ、霜枯時（しもがれどき）だ。

霜枯（しもがれ）は幾基米突（いくきろめえとる）に亘る鬱憂を逞しうして

人（ひと）つ子（こ）ひとり通らない街道（かいだう）の電線を腐蝕してゐる。

角笛（つのぶえ）が、角笛（つのぶえ）が||悲しい······

角笛（つのぶえ）が悲しい······

消えて行く音色（ねいろ）の變化、

調（てう）と音色（ねいろ）の變化、

トントン、トンテン、トントン······

角笛（つのぶえ）が、角笛（つのぶえ）が

北風（きたかぜ）に消えてゆく。

耳につく角笛（つのぶえ）の音（ね）、なんとまあ餘韻（よゐん）の深い音（おと）だらう······

冬（ふゆ）だ、冬（ふゆ）だ。葡萄祭（ぶだうまつり）も、さらば、さらば······

天人（てんにん）のやうに辛抱づよく、長雨（ながあめ）が降（ふ）りだした。

おさらば、さらば葡萄祭（ぶだうまつり）、さらばよ花籠、

橡（とち）の葉陰の舞踏（ぶたふ）の庭のワットオぶりの花籠よ。

今、中學の寄宿舍に咳嗽（せき）の音（おと）繁（しげ）く、

暖爐に火は消えて煎藥が匂ひ、

肺炎が各區（かくく）に流行して

大都會のあらゆる不幸一時に襲來する。

さりながら、毛織物、護謨（ごむ）、藥種店（やくしゆてん）、物思（ものおもひ）、

場末の町の屋根瓦（やねがはら）の海に臨んで、

その岸とも謂（いつ）つべき張出（はりだし）の欄干近（らんかんぢか）い窓掛（まどかけ）、

洋燈（ランプ）、版繪（はんゑ）、茶（ちや）、茶菓子（ちやぐわし）、

樂（たのしみ）は、これきりか知（し）ら。

（ああ、まだある、それから洋琴（ピアノ）のほかに、

毎週一囘、新聞に出る、

あの地味（ぢみ）な、薄暗い、不思議な

衞生統計表さ。）

いや、何しろ冬がやつて來た。地球が痴呆（ばか）なのさ。

ああ南風（なんぷう）よ、南風（なんぷう）よ、

「時（とき）」が編みあげたこの古靴（ふるぐつ）を、ぎざぎざにしておくれ、

冬だ、ああ厭な冬が來た。

毎年（まいねん）、毎年（まいねん）、

一々（いち／＼）その報告を書いてみようとおもふ。

しとしとと、無意味に雨が降る、雨が降る、

雨が降るぞや、川面（かはづら）に、羊の番の小娘（こむすめ）よ······

どんたくの休日（やすみ）のけしき川に浮び、

上（かみ）にも下（しも）にも、どこみても、艀（はしけ）も小船（こぶね）も出て居ない。

夕がたのつとめの鐘が市（まち）で鳴る。

人氣（ひとけ）の絶えたかしっぷち、薄ら寂しい河岸（かし）っぷち。

いづこの塾の女生徒か（おお、いたはしや）

大抵はもう、冬支度（ふゆじたく）、マフを抱（かゝ）へて有（も）つてるに、

唯ひとり、毛の襟卷もマフも無く

鼠の服でしよんぼりと足を引摺（ひきず）るいぢらしさ。

おやおや、列を離れたぞ、變だな。

それ驅出（かけだ）した、これ、これ、ど、ど、どうしたんだ。

身を投げた、身を投げた。大變、大變、

ああ船が無い、しまつた、救助犬（きうじよいぬ）も居ないのか。

日が暮れる、向の揚場（あげば）に火がついた。

悲しい悲しい火がついた。（尤もよくある書割（かきわり）さ！）

じめじめと川もびっしより濡れるほど

しとしとと、譯もなく、無意味の雨が降る、雨が降る。

日曜日には、ゆかりある

阿兒（ちきやうだい）の名誦（なよ）みあげて

珠數（じゆず）爪繰（つまぐ）るを常（つね）とする。

オルフェエよ、若きオルフェエ、

アルフェエ川の夕波に

轟きわたる踏歌（たふか）の聲······

パルシファル、パルシファル、

おほ禍（まが）つびの城壁（じやうへき）に

白妙（しろたへ）清き旗じるし······

プロメテエ、プロメテエ、

不信心者（ふしんじんしや）の百代（ひやくだい）が

口傳（くちづて）にする合言葉（あひことば）······

ナビュコドノソル皇帝は

金（きん）の時代の荒御魂（あらみたま）、

今なほこれらを領（りやう）するか······

さて、つぎに厄娃（えわ）の女（むすめ）たち、

われらと同じ運命の

乳に育つた姉妹（あねいもと）······

サロメ、サロメ、

戀のおほくが眠つてる

蘭麝（らんじや）に馨（かを）る石の唐櫃（からうど）······

オフェリイ姫はなつかしや、

この夏の夜（よ）に來たまはば

人雜（ひとまぜ）もせず語（かた）らはう······

サラムボオ、サラムボオ、

墓場の石にさしかゝる

清い暈（かさ）きた月あかり······

おほがらの后（きさき）メッサリイヌよ、

紗（しや）の薄衣（うすぎぬ）を掻（か）きなでて、

足音（あしおと）ぬすむ豹の媚（こび）······

おお、いたいけなサンドリヨン、

蟋蟀（こほろぎ）も來（こ）ぬ爐のそばで、

裂（き）れた靴下（くつした）縫つてゐる······

またポオル、ルジニイ、

殖民領（しよくみんりやう）の空のもと

さても似合（にあひ）の女夫雛（めをとびな）······

プシケエよ、ふはり、ふはりと

罪（つみ）の燐火（おにび）に燃えあがり、

消えはしまいか、氣にかかる······

森の奧なる温室（をんしつ）、

永久（えいきう）に鎖（と）ざせるその戸、

その圓屋根（まるやね）の下（した）にあるもの、

これに準（なぞ）へて、わが心の下（した）にあるもの。

飢（うゑ）に惱む王女（わうぢよ）の思、

荒野（あれの）に迷ふ船乘（ふなのり）の愁、

不治（ふち）の患者の窓下（まどした）に起る樂隊の音（おと）。

さていとも温（ぬく）き隅（すみ）に行きてみよ。

收穫時（とりいれどき）のある日に氣絶（きぜつ）したる女（をんな）ともいふべし。

病院の中庭（なかには）に驛傳（えきでん）の馭者（ぎよしや）來り、

麋（おほしか）の狩人（かりうど）の成（なれ）の果（はて）なる看護人（かんごにん）、かなたを通り過ぐ。

月影にすかし見よ。

（物皆こゝに處を得ず。）

法官（ほふくわん）の前に狂人（きやうじん）立てりともいふべし、

軍（いくさ）ぶね、帆を張りて運河に浮び、

白百合（しろゆり）に夜（よ）の鳥啼き、

眞晝（まひる）がた、葬禮（さうれい）の鐘は鳴る、

（かの鐘形（かねがた）の玻璃器（ぐらすき）の下（した）に。）

平原（へいげん）に病人（びやうにん）の舍營（しやえい）あり、

晴れし日に依的兒（ええてる）匂ふ。

あな、あはれ、あな、あはれ、いつか雨ふらむ、

雪ふらむ、風ふかむ、温室に。

あはれみたまへ、もくろみの

戸にたたずめるうつけさを、

わがたましひは、しろたへの

無能（むのう）に無爲（むゐ）にあをざめり。

業（わざ）をやめたるたましひは

吐息（といき）に蒼（あを）きたましひは、

たゞ眺むらむ、疲れはて、

莟（つぼみ）の花に震ふ手を。

かかりしほどにわが心、

紫紺（しこん）の夢の玉を吹き、

蝋（らふ）の纖手（せんしゆ）のたましひは

月の光をふりそゝぐ。

月の光に明日（あす）といふ

黄花（きばな）のさゆり透（す）きみえて、

月の光に手の影は

ひとり悲しくあらはれぬ。

胸にある青き愁よ、

さいはひを求めてやまず、

よよと泣く月の光に

夢青く力無けれど。

この青き愁の室（むろ）に

さしよりて透見（すきみ）をすれば、

ぐらす戸（ど）の緑のあなた、

月を浴び、玻璃（はり）に覆（おほ）はれ、

生ひ繁る葉（は）もの、花（はな）もの、

夢の如く、不動に立ちて

宵（よひ）よひは、忘我（ばうが）の影を

愛執（あいしふ）の薔薇（さうび）におとす。

水は、はた、ゆるく噴（ふ）きいで、

薄曇（うすぐも）る不斷（ふだん）の息（いき）に、

月影と空とをまぜて、

夢の如く節（ふし）もかはらず。

わが心

ああ、げに蔽（おほ）はれたるわが心かな。

わが願（ねがひ）の羊群（やうぐん）は温室（をんしつ）の内に在りて、

牧（まき）に暴風（あらし）の來（きた）るを待つ。

まづ最も病（や）めるものを訪（と）はむ。

そはあやしき臭（にほひ）を放てり。

その中（なか）に入（い）れば、われ母と共に戰場を過ぐる如し。

眞晝（まひる）がた人人（ひとびと）、一戰友（いちせんいう）を葬り、

歩哨（ほせう）は時の食（しよく）を喫（きつ）す。

また最も弱きものを訪はむ。

そはあやしき汗を流したり。

こゝに新婦（しんぷ）は病（や）み、

日曜に謀叛（むほん）起り、

小兒（せうに）、牢（らう）に引かる。

（その先（さき）、はるかに霧を隔てて、）

厨（くりや）の口に横はるは垂死（すゐし）の女（をんな）か、

あるは不治（ふぢ）の患者の床（とこ）の下（した）に野菜（やさい）を切る看護の尼か。

終（つひ）に最も悲しきものを訪はむ。

（毒あるが故に、これを最後（さいご）にしたり。）

ああ、わが唇は手負（ておひ）の接吻（せつぷん）を受く。

この夏、城の妃（きさき）は皆わが心の塔の内（うち）に餓死（がし）したり。

今ここに曙の光、祭を照し、

河岸（かし）づたひ羊の歩むを見る、

また病院の窓に帆あらはる。

胸より心へ行く道の遠さよ。

歩哨は悉く受持の地に死したり。

ひと日わが心の郊外に小（さゝ）やかなる祭ありき。

日曜の朝（あさ）、人、失鳩答（しきうた）を苅入（かりい）れたり。

天（そら）晴（は）れたる斷食（だんじき）の日、尼寺（あまでら）の童貞（どうてい）は擧（こぞ）りて運河に船の行くを眺めたり。

其時、白鳥（はくてう）は毒水（どくすゐ）の橋の下（した）に惱みぬ。

囹圄（ひとや）の周（めぐり）なる樹樹（きぎ）の枝は伐（き）りとられ、

六月（ろくぐわつ）の午後、人、藥水（やくすゐ）を齎し、

患者の食（しよく）は眼路（めぢ）のかぎりに擴げられたり。

わが心よ。

萬物の悲しさ、ああ、わが心よ、ああ、萬物の悲しさ。

病院。運河の岸の病院。

夏七月の病院。

廣間（ひろま）には爐を焚（た）きたり。

時しもあれや、運河の上（うへ）、大西洋定期船（たいせいやうていきせん）の汽笛（きてき）の聲。

（ああ窓に近づく勿れ。）

移民宮殿を通拔（とほりぬけ）す。

暴風雨（あらし）の中（なか）に遊船（よつと）一艘（いつさう）、

また他の船は悉く羊群（やうぐん）を載（の）せたり。

（窓はかたく閉ぢたるこそよけれ。

人々外（そと）より殆んど全く覆（おほ）はれたり。）

雪の上（うへ）なる温室（をんしつ）の心地す。

暴風雨（あらし）の日、産後（さんご）の初詣（はつまうで）ある如し。

夜具（やぐ）の上に草木（くさき）の散りぼふが見えて、

日うららかなるに出火あり。

われ、負傷者（ふしやうしや）に充ちたる森を通過す。

ああ今終（つひ）に月はのぼりぬ。

廣間（ひろま）の中央（まんなか）よりは噴水（ふんすゐ）迸（ほとばし）り、

一群（ひとむれ）の少女（せうぢよ）ら、戸を細目（ほそめ）に開く。

牧（まき）の島には羊の群（むれ）、

氷河の上に美々（びび）しき木立（こだち）、

大理石造の玄關に百合の花。

人の通（かよ）はぬ森の奧に祭あり。

氷の淵に東邦の本草（ほんざう）は茂りたり。

聞け、今水門は開かる。

大西洋定期船（たいせいやうていきせん）は運河の水を搖（ゆ）り亂る。

ああ、されど看護の尼は爐を掻（か）いたり。

河添（かはぞひ）の道のかたへの蘆（あし）の葉は、緑凉しく燃えさかる。

月の光に漂ふは手負（ておひ）載（の）せたる船一艘（いつさう）、

王女（わうぢよ）は皆暴風雨（あらし）の下（した）の船に乘り、

あまたの姫は失鳩答（しきうた）の原に死したり。

ああ、この窓はゆめな開きそ。

開け、水天（すゐてん）の際（さい）、大西洋定期船（たいせいやうていきせん）の汽笛の聲。

花苑（はなぞの）に何者か毒害（どくがい）せらる。

敵がたに盛（さかん）なる祭のけはひす。

包圍せられたる市街（しがい）に鹿が放たれ、

花百合のなかに獸（けもの）の檻（をり）は見ゆ。

炭鑛の底深く熱帶の植物茂り、

牝羊（めひつじ）の一群（ひとむれ）、鐵橋（てつけう）を過ぎ、

牡（をす）の羊は悲しげに廣間（ひろま）をさして入り來りぬ。

看護の尼、いま燈（ともしび）を點（てん）じて

患者の食を運びつつ、

運河にのぞむ窓の戸を、

すべての門の戸を閉ぢて、月の光を隱したり。

悔（くい）といふ燧玉（ひとるたま）、手にとりて

過ぎし日を其下（そのした）に照らしてみれば、

内證（ないしよう）のかくれたる色青き

底の上（うへ）に、うるはしき花は浮ぶ。

その玉の照らしたるわが願（ねがひ）、

その願、つらぬけるわが心、

その心、思出（おもひで）に近づけば、

忽ちに枯草（かれくさ）はもえあがる。

このたびは思（おもひ）をと、かの玉に

窺（うかが）へば、晶玉（しやうぎよく）のつとひかり、

忘れたる悲（かなしみ）の花びらは、

ほのぼのとおもむろに咲きにほふ。

記憶にはあともなく消えはてし

ありし夜（よ）のことわざも歸り來て、

なよげなる毳（けば）をもて撫（な）でらるる

新しき望あるわが心。

憐（あはれ）なる疲れたるこのめつき、

汝等（なんぢら）のめつき、わがめつき、

今は亡きめつき、今に來（きた）るべきめつき、

終（つひ）に來ずして已（や）むとも、實は世に在る目付（めつき）。

日曜の日、貧者（ひんじや）を訪ふ如きもあり、

家無き病人の如きもあり、

白布（はくふ）に被はれたる牧に羊の迷ふが如きもあり。

また類罕（たぐひまれ）なる目付もあり、

圓天井（まるてんじやう）の下（した）、閉ぢたる廣間（ひろま）の内、童貞（どうてい）の刑に就くを眺むる如きもあり。

何（なん）ともわかぬ悲（かなしみ）を思はしむる目付あり。

即ち工場（こうぢやう）の窓に居る農民を、

機織（はたおり）となりし園丁を、

蝋人形（らふにんぎやう）の見世物（みせもの）の夏の晝過（ひるすぎ）を、

庭に居（ゐ）る病人を見る女王（によわう）の心を、

森の中（なか）なる樟腦の香（か）を、

祭の日、塔に王女（わうぢよ）を押籠むるを、

水（みづ）温（ぬる）き運河の上（うへ）、七日（なのか）七夜（なゝよ）を舟にて行くを思はしむ。

憐（あはれ）み給へ、收穫時（とりいれどき）の病人（びやうにん）のやうに、小股（こまた）にて出て來る目付を。

憐（あはれ）み給へ、食事の時に迷兒（まひご）となりしやうなる目付（めつき）を。

憐（あはれ）み給へ、外科醫（げくわい）を仰ぎ見る怪我人（けがにん）の目付（めつき）を、

そのさま、暴風雨（あらし）の下（した）の天幕（てんと）に似たり。

憐（あはれ）み給へ、誘惑せらるる處女（しよぢよ）の目付（めつき）を、

（噫、乳の流は闇に逃げ入る、

白鳥（はくてう）は蛇（へび）の群（むれ）のなかに死したり。）

また憐（あはれ）み給へ、終（つひ）に屈したる處女（しよぢよ）の目付（めつき）を。

路無き沼に棄てられし王女（わうぢよ）の姿かな。

また暴風雨（あらし）の中（なか）を照り輝ける諸船（もろふね）の眞帆あげて遠ざかり行くが如き目付（めつき）もあり。

また何處（いづこ）にか他（ほか）に居（ゐ）る事能はずして苦む目付（めつき）あり、げに憐（あはれ）むに堪へたるかな。

殆ど區別無く而も實は相異（あひことな）れる苦悶の目付。

何人（なんぴと）も終（つひ）にそれと曉（さと）り得（え）ぬ目付（めつき）。

殆ど無言（むごん）なる目付。

また憐（あはれ）なる囁（さゝやき）の目付、

押殺（おしころ）されたる憐（あはれ）の目付。

あるものの中に在れば、病院となりし古城（こじやう）に居（ゐ）る心地す。

また他（た）のものは尼寺（あまでら）の小（ちひ）さき芝生（しばふ）の上（うへ）に百合の紋章打つたる天幕（てんと）を張りたる如し。

更に他のものは温室（をんしつ）に收容したる負傷者の風（ふう）ありて、

また更に他のものは病人無き大西洋定期船（たいせいやうていきせん）に乘組みたる看護の尼の姿あり。

噫すべてかかる目付（めつき）を眺め知り、

かかる目付（めつき）を受け入れて、

かかる目付（めつき）の應接におのが目付（めつき）を費（つか）ひはて、

それより後（のち）は、わが眼（め）をもまた閉ぢえざるとは。

路はみな都會にむかふ。

煤煙のおくのかた、

かなた、階（かい）は階（かい）を重（かさ）ね、

幅廣き大石段（だいせきだん）のかずかず、

絶頂（ぜつちやう）の階（かい）までも、天（てん）までも上（のぼ）る往來（ゆきき）の道となりて、

夢の如く都會は髣髴たり。

ふりさけみれば、

鐵材（てつざい）を網（あみ）に組みたる橋梁（けうりやう）の、