たけくらべ

廻（まわ）れば大門（おほもん）の見返（みかへ）り柳（やなぎ）いと長（なが）けれど、お齒（は）ぐろ溝（どぶ）に燈火（ともしび）うつる三階（がい）の騷（さわ）ぎも手（て）に取（と）る如（ごと）く、明（あ）けくれなしの車（くるま）の行來（ゆきゝ）にはかり知（し）られぬ全盛（ぜんせい）をうらなひて、大音寺前（だいおんじまへ）と名（な）は佛（ほとけ）くさけれど、さりとは陽氣（ようき）の町（まち）と住（す）みたる人（ひと）の申（まをし）き、三島神社（みしまじんじや）の角（かど）をまがりてより是（こ）れぞと見（み）ゆる大厦（いゑ）もなく、かたぶく軒端（のきば）の十軒（けん）長屋（ながや）二十軒（けん）長屋（ながや）、商（あきな）ひはかつふつ利（き）かぬ處（ところ）とて半（なかば）さしたる雨戸（あまど）の外（そと）に、あやしき形（なり）に紙（かみ）を切（き）りなして、胡粉（ごふん）ぬりくり彩色（さいしき）のある田樂（でんがく）みるやう、裏（うら）にはりたる串（くし）のさまもをかし、一軒（けん）ならず二軒（けん）ならず、朝日（あさひ）に干（ほ）して夕日（ゆふひ）に仕舞（しま）ふ手當（てあて）こと／″＼しく、一家（か）内（ない）これにかゝりて夫（そ）れは何（なに）ぞと問（と）ふに、知（し）らずや霜月（しもつき）酉（とり）の日（ひ）例（れい）の神社（じんじや）に欲深樣（よくふかさま）のかつぎ給（たま）ふ是（こ）れぞ熊（くま）手（で）の下（くだ）ごしらへといふ、正月（しようぐわつ）門松（かどまつ）とりすつるよりかゝりて、一年（ねん）うち通（とほ）しの夫（そ）れは誠（まこと）の商賣人（しようばいにん）、片手（かたて）わざにも夏（なつ）より手足（てあし）を色（いろ）どりて、新年着（はるぎ）の支度（したく）もこれをば當（あ）てぞかし、南無（なむ）や大鳥大明神（おほとりだいめうじん）、買（か）ふ人（ひと）にさへ大福（だいふく）をあたへ給（たま）へば製造（せいぞう）もとの我等（われら）萬倍（まんばい）の利益（りゑき）をと人（ひと）ごとに言（い）ふめれど、さりとは思（おも）ひのほかなるもの、此（この）あたりに大長者（だいちやうじや）のうわさも聞（き）かざりき、住（す）む人（ひと）の多（おほ）くは廓者（くるはもの）にて良人（おつと）は小格子（こがうし）の何（なに）とやら、下足札（げそくふだ）そろへてがらんがらんの音（おと）もいそがしや夕暮（ゆふぐれ）より羽織（はおり）引（ひき）かけて立出（たちいづ）れば、うしろに切火（きりび）打（うち）かくる女房（にようぼう）の顏（かほ）もこれが見納（みおさ）めか十人（にん）ぎりの側杖（そばづえ）無理情死（むりしんぢう）のしそこね、恨（うら）みはかゝる身（み）のはて危（あや）ふく、すはと言（い）はゞ命（いのち）がけの勤（つと）めに遊山（ゆさん）らしく見（み）ゆるもをかし、娘（むすめ）は大籬（おほまがき）の下新造（したしんぞ）とやら、七軒（けん）の何屋（なにや）が客廻（きやくまわ）しとやら、提燈（かんばん）さげてちよこちよこ走（ばし）りの修業（しゆげう）、卒業（そつげう）して何（なに）にかなる、とかくは檜舞臺（ひのきぶたひ）と見（み）たつるもをかしからずや、垢（あか）ぬけのせし三十あまりの年増（としま）、小（こ）ざつぱりとせし唐棧（とうざん）ぞろひに紺足袋（こんたび）はきて、雪駄（せつた）ちやら／＼忙（いそ）がしげに横抱（よこだ）きの小包（こづゝみ）はとはでもしるし、茶屋（ちやゝ）が棧橋（ざんばし）とんと沙汰（さた）して、廻（まわ）り遠（どほ）や此處（こゝ）からあげまする、誂（あつら）へ物（もの）の仕事（しごと）やさんと此（この）あたりには言（い）ふぞかし、一體（たい）の風俗（ふうぞく）よそと變（かは）りて女子（おなご）の後帶（うしろおび）きちんとせし人（ひと）少（すく）なく、がらを好（この）みて巾廣（はゞひろ）の卷帶（まきおび）、年増（としま）はまだよし、十五六の小癪（こしやく）なるが酸漿（ほうづき）ふくんで此姿（このなり）はと目（め）をふさぐ人（ひと）もあるべし、所（ところ）がら是非（ぜひ）もなや、昨日（きのふ）河岸店（かしみせ）に何紫（なにむらさき）の源氏名（げんじな）耳（みゝ）に殘（のこ）れど、けふは地廻（ぢまわ）りの吉（きち）と手馴（てな）れぬ燒鳥（やきとり）の夜店（よみせ）を出（だ）して、身代（しんだい）たゝき骨（ほね）になれば再（ふたゝ）び古巣（ふるす）への内儀姿（かみさますがた）、どこやら素人（しろうと）よりは見（み）よげに覺（おぼ）えて、これに染（そ）まらぬ子供（こども）もなし、秋（あき）は九月（ぐわつ）仁和賀（にわか）の頃（ころ）の大路（おほぢ）を見（み）給（たま）へ、さりとは宜（よ）くも學（まな）びし露（ろ）八が物眞似（ものまね）、榮喜（えいき）が處作（しよさ）、孟子（もうし）の母（はゝ）やおどろかん上達（じようたつ）の速（すみ）やかさ、うまいと褒（ほ）められて今宵（こよひ）も一廻（まわ）りと生意氣（なまいき）は七つ八つよりつのりて、やがては肩（かた）に置手（おきて）ぬぐひ、鼻歌（はなうた）のそゝり節（ぶし）、十五の少年（せうねん）がませかた恐（おそ）ろし、學校（がくかう）の唱歌（しようか）にもぎつちよんちよんと拍子（ひやうし）を取（と）りて、運動會（うんどうくわい）に木（き）やり音頭（おんど）もなしかねまじき風情（ふぜい）、さらでも教育（きやういく）はむづかしきに教師（きやうし）の苦心（くしん）さこそと思（おも）はるゝ入谷（いりや）ぢかくに育英舍（いくえいしや）とて、私立（しりつ）なれども生徒（せいと）の數（かず）は千人（にん）近（ちか）く、狹（せま）き校舍（かうしや）に目白押（めじろおし）の窮屈（きうくつ）さも教師（きやうし）が人望（じんぼう）いよ／＼あらはれて、唯（たゞ）學校（がくこう）と一ト口（くち）にて此（この）あたりには呑込（のみこ）みのつくほど成（な）るがあり、通（かよ）ふ子供（こども）の數々（かず／＼）に或（あるひ）は火消（ひけし）鳶人足（とびにんそく）、おとつさんは刎橋（はねばし）の番屋（ばんや）に居（ゐ）るよと習（なら）はずして知（し）る其道（そのみち）のかしこさ、梯子（はしご）のりのまねびにアレ忍（しの）びがへしを折（おり）りましたと訴（うつた）へのつべこべ、三百（びやく）といふ代言（だいげん）の子（こ）もあるべし、お前（まへ）の父（とゝ）さんは馬（うま）だねへと言（い）はれて、名（な）のりや愁（つ）らき子心（こゞころ）にも顏（かほ）あからめるしほらしさ、出入（でい）りの貸座敷（いゑ）の祕藏息子（ひざうむすこ）寮住居（りようずまひ）に華族（くわぞく）さまを氣取（きど）りて、ふさ付（つ）き帽子（ぼうし）面（おも）もちゆたかに洋服（ようふく）かる／″＼と花々敷（はな／″＼しき）を、坊（ぼつ）ちやん坊（ぼつ）ちやんとて此子（このこ）の追從（ついしよう）するもをかし、多（おほ）くの中（なか）に龍華寺（りうげじ）の信如（しんによ）とて、千筋（すぢ）となづる黒髮（くろかみ）も今（いま）いく歳（とせ）のさかりにか、やがては墨染（すみぞめ）にかへぬべき袖（そで）の色（いろ）、發心（はつしん）は腹（はら）からか、坊（ぼう）は親（おや）ゆづりの勉強（べんきよう）ものあり、性來（せいらい）をとなしきを友達（ともだち）いぶせく思（おも）ひて、さま／″＼の惡戯（いたづら）をしかけ、猫（ねこ）の死骸（しがい）を繩（なわ）にくゝりてお役目（やくめ）なれば引導（いんだう）をたのみますと投（な）げつけし事（こと）も有（あ）りしが、それは昔（むかし）、今（いま）は校内（かうない）一の人（ひと）とて假（かり）にも侮（あなど）りての處業（しよげう）はなかりき、歳（とし）は十五、並背（なみぜい）にていが栗（ぐり）の頭髮（つむり）も思（おも）ひなしか俗（ぞく）とは變（かは）りて、藤本信如（ふぢもとのぶゆき）と訓（よみ）にてすませど、何處（どこ）やら釋（しやく）といひたげの素振（そぶり）なり。

八月（ぐわつ）廿日（はつか）は千束神社（せんぞくじんじや）のまつりとて、山車屋臺（だしやたい）に町々（まち／＼）の見得（みえ）をはりて土手（どて）をのぼりて廓内（なか）までも入込（いりこ）まんづ勢（いきほ）ひ、若者（わかもの）が氣組（きぐ）み思（おも）ひやるべし、聞（きゝ）かぢりに子供（こども）とて由斷（ゆだん）のなりがたき此（この）あたりのなれば、そろひの浴衣（ゆかた）は言（い）はでものこと、銘々（めい／＼）に申合（まをしあわ）せて生意氣（なまいき）のありたけ、聞（き）かば膽（きも）もつぶれぬべし、横町組（よこてうぐみ）と自（みづか）らゆるしたる亂暴（らんぼう）の子供大將（こどもたいしやう）に頭（かしら）の長（ちやう）とて歳（とし）も十六、仁和賀（にわか）の金棒（かなぼう）に親父（おやぢ）の代理（だいり）をつとめしより氣位（きぐらい）ゑらく成（な）りて、帶（おび）は腰（こし）の先（さき）に、返事（へんじ）は鼻（はな）の先（さき）にていふ物（もの）と定（さだ）め、にくらしき風俗（ふうぞく）、あれが頭（かしら）の子（こ）でなくばと鳶人足（とびにんそく）が女房（にようぼう）の蔭口（かげぐち）に聞（きこ）えぬ、心（こゝろ）一ぱいに我（わ）がまゝを徹（とほ）して身（み）に合（あ）はぬ巾（はゞ）をも廣（ひろ）げしが、表町（おもてまち）に田中屋（たなかや）の正太郎（しようたらう）とて歳（とし）は我（わ）れに三つ劣（おと）れど、家（いへ）に金（かね）あり身（み）に愛嬌（あいけう）あれば人（ひと）も憎（に）［＃ルビの「に」は底本では「な」］くまぬ當（たう）の敵（かたき）あり、我（わ）れは私立（しりつ）の學校（がくかう）へ通（かよ）ひしを、先方（さき）は公立（こうりつ）なりとて同（おな）じ唱歌（しようか）も本家（ほんけ）のやうな顏（とほ）をしおる、去年（こぞ）も一昨年（おととし）も先方（さき）には大人（おとな）の末社（まつしや）がつきて、まつりの趣向（しゆこう）も我（わ）れよりは花（はな）を咲（さ）かせ、喧嘩（けんくわ）に手出（てだし）しのなりがたき仕組（しく）みも有（あ）りき、今年（ことし）又（また）もや負（まけ）けにならば、誰（だ）れだと思（おも）ふ横町（よこてう）の長吉（ちようきち）だぞと平常（つね）の力（ちから）だては空（から）いばりとけなされて、辧天（べんてん）ぼりに水（みづ）およぎの折（をり）も我（わ）が組（くみ）に成（な）る人（ひと）は多（おほ）かるまじ、力（ちから）を言（い）はゞ我（わ）が方（はう）がつよけれど、田中屋（たなかや）が柔和（おとなし）ぶりにごまかされて、一つは學問（がくもん）が出來（でき）おるを恐（おそ）れ、我（わ）が横町組（よこてうくみ）の太郎吉（たらうきち）、三五郎（らう）など、内々（ない／＼）は彼方（あちら）がたに成（なり）たるも口惜（くちを）し、まつりは明後日（あさつて）、いよ／＼我（わ）が方（かた）が負（ま）け色（いろ）と見（み）えたらば、破（やぶ）れかぶれに暴（あば）れて暴（あば）れて、正太郎（しようたらう）が面（つら）に疵（きず）一つ、我（わ）れも片眼（かため）片足（かたあし）なきものと思（おも）へば爲（し）やすし、加擔人（かたうど）は車屋（くるまや）の丑（うし）に元結（もとゆひ）よりの文（ぶん）、手遊屋（おもちやゝ）の彌助（やすけ）などあらば引（ひ）けは取（と）るまじ、おゝ夫（それ）よりは彼（か）の人（ひと）の事（こと）彼（あ）の人（ひと）の事（こと）、藤本（ふぢもと）のならば宜（よ）き智惠（ちゑ）も貸（か）してくれんと、十八日（にち）の暮（くれ）れちかく、物（もの）いへば眼口（めくち）にうるさき蚊（か）を拂（はら）ひて竹村（たけむら）しげき龍華寺（りうげじ）の庭先（にはさき）から信如（しんによ）が部屋（へや）へのそりのそりと、信（のぶ）さん居（ゐ）るかと顏（かほ）を出（だ）しぬ。

己（お）れの爲（す）る事（こと）は亂暴（らんぼう）だと人（ひと）がいふ、亂暴（らんぼう）かも知（し）れないが口惜（くや）しい事（こと）は口惜（くや）しいや、なあ聞（き）いてくれ信（のぶ）さん、去年（きよねん）も己（お）れが處（ところ）の末弟（すゑ）の奴（やつ）と正太郎組（しようたらうぐみ）の短小野郎（ちびやらう）と萬燈（まんどう）のたゝき合（あ）ひから始（はじ）まつて、夫（そ）れといふと奴（やつ）の中間（なかま）がばらばらと飛出（とびだ）しやあがつて、どうだらう小（ちい）さな者（もの）の萬燈（まんどう）を打（うち）こわしちまつて、胴揚（どうあげ）にしやがつて、見（み）やがれ横町（よこてう）のざまをと一人（にん）がいふと、間拔（まぬけ）に背（せ）のたかい大人（おとな）のやうな面（つら）をして居（ゐ）る團子屋（だんごや）の頓馬（とんま）が、頭（かしら）もあるものか尻尾（しつぽ）だ尻尾（しつぽ）だ、豚（ぶた）の尻尾（しつぽ）だなんて惡口（あくこう）を言（い）つたとさ、己（お）らあ其時（そのとき）千束樣（ぞくさま）へねり込（こ）んで居（ゐ）たもんだから、あとで聞（き）いた時（とき）に直樣（すぐさま）仕（し）かへしに行（ゆ）かうと言（い）つたら、親父（とつ）さんに頭（あたま）から小言（こゞと）を喰（く）つて其時（そのとき）も泣寢入（なきねいり）、一昨年（おととし）はそらね、お前（まへ）も知（し）つてる通（とほ）り筆屋（ふでや）の店（みせ）へ表町（おもてまち）の若衆（わかいしゆ）が寄合（よりあつ）て茶番（ちやばん）か何（なに）かやつたらう、あの時（とき）己（お）いらが見（み）に行（い）つたら、横町（よこてう）は横町（よこてう）の趣向（しゆかう）がありませうなんて、おつな事（こと）を言（い）ひやがつて、正太（しようた）ばかり客（きやく）にしたのも胸（むね）にあるわな、いくら金（かね）が有（あ）るとつて質屋（しちや）のくづれの高利貸（かうりかし）が何（なん）たら樣（さま）だ、彼（あ）んな奴（やつ）を生（いか）して置（お）くより擲（たゝ）きころす方（はう）が世間（せけん）のためだ、己（おい）らあ今度（こんど）のまつりには如何（どう）しても亂暴（らんぼう）に仕掛（しかけ）て取（とり）かへしを付（つ）けようと思（おも）ふよ、だから信（のぶ）さん友達（ともだち）がひに、夫（そ）れはお前（まへ）が嫌（い）やだといふのも知（し）れてるけれども何卒（どうぞ）我（お）れの肩（かた）を持（も）つて、横町組（よこてうぐみ）の耻（はじ）すゝぐのだから、ね、おい、本家本元（ほんけほんもと）の唱歌（しようか）だなんて威張（ゐば）りおる正太郎（しようたらう）を取（とつ）ちめて呉（く）れないか、我（お）れが私立（しりつ）の寢（ね）ぼけ生徒（せいと）といはれゝばお前（まへ）の事（こと）も同然（どうぜん）だから、後生（ごせう）だ、どうぞ、助（たす）けると思（おも）つて大萬燈（おほまんどう）を振廻（ふりまわ）しておくれ、己（お）れは心（しん）から底（そこ）から口惜（くや）しくつて、今度（こんど）負（ま）けたら長吉（ちようきち）の立端（たちば）は無（な）いと無茶（むちや）にくやしがつて大幅（おほはゞ）の肩（かた）をゆすりぬ。だつて僕（ぼく）は弱（よわ）いもの。弱（よわ）くても宜（い）いよ。万燈（まんどう）は振廻（ふりまわ）せないよ。振廻（ふりまわ）さなくても宜（い）いよ。僕（ぼく）が這入（はい）ると負（ま）けるが宜（い）いかへ。負（ま）けても宜（い）いのさ、夫（そ）れは仕方（しかた）が無（な）いと諦（あき）めるから、お前（まへ）は何（なに）も爲（し）ないで宜（い）いから唯（たゞ）横町（よこてう）の組（くみ）だといふ名（な）で、威張（ゐば）つてさへ呉（く）れると豪氣（がうぎ）に人氣（じんき）がつくからね、己（お）れは此樣（こん）な無學漢（わからづや）だのにお前（まへ）は學（もの）が出來（でき）るからね、向（むか）ふの奴（やつ）が漢語（かんご）か何（なに）かで冷語（ひやかし）でも言（い）つたら、此方（こつち）も漢語（かんご）で仕（し）かへしておくれ、あゝ好（い）い心持（こゝろもち）ださつぱりしたお前（まへ）が承知（しようち）をしてくれゝば最（も）う千人力（にんりき）だ、信（のぶ）さん有（あり）がたうと常（つね）に無（な）い優（やさ）しき言葉（ことば）も出（いで）るものなり。

一人（にん）は三尺（じやく）帶（おび）に突（つツ）かけ草履（ぞうり）の仕事師（しごとし）の息子（むすこ）、一人（にん）はかわ色（いろ）金巾（かなきん）の羽織（はをり）に紫（むらさき）の兵子帶（へこおび）といふ坊樣仕立（ぼうさましたて）、思（おも）ふ事（こと）はうらはらに、話（はな）しは常（つね）に喰（く）ひ違（ちが）ひがちなれど、長吉（ちようきち）は我（わ）が門前（もんぜん）に産聲（うぶごゑ）を揚（あ）げしものと大和尚夫婦（だいおしようふうふ）が贔屓（ひゐき）もあり、同（おな）じ學校（がくかう）へかよへば私立（しりつ）私立（しりつ）とけなされるも心（こゝろ）わるきに、元來（ぐわんらい）愛敬（あいけう）のなき長吉（ちようきち）なれば心（こゝろ）から味方（みかた）につく者（もの）もなき憐（あは）れさ、先方（さき）は町内（てうない）の若衆（わかいしゆ）どもまで尻押（しりおし）をして、ひがみでは無（な）し長吉（ちようきち）が負（ま）けを取（と）る事（こと）罪（つみ）は田中屋（たなかや）がたに少（すく）なからず、見（み）かけて頼（たの）まれし義理（ぎり）としても嫌（い）やとは言（い）ひかねて信如（しんによ）、夫（そ）れではお前（まへ）の組（くみ）に成（な）るさ、成（な）るといつたら嘘（うそ）は無（な）いが、成（な）るべく喧嘩（けんくわ）は爲（せ）ぬ方（はう）が勝（かち）だよ、いよ／＼先方（さき）が賣（う）りに出（で）たら仕方（しかた）が無（な）い、何（なに）いざと言（い）へば田中（たなか）の正太郎位（しようたらうぐらゐ）小指（こゆび）の先（さき）さと、我（わ）が力（ちから）の無（な）いは忘（わす）れて、信如（しんによ）は机（つくえ）の引出（ひきだ）しから京都（きやうと）みやげに貰（もら）ひたる、小鍛冶（こかぢ）の小刀（こがたな）を取出（とりだ）して見（み）すれば、よく利（き）れそうだねへと覗（のぞ）き込（こ）む長吉（ちようきち）が顏（かほ）、あぶなし此物（これ）を振廻（ふりまわ）してなる事（こと）か。

解（と）かば足（あし）にもとゞくべき毛髮（かみ）を、根（ね）あがりに堅（かた）くつめて前髮（まへがみ）大（おほ）きく髷（まげ）おもたげの、赭熊（しやぐま）といふ名（な）は恐（おそ）ろしけれど、此髷（これ）を此頃（このごろ）の流行（はやり）とて良家（よきしゆ）の令孃（むすめご）も遊（あそ）ばさるゝぞかし、色白（いろしろ）に鼻筋（はなすぢ）とほりて、口（くち）もとは小（ちい）さからねど締（しま）りたれば醜（みに）くからず、一つ一つに取（とり）たてゝは美人（びじん）の鑑（かゞみ）に遠（とほ）けれど、物（もの）いふ聲（こゑ）の細（ほそ）く清（すゞ）しき、人（ひと）を見（み）る目（め）の愛嬌（あいけう）あふれて、身（み）のこなしの活々（いき／＼）したるは快（こゝろよ）き物（もの）なり、柿色（かきいろ）に蝶鳥（てうどり）を染（そ）めたる大形（おほがた）の浴衣（ゆかた）きて、黒襦子（くろじゆす）と染分絞（そめわけしぼ）りの晝夜帶（ちうやおび）胸（むね）だかに、足（あし）にはぬり木履（ぼくり）こゝらあたりにも多（おほ）くは見（み）かけぬ高（たか）きをはきて、朝湯（あさゆ）の歸（かへ）りに首筋（くびすぢ）白々（しろ／″＼）と手拭（てぬぐひ）さげたる立姿（たちすがた）を、今（いま）三年（ねん）の後（のち）に見（み）たしと廓（くるわ）がへりの若者（わかもの）は申（まをし）き、大黒屋（だいこくや）の美登利（みどり）とて生國（せいこく）は紀州（きしう）、言葉（ことば）のいさゝか訛（なま）れるも可愛（かわゆ）く、第（だい）一は切（き）れ離（はな）れよき氣象（きしやう）を喜（よろこ）ばぬ人（ひと）なし、子供（こども）に似合（にあは）ぬ銀貨（ぎんくわ）入（い）れの重（おも）きも道理（だうり）、姉（あね）なる人（ひと）が全盛（ぜんせい）の餘波（なごり）、延（ひ）いては遣手新造（やりてしんぞ）が姉（あね）への世辭（せじ）にも、美（み）いちやん人形（にんげう）をお買（か）ひなされ、これはほんの手鞠代（てまりだい）と、呉（く）れるに恩（おん）を着（き）せねば貰（もら）ふ身（み）の有（あり）がたくも覺（おぼ）えず、まくはまくは、同級（どうきう）の女生徒（ぢよせいと）二十人（にん）に揃（そろ）ひのごむ鞠（まり）を與（あた）へしはおろかの事（こと）、馴染（なじみ）の筆（ふで）やに店（たな）ざらしの手遊（てあそび）を買（かひ）しめて、喜（よろこ）ばせし事（こと）もあり、さりとは日々（にち／＼）夜々（や／＼）の散財（さんざい）此歳（このとし）この身分（みぶん）にて叶（かな）ふべきにあらず、末（すゑ）は何（なに）となる身（み）ぞ、兩親（れうしん）ありながら大目（おほめ）に見（み）てあらき詞（ことば）をかけたる事（こと）も無（な）く、樓（ろう）の主（あるじ）が大切（たいせつ）がる樣子（さま）も怪（あや）しきに、聞（き）けば養女（やうぢよ）にもあらず親戚（しんせき）にてはもとより無（な）く、姉（あね）なる人（ひと）が身賣（みう）りの當時（たうじ）、鑑定（めきゝ）に來（き）たりし樓（ろう）の主（あるじ）が誘（さそ）ひにまかせ、此地（このち）に活計（たつき）もとむとて親子（おやこ）三人（みたり）が旅衣（たびごろも）、たち出（いで）しは此譯（このわけ）、それより奧（おく）は何（なに）なれや、今（いま）は寮（りよう）のあづかりをして母（はゝ）は遊女（ゆうぢよ）の仕立物（したてもの）、父（ちゝ）は小格子（こがうし）の書記（しよき）に成（な）りぬ、此身（このみ）は遊藝（ゆうげい）手藝學校（しゆげいがくかう）にも通（かよ）はせられて、其（その）ほうは心（こゝろ）のまゝ、半日（はんにち）は姉（あね）の部屋（へや）、半日（はんにち）は町（まち）に遊（あそ）んで見（み）聞（き）くは三味（さみ）に太皷（たいこ）にあけ紫（むらさき）のなり形（かたち）、はじめ藤色絞（ふぢいろしぼ）りの半襟（はんゑり）を袷（あはせ）にかけて着（き）て歩（あ）るきしに、田舍物（いなかもの）いなか者（もの）と町内（てうない）の娘（むすめ）どもに笑（わら）はれしを口惜（くや）しがりて、三日（か）三夜（よ）泣（な）きつゞけし事（こと）も有（あり）しが、今（いま）は我（わ）れより人々（ひと／″＼）を嘲（あざけ）りて、野暮（やぼ）な姿（すがた）と打（うち）つけの惡（にく）まれ口（ぐち）を、言（い）ひ返（かへ）すものも無（な）く成（な）りぬ。二十日はお祭（まつ）りなれば心（こゝろ）一ぱい面白（おもしろ）い事（こと）をしてと友達（ともだち）のせがむに、趣向（しゆこう）は何（なに）なりと各自（めい／＼）に工夫（くふう）して大勢（おほぜい）の好（い）い事（こと）が好（い）いでは無（な）いか、幾金（いくら）でもいゝ私（わたし）が［＃「私が」は底本では「私、が」］出（だ）すからとて例（れい）の通（とほ）り勘定（かんでう）なしの引受（ひきう）けに、子供中間（こどもなかま）の女王樣又（によわうさまゝた）とあるまじき惠（めぐ）みは大人（おとな）よりも利（き）きが早（はや）く、茶番（ちやばん）にしよう、何處（どこ）のか店（みせ）を借（か）りて往來（わうらい）から見（み）えるやうにしてと一人（ひとり）が言（い）へば、馬鹿（ばか）を言（い）へ、夫（そ）れよりはお神輿（みこし）をこしらへてお呉（く）れな、蒲田屋（かばたや）の奧（おく）に飾（かざ）つてあるやうな本當（ほんたう）のを、重（おも）くても搆（かまい）はしない、やつちよいやつちよい譯（わけ）なしだと捻（ね）ぢ鉢卷（はちまき）する男子（をとこ）のそばから、夫（そ）れでは私（わたし）たちが詰（つま）らない、皆（みんな）が騷（さわ）ぐを見（み）るばかりでは美登利（みどり）さんだとて面白（おもしろ）くはあるまい、何（なん）でもお前（まへ）の好（い）い物（もの）におしよと、女（おんな）の一むれは祭（まつ）りを拔（ぬ）きに常盤座（ときはざ）をと、言（い）いたげの口振（くちぶり）をかし、田中（たなか）の正太（しようた）は可愛（かわい）らしい眼（め）をぐるぐると動（うご）かして、幻燈（げんとう）にしないか、幻燈（げんとう）に、己（お）れの處（ところ）にも少（すこ）しは有（あ）るし、足（たり）りないのを美登利（みどり）さんに買（か）つて貰（もら）つて、筆（ふで）やの店（みせ）で行（や）らうでは無（な）いか、己（お）れが映（うつ）し人（て）で横町（よこちやう）の三五郎（ろう）に口上（こうじよう）を言（い）はせよう、美登利（みどり）さん夫（そ）れにしないかと言（い）へば、あゝ夫（そ）れは面白（おもしろ）からう、三ちやんの口上（こうじよう）ならば誰（だ）れも笑（わら）はずには居（ゐ）られまい、序（ついで）にあの顏（かほ）がうつると猶（なほ）おもしろいと相談（さうだん）はとゝのひて、不足（ふそく）の品（しな）を正太（しようた）が買物役（かいものやく）、汗（あせ）に成（な）りて飛（と）び廻（まわ）るもをかしく、いよ／＼明日（あす）と成（な）りては横町（よこちやう）までも其沙汰（そのさた）聞（きこ）えぬ。

打（う）つや皷（つゝみ）のしらべ、三味（さみ）の音色（ねいろ）に事（こと）かゝぬ塲處（ばしよ）も、祭（まつ）りは別物（べつもの）、酉（とり）の市（いち）を除（の）けては一年（ねん）一度（ど）の賑（にぎは）ひぞかし、三島（みしま）さま小野照（をのてる）さま、お隣社（となり）づから負（ま）けまじの競（きそ）ひ心（こゝろ）をかしく、横町（よこてう）も表（おもて）も揃（そろ）ひは同（おな）じ眞岡木綿（まおかもめん）に町名（ちやうめう）くづしを、去歳（こぞ）よりは好（よ）からぬ形（かた）をつぶやくも有（あ）りし、口（くち）なし染（そめ）の麻（あさ）だすき成（な）るほど太（ふと）きを好（この）みて、十四五より以下（いか）なるは、達磨（だるま）、木兎（みゝづく）、犬（いぬ）はり子（こ）、さま／″＼の手遊（てあそび）を數多（かずおほ）きほど見得（みゑ）にして、七つ九つ十一つくるもあり、大鈴（おほすゞ）小鈴（こすゞ）背中（せなか）にがらつかせて、驅（か）け出（だ）す足袋（たび）はだしの勇（いさ）ましく可笑（をか）し、群（むれ）れを離（はな）れて田中（たなか）の正太（しようた）が赤筋入（あかすぢい）りの印半天（しるしばんてん）、色白（いろじろ）の首筋（くびすぢ）に紺（こん）の腹（はら）がけ、さりとは見（み）なれぬ扮粧（いでだち）とおもふに、しごいて締（し）めし帶（おび）の水淺黄（みづあさぎ）も、見（み）よや縮緬（ちりめん）の上染（じやうぞめ）、襟（えり）の印（しるし）のあがりも際立（きわだち）て、うしろ鉢卷（はちま）きに山車（だし）の花（はな）一枝（し）、革緒（かわを）の雪駄（せつた）おとのみはすれど、馬鹿（ばか）ばやしの中間（なかま）には入（い）らざりき、夜宮（よみや）は事（こと）なく過（す）ぎて今日（けふ）一日（にち）の日（ひ）も夕（ゆふ）ぐれ、筆（ふで）やが店（みせ）に寄合（よりあひ）しは十二人（にん）、一人（にん）かけたる美登利（みどり）が夕化粧（ゆふげしやう）の長（なが）さに、未（ま）だか未（ま）だかと正太（しようた）は門（かど）へ出（で）つ入（い）りつして、呼（よ）んで來（こ）い三五郎（らう）、お前（まへ）はまだ大黒屋（だいこくや）の寮（りよう）へ行（い）つた事（こと）があるまい、庭先（にはさき）から美登利（みどり）さんと言（い）へば聞（きこ）える筈（はづ）、早（はや）く、早（はや）くと言（い）ふに、夫（そ）れならば己（お）れが呼（よ）んで來（く）る、萬燈（まんどう）は此處（こゝ）へあづけて行（ゆ）けば誰（だ）れも蝋燭（ろうそく）ぬすむまい、正太（しようた）さん番（ばん）をたのむとあるに、吝嗇（けち）な奴（やつ）め、其手間（そのてま）で早（はや）く行（ゆ）けと我（わ）が年（とし）したに叱（し）かられて、おつと來（き）たさの次郎左衞門（じろざゑもん）、今（いま）の間（ま）とかけ出（だ）して韋駄天（いだてん）とはこれをや、あれ彼（あ）の飛（と）びやうが可笑（をか）しいとて見送（みおく）りし女子（おなご）どもの笑（わら）ふも無理（むり）ならず、横（よこ）ぶとりして背（せ）ひくゝ、頭（つむり）の形（なり）は才槌（さいづち）とて首（くび）みぢかく、振（ふり）むけての面（おもて）を見（み）れば出額（でびたい）の獅子鼻（しゝばな）、反齒（そつぱ）の三五郎（らう）といふ仇名（あだな）おもふべし、色（いろ）は論（ろん）なく黒（くろ）きに感心（かんしん）なは目（め）つき何處（どこ）までもおどけて兩（れう）の頬（ほう）に笑（ゑ）くぼの愛敬（あいけう）、目（め）かくしの福笑（ふくわら）ひに見（み）るやうな眉（まゆ）のつき方（かた）も、さりとはをかしく罪（つみ）の無（な）き子（こ）なり、貧（ひん）なれや阿波（あわ）ちゞみの筒袖（つゝそで）、己（お）れは揃（そろ）ひが間（ま）に合（あ）はなんだと知（し）らぬ友（とも）には言（い）ふぞかし、我（わ）れを頭（かしら）に六人（にん）の子供（こども）を、養（やし）ふ親（おや）も轅棒（かぢぼう）にすがる身（み）なり、五十軒（けん）によき得意塲（とくいば）は持（もち）たりとも、内證（ないしよう）の車（くるま）は商賣（しようばい）ものゝ外（ほか）なれば詮（せん）なく、十三になれば片腕（かたうで）と一昨年（おとゝし）より並木（なみき）の活版所（かつぱんじよ）へも通（かよ）ひしが、怠惰（なまけ）ものなれば十日（とうか）の辛棒（しんぼう）つゞかず、一ト月（つき）と同（おな）じ職（しよく）も無（な）くて霜月（しもつき）より春（はる）へかけては突羽根（つくばね）の内職（ないしよく）、夏（なつ）は檢査塲（けんさば）の氷屋（こほりや）が手傳（てつだ）ひして、呼聲（よびごゑ）をかしく客（きやく）を引（ひ）くに上手（じやうず）なれば、人（ひと）には調法（てうはう）がられぬ、去年（こぞ）は仁和賀（にわか）の［＃「仁和賀」は底本では「仁賀和」］臺引（だいひ）きに出（いで）しより、友達（ともだち）いやしがりて萬年町（まんねんちやう）の呼名（よびな）今（いま）に殘（のこ）れども、三五郎（らう）といへば滑稽者（おどけもの）と承知（しやうち）して憎（に）くむ者（もの）の無（なき）きも一徳（とく）なりし、田中屋（たなかや）は我（わ）が命（いのち）の綱（つな）、親子（おやこ）が蒙（かう）むる御恩（ごおん）すくなからず、日歩（ひぶ）とかや言（い）ひて利金（りきん）安（やす）からぬ借（か）りなれど、これなくてはの金主樣（きんしゆさま）あだには思（おも）ふべしや、三公（こう）己（お）れが町（まち）へ遊（あそ）びに來（こ）いと呼（よ）ばれて嫌（い）やとは言（い）はれぬ義理（ぎり）あり、されども我（わ）れは横町（よこてう）に生（うま）れて横町（よこてう）に育（そだ）ちたる身（み）、住（す）む地處（ぢしよ）に龍華寺（りうげじ）のもの、家主（いゑぬし）が長吉（ちようきち）が親（おや）なれば、表（おもて）むき彼方（かなた）に背（そむ）く事（こと）かなはず、内々（ない／＼）に此方（こち）の用（よう）をたして、にらまるゝ時（とき）の役廻（やくまわ）りつらし。正太（しようた）は筆（ふで）やの店（みせ）へ腰（こし）をかけて、待（ま）つ間（ま）のつれ／″＼に忍（しの）ぶ戀路（こひぢ）を小聲（こゞゑ）にうたへば、あれ由斷（ゆだん）がならぬと内儀（かみ）さまに笑（わら）はれて、何（なに）がなしに耳（みゝ）の根（ね）あかく、まぢくないの高聲（たかごゑ）に皆（みんな）も來（こ）いと呼（よび）つれて表（おもて）へ驅（か）け出（だ）す出合頭（であいがしら）、正太（しようた）は夕飯（ゆふめし）なぜ喰（た）べぬ、遊（あそ）びに耄（ほう）けて先刻（さつき）にから呼（よ）ぶをも知（し）らぬか、誰樣（どなた）も又（また）のちほど遊（あそ）ばせて下（くだ）され、これは御世話（おせわ）と筆（ふで）やの妻（つま）にも挨拶（あいさつ）して、祖母（ばゝ）が自（みづ）からの迎（むか）ひに正太（しようた）いやが言（い）はれず、其（その）まゝ連（つ）れて歸（かへ）らるゝあとは俄（には）かに淋（さび）しく、人數（にんず）は左（さ）のみ變（かは）らねど彼（あ）の子（こ）が見（み）えねば大人（おとな）までも寂（さび）しい、馬鹿（ばか）さわぎもせねば串談（じやうだん）も三ちやんの樣（やう）では無（な）けれど、人好（ひとず）きのするは金持（かねもち）の息子（むすこ）さんに珍（めづ）らしい愛敬（あいけう）、何（なん）と御覽（ごらん）じたか田中屋（たなかや）の後家（ごけ）さまがいやらしさを、あれで年（とし）は六十四、白粉（おしろい）をつけぬがめつけ物（もの）なれど丸髷（まるまげ）の大（おほ）きさ、猫（ねこ）なで聲（ごゑ）して人（ひと）の死（し）ぬをも搆（かま）はず、大方（おほかた）臨終（おしまい）は金（かね）と情死（しんじう）なさるやら、夫（そ）れでも此方（こち）どもの頭（つむり）の上（あが）らぬは彼（あ）の物（もの）の御威光（ごいくわう）、さりとは欲（ほ）しや、廓内（なか）の大（おほ）きい樓（うち）にも大分（だいぶ）の貸付（かしつけ）があるらしう聞（き）きましたと、大路（おほぢ）に立（た）ちて二三人（にん）の女房（にようぼう）よその財産（たから）を數（かぞ）へぬ。

待（ま）つ身（み）につらき夜半（よは）の置炬燵（おきごたつ）、それは戀（こひ）ぞかし、吹風（ふくかぜ）すゞしき夏（なつ）の夕（ゆふ）ぐれ、ひるの暑（あつ）さを風呂（ふろ）に流（なが）して、身（み）じまいの姿見（すがたみ）、母親（はゝおや）が手（て）づからそゝけ髮（がみ）つくろひて、我（わ）が子（こ）ながら美（うつ）くしきを立（た）ちて見（み）、居（ゐ）て見（み）、首筋（くびすぢ）が薄（うす）かつたと猶（なほ）ぞいひける、單衣（ひとへ）は水色友仙（みづいろゆうぜん）の凉（すゞ）しげに、白茶金（しらちやきん）らんの丸帶（まるおび）少（すこ）し幅（はゞ）の狹（せま）いを結（むす）ばせて、庭石（にはいし）に下駄（げだ）直（なほ）すまで時（とき）は移（うつ）りぬ。まだかまだかと塀（へい）の廻（まわ）りを七度（た）び廻（まわ）り、欠伸（あくび）の數（かず）も盡（つ）きて、拂（はら）ふとすれど名物（めいぶつ）の蚊（か）に首筋（くびすぢ）額（ひたい）ぎわしたゝか螫（さゝ）れ、三五郎（らう）弱（よわ）りきる時（とき）、美登利（みどり）立出（たちい）でゝいざと言（い）ふに、此方（こなた）は言葉（ことば）もなく袖（そで）を捉（とら）へて驅（か）け出（だ）せば、息（いき）がはづむ、胸（むね）が痛（いた）い、そんなに急（いそ）ぐならば此方（こち）は知（し）らぬ、お前（まへ）一人（ひとり）でお出（いで）と怒（おこ）られて、別（わか）れ別（わか）れの到着（とうちやく）、筆（ふで）やの店（みせ）へ來（き）し時（とき）は正太（しようた）が夕飯（ゆふめし）の最中（もなか）とおぼえし。あゝ面白（おもしろ）くない、おもしろくない、彼（あ）の人（ひと）が來（こ）なければ幻燈（げんとう）をはじめるのも嫌（いや）、伯母（おば）さん此處（こゝ）の家（うち）に智惠（ちゑ）の板（いた）は賣（う）りませぬか、十六武藏（むさし）でも何（なん）でもよい、手（て）が暇（ひま）で困（こま）ると美登利（みどり）の淋（さび）しがれば、夫（そ）れよと即坐（そくざ）に鋏（はさみ）を借（か）りて女子（おなご）づれは切拔（きりぬ）きにかゝる、男（をとこ）は三五郎（らう）を中（なか）に仁和賀（にわか）のさらひ、北廓（ほくくわく）全盛（ぜんせい）見（み）わたせば、軒（のき）は提燈（ちようちん）電氣燈（でんきとう）、いつも賑（にぎは）ふ五丁（てう）町（まち）、と諸聲（もろごゑ）をかしくはやし立（た）つるに、記憶（おぼえ）のよければ去年（こぞ）一昨年（おととし）とさかのぼりて、手振（てぶり）手拍子（てびやうし）ひとつも變（かは）る事（こと）なし、うかれ立（たち）たる十人（にん）あまりの騷（さわ）ぎなれば何事（なにごと）と門（かど）に立（たち）ちて人垣（ひとがき）をつくりし中（なか）より。三五郎（らう）は居（ゐ）るか、一寸（ちよつと）來（きて）くれ大急（おほいそ）ぎだと、文次（ぶんじ）といふ元結（もとゆひ）よりの呼（よぶ）に、何（なん）の用意（ようい）もなくおいしよ、よし來（きた）と身（み）がるに敷居（しきゐ）を飛（とび）こゆる時（とき）、此（この）二タ股（また）野郎（やらう）覺悟（かくご）をしろ、横町（よこてう）の面（つら）よごしめ唯（たゞ）は置（お）かぬ、誰（だれ）だと思（おも）ふ長吉（ちようきち）だ生（なま）ふざけた眞似（まね）をして後悔（こうくわい）するなと頬骨（ほうぼね）一撃（うち）、あつと魂消（たまげ）て逃入（にげい）る襟（ゑり）がみを、つかんで引出（ひきだ）す横町（よこてう）の一むれ、それ三五郎（らう）をたゝき殺（ころ）せ、正太（しようた）を引出（ひきだ）してやつて仕舞（しま）へ、弱虫（よはむし）にげるな、團子屋（だんごや）の頓馬（とんま）も唯（たゞ）は置（おか）ぬと潮（うしほ）のやうに沸（わき）かへる騷（さわ）ぎ、筆屋（ふでや）が軒（のき）の掛提燈（かけぢようちん）は苦（く）もなくたゝき落（おと）されて、釣（つり）らんぷ危（あぶ）なし店先（みせさき）の喧嘩（けんくわ）なりませぬと女房（にようぼう）が喚（わめ）きも聞（きか）ばこそ、人數（にんず）は大凡（おほよそ）十四五人（にん）、ねぢ鉢卷（はちまき）に大萬燈（おほまんどう）ふりたてゝ、當（あた）るがまゝの亂暴狼藉（らんぼうらうぜき）、土足（どそく）に踏込（ふみこ）む傍若無人（ぼうじやくぶじん）、目（め）ざす敵（かたき）の正太（しようた）が見（み）えねば、何處（どこ）へ隱（かく）した、何處（どこ）へ逃（に）げた、さあ言（い）はぬか、言（い）はぬか、言（い）はさずに置（おく）く物（もの）かと三五郎（らう）を取（とり）こめて撃（う）つやら蹴（け）るやら、美登利（みどり）くやしく止（と）める人（ひと）を掻（か）きのけて、これお前（まへ）がたは三ちやんに何（なん）の咎（とが）がある、正太（しようた）さんと喧嘩（けんくわ）がしたくば正太（しようた）さんとしたが宜（よ）い、逃（に）げもせねば隱（か）くしもしない、正太（しようた）さんは居（ゐ）ぬでは無（な）いか、此處（こゝ）は私（わたし）が遊（あそ）び處（どころ）、お前（まへ）がたに指（ゆび）でもさゝしはせぬ、ゑゝ憎（に）くらしい長吉（ちようきち）め、三ちやんを何故（なぜ）ぶつ、あれ又（また）引（ひき）たほした、意趣（いしゆ）があらば私（わたし）をお撃（ぶ）ち、相手（あいて）には私（わたし）がなる、伯母（おば）さん止（と）めずに下（くだ）されと身（み）もだへして罵（のゝし）れば、何（なに）を女郎（じよらう）め頬桁（ほうげた）たゝく、姉（あね）の跡（あと）つぎの乞食（こじき）め、手前（てめへ）の相手（あいて）にはこれが相應（さうおう）だと多人數（おほく）のうしろより長吉（ちようきち）、泥草鞋（どろざうり）つかんで投（なげ）つければ、ねらひ違（たが）はず美登利（みどり）が額際（ひたいぎは）にむさき物（もの）したゝか、血相（けつさう）かへて立（たち）あがるを、怪我（けが）でもしてはと抱（だ）きとむる女房（にようぼう）、ざまを見（み）ろ、此方（こつち）には龍華寺（りうげじ）の藤本（ふぢもと）がついて居（ゐ）るぞ、仕（し）かへしには何時（いつ）でも來（こ）い、薄馬鹿野郎（うすばかやらう）め、弱虫（よはむし）め、腰（こし）ぬけの活地（いくぢ）なしめ、歸（かへ）りには待伏（まちぶ）せする、横町（よこてう）の闇（やみ）に氣（き）をつけろと三五郎（らう）を土間（どま）に投出（なげだ）せば、折（をり）から靴音（くつおと）たれやらが交番（かうばん）への注進（ちうしん）今（いま）ぞしる、それと長吉（ちようきち）聲（こゑ）をかくれば丑松（うしまつ）文次（ぶんじ）その余（よ）の十餘人（よにん）、方角（はうがく）をかへてばら／＼と逃足（にげあし）はやく、※（ぬ）［＃「抜」の「友」に代えて「丿／友」、U+39DE、105-15］け裏（うら）の露路（ろぢ）にかゞむも有（あ）るべし、口惜（くや）しいくやしい口惜（くや）しい口惜（くや）しい、長吉（ちようきち）め文次（ぶんじ）め丑松（うしまつ）め、なぜ己（お）れを殺（ころ）さぬ、殺（ころ）さぬか、己（お）れも三五郎（らう）だ唯（たゞ）死（し）ぬものか、幽靈（ゆうれい）になつても取殺（とりころ）すぞ、覺（おぼ）えて居（ゐ）ろ長吉（ちようきち）めと湯玉（ゆだま）のやうな涙（なみだ）をはら／＼、はては大聲（おほごゑ）にわつと泣（な）き出（いだ）す、身内（みうち）や痛（いた）からん筒袖（つゝそで）の處々（ところ／″＼）引（ひき）さかれて背中（せなか）も腰（こし）も砂（すな）まぶれ、止（と）めるにも止（と）めかねて勢（いきほ）ひの悽（すさ）まじさに唯（たゞ）おど／＼と氣（き）を呑（の）まれし、筆（ふで）やの女房（にようぼう）走（はし）り寄（よ）りて抱（だ）きおこし、背中（せなか）をなで砂（すな）を拂（はら）ひ、堪忍（かんにん）をし、堪忍（かんにん）をし、何（なん）と思（おも）つても先方（さき）は大勢（おほぜい）、此方（こつち）は皆（みな）よわい者（もの）ばかり、大人（おとな）でさへ手（て）が出（だ）しかねたに叶（かな）はぬは知（し）れて居（ゐ）る、夫（そ）れでも怪我（けが）のないは仕合（しあはせ）、此上（このうへ）は途中（とちう）の待（まち）ぶせが危（あぶ）ない、幸（さいは）ひの巡査（おまわり）さまに家（うち）まで見（み）て頂（いたゞ）かば我々（われ／＼）も安心（あんしん）、此通（このとほ）りの子細（しさい）で御座（ござ）ります故（ゆゑ）と筋（すぢ）をあら／＼折（をり）からの巡査（じゆんさ）に語（かた）れば、職掌（しよくしよう）がらいざ送（おく）らんと手（て）を取（と）らるゝに、いゑ／＼送（おく）つて下（くだ）さらずとも歸（かへ）ります、一人（ひとり）で歸（かへ）りますと小（ちい）さく成（な）るに、こりや怕（こわ）い事（こと）は無（な）い、其方（そちら）の家（うち）まで送（おく）る分（ぶん）の事（こと）、心配（しんぱい）するなと微笑（びしよう）を含（ふく）んで頭（つむり）を撫（な）でらるゝに彌々（いよ／＼）ちゞみて、喧嘩（けんくわ）をしたと言（い）ふと親父（とつ）さんに叱（し）かられます、頭（かしら）の家（うち）は大屋（おほや）さんで御座（ござ）りますからとて凋（しほ）れるをすかして、さらば門口（かどぐち）まで送（おく）つて遣（や）る、叱（し）からるゝやうの事（こと）は爲（せ）ぬわとて連（つ）れらるゝに四隣（あたり）の人（ひと）胸（むね）を撫（な）でゝはるかに見送（みおく）れば、何（なに）とかしけん横町（よこてう）の角（かど）にて巡査（じゆんさ）の手（て）をば［＃「手をば」は底本では「手をは」］振（ふり）はなして一目散（もくさん）に逃（に）げぬ。