津の国人

　津の国兎原（うばら）の山下に小さい家を作って住んでいた彼に、やっと宮仕（みやづか）えする便りが訪ずれた。僅（わず）かの給与ではあったが、畑づくりでやっとその日を過している男には、それが終生ののぞみであっただけに、すぐにも都にのぼりたかった。けれども衣服万端の調度にこと欠いている彼に、どうして道中のいりようを作っていいかさえ、見当の立たないものがあった。自家の畑物をみんな食べてしまっている哀れな夫婦に、手の尽（つく）しようのない貧乏が永い間くい込んでいた。

　月のいい夜であった。一束の白い菜をかかえた夫は、簀（す）の子のうえに白い菜を置いたが、筒井（つつい）はそれがどうして手にはいったかを尋（たず）ねるには、あまりに解り切ったことだった。

「固く塩せよ。」

　夫の顔は気色ばんで、少し昂奮しているようだった。

　筒井は蔀（しとみ）をしめに立ち、男は誰かに弁解するようにいった。

「あまり月がいいものだからつい、······」

「ご尤（もっと）もにございます。」

「白い茎が一面にならんでいてそこに射（さ）す月の光じゃ、我を忘れて白い菜に手がふれた。」

「畑物に月がさしたらそれはみな仏の座のように申します。それに、間もなく宮仕えに発（た）たれるあなたさまに、誰が何を申しましょうぞ。」

「では固く塩して？」

「はい。」

　妻の筒井が白い菜をかかえて去ったあと、彼は手にふれた白い菜の冷たいゆたかさをたなごころに再び感じた。誰があんな美しさを辞退することが出来よう、花もそうであるし、こがねいろをしている橘（たちばな）の実もそうであった。きしむような白い菜の幅の広い茎は妻のただむきのように美しかった。決して辞退できるものではない、彼は蔀（しとみ）の破れから、もうもうとこめる秋夜の月を眺めやった。

　宮仕えすればいまより収入があり毎月妻の筒井に送り、筒井はその黄金で衣裳をととのえ、一年も経（た）てば夫は都から迎えに来るはずだった。四条（しじょう）五条の秋色はどんなに華やかなものかも知れない、築地（ついじ）の塀（へい）をめぐらし、中の島をしつらえた広大な庭に、彼は好む樹木を配して子供の時からの庭が作って見たかった。袿（うちぎ）を着けた妻は、几帳（きちょう）の陰で長い黒髪を解いて匂（にお）わすであろうし、筒井にそういう高い生活をあたえれば直（す）ぐにも美しくなる、彼のそんな考えは妻を可憐とも美しいとも、いいようのないものに思わせた。筒井の持つ宝物のようなからだは、誰にくらべても、見劣りのするものではなかった。それに天稟（てんぴん）ともいうべき筒井の言葉づかいの高雅なことは、高い官についた人の次女であることをおもわせ、卑賤（ひせん）のそだちである彼に勿体（もったい）ないくらいのものであった。いままでも、白い菜のほかに、彼は畑物を掠（かす）めなければ、たつきに趁（お）われがちだった。或る夏の夕方には、布片（きれ）一枚を畑物を掠めた償（つぐな）いに畝（うね）の上に置いてもどったこともあれば、若干の金をも眼に立つところに置いてただで掠める野のものでない証左としていた。しかし窮乏はもう布片（ぬの）も、若干の金をも畝の上に置かせなかった。

　筒井は或る官人（かんにん）のもとに働くように手立てをしたが、低い官人ゆえ、ただそこで衣食するだけであった。いま彼の心をいら立たせるものは妻の衣食するところを見付けること、そこで少時待ってもらうことだった。筒井もそれは承知のうえだった。話は筒井はいつからでも低い土地がかりの官人に仕えることに決り、もう彼の心労はなかった。筒井は賑（にぎ）やかな笑いをたたえ、せめても、それが面白いことであるようにいった。

「おなじ時刻にそれぞれに立ちとうございます。あなたさまは都へ、わたくしは官人のもとにこの家を一緒に立ちたい考えにございます。」

　それはなにか気懸（きがか）りな話ではあったが、そういう申出（もうしい）でには愛情のおもい遣（や）りが香（こう）のように匂（にお）うてくるようでもあった。筒井はいつでも、そんなふうに申し出ることですぐれているものを持っていた。

「一人がこの家にのこることは心辛（つら）いものがある。それはいい考えだ。」

「そして渡舟（わたしぶね）までご一緒にまいりましょう。」

　津の川の渡舟は東と西にわかれていて、東にのぼれば都への渡舟だった。流れを下れば土地がかりの官人の村に着くよう、渡舟はしかも同じ時刻に出るはずであった。

　彼はなにかなしその企（くわだて）の思いつきに笑った。一抹（いちまつ）のにぎやかさがどういう困苦のなかにいても、いつも笑いを見せる筒井らしい終（つい）の美をとどめるに似ていた。しかも、そんな筒井の考えにはこの家を売るのに都合のよい立退（たちのき）の仕儀にもなり、道中衣裳の費用にも役立つのであった。彼はそこまで考えることが出来ず、うまく暗示した筒井のいかにも自然らしく、品の高い、言葉の意味がやっと分るほどだった。

　津の国に来たときも渡舟であった。まだ子供だった彼は渡舟のへりにいて青ぐろい水の底を見て怖（こわ）がった。しかも筒井を迎えに行った春の渡舟に、つやのいい御車（みくるま）の牛（うし）が一頭乗せられ、ゆっくりと船頭は櫓（ろ）をこぎながら、皆さん大声を出さないでくれ、牛が喫驚（びっくり）すると川にはまるから頼みますぞと呶鳴（どな）った。しかも、筒井と彼の乗っている舟とすれすれにこいで行った。筒井は彼に身をすりよせ、しきりに気を揉（も）んでいった。

「牛が川におちたらどういたしましょう。」

「そんなことは万々ござるまい。」

　町家の女のつれている子供が突然怖（こわ）がって大声に泣き出した。船頭ははらはらして叱々（しっしっ）と注意をし、母親は子供の口を手でふさいで、泣くと牛がびっくりして川に落ちるぞというと、子供が一層大声になり、怖がって泣き出した。その時、筒井の手がしずかに伸べられ、子供の怖がる眼路（めじ）をふさいだ。伏見（ふしみ）あたりでできる、衣裳の美しい小さい人形であった。

「これ、たまうぞ。」

　子供は泣き歇（や）み、舟中ではことに美しく栄（は）える人形を抱きよせた。この女らしい優しい思いつきは舟中の客の胸に、いしくも温かい思（おもい）をかもさせ、牛を乗せた船頭は感動していった。

「助かりましたぞ御娘子様（おむすめごさま）。」

　筒井は謙遜（けんそん）らしく頭（つむり）をさげて見せた。彼はこの妻の仕儀にほとほと感銘したが、舟中のこと故、それはよい思いつきだといったきりであった。

　牛を乗せた舟は川の中心に出てゆき、船頭は櫓をあげて筒井にもう一度、お礼のような形を取って見せた。舟中の牛の背中にある白い斑点（ぶち）がやっと見えるくらい遠のいた時分に、男は乗客に聞えぬ低い声でささやいた。

「よく致されて我ら面目を施した。」

　匂（にお）やかな新妻はやっと笑って見せただけであった。

「人形はよい人形ではなかったか。」

「母のかたみにございます。」

　十七で母にわかれた筒井は、その年から三年経ったあと、父に死別していた。

「そんな貴い人形を惜しいことを致された。」

「いいえ、牛が哀れにございます。それにあの子供もみめ美しゅう覚えましたから惜しいことはありませぬ。」

　渡舟が土手に着くと筒井は津の国の土をはじめて踏み、柔らかい春早い草々の頭にはもはや先の美しい緑がもえていることを知った。そして、それは何と夥（おびただ）しい蘆（あし）の繁（しげ）りであったろう、それらの蘆にはもう青い液状の緑がのぼりかけていた。

　例の牛は土手にあがると、のそりのそりと曳子（ひきこ）と一緒に歩いて行った。白の斑点（ぶち）はまるで雲のように鮮やかだった。

「津の国はよいところでございますね、水が多いので景色が美しくおぼえます。」

　かくて彼らは五年の月日をこの津の国に送り、男は下の役を解かれてからきょうですでに三年経っていた。

　その渡舟でおなじ時刻に別れるのも、なにか宿縁のようなものがあった。彼らはもう売る物も、人に頒（わ）けるものもないほど、すべてが衣食についやされたあとだったので、家を立ち退くには雑作（ぞうさ）はなかった。筒井は青い下帯を彼にいつも永くしめてくれるようにいい、見れば筒井がはじめての夜にといた匂（にお）やかな青い下帯だった。永い五年のあいだについぞ見かけたこともなく、大切にしまって置いたものらしかった。彼は秘蔵の品に手をふれるように青い下帯を撫（な）でさすりながら、珍らしい物をいままで蔵（しま）って置いたものだといった。

「何となく蔵っておいたのでございます。お別れのかたみになるなぞとは、つゆ覚えませぬのに。」

「我ら何も遣（つか）わすものもない。」

　彼は立ってみ仏のおわす扉をひらいて、小さい唐渡（からわた）りの釈迦仏（しゃかぶつ）を一体取り出した。それは耳の中にでも、しまい込まれるほどの小さい御姿をうつしたものだった。黄金（こがね）でつくられた、彼の一つの高貴な宝物にぞくすべきものであった。

「父からのかたみでこれだけは残しておいたもの、再（ま）た会う日に返してくれればいい、我らのかたみにしまっておいてくれ。」

「これはあまりにわたくしごときものには勿体（もったい）のうございます。」

「いや、我らが持っていてはどうなるみ仏の行末であるか分らぬ、そなたならそんな不束（ふつつか）はあるまい。」

「ではおあずかり申します。これは何とお美しいお顔にございましょう。」

　燦（さん）とした黄金づくりのお顔のこまやかな刻み目にも、もはや古い埃（ほこり）がつやをつくって沈んでみえ、筒井は両のたなごころに据（す）えてしばらく、じっと拝するがごとく見恍（みほ）れた。そんな敬虔（けいけん）な筒井の眼のつかい、手の敬々（うやうや）しい重ねようはこのみ仏をまもるには、筒井より外にその人がらがありそうも覚えなかった。彼は筒井の嬉（うれ）しそうな様子に信頼する強いほとばしりをその眼のなかに見入った。

「よくは覚えぬが母が父のもとに見えたときにお持ちになったものらしい、母がよく埃をはらい御（おん）みがきをかけておられたことを覚えている。」

「母上様におことわりを申さなければなりませぬ。」

「そなたが肌身（はだみ）離さず持っていてくれることは、母上にもきっと御本望でござろう。」

「あまりに不束（ふつつか）にて恐れ入るばかりでございます。」

　筒井は父母の位牌（いはい）の前に行き、額（ぬか）ずいて永く頭をあげずに祷（いの）りの時をつづけた。それは親しいものの限りをつくした、見ていても、心に重みのくるような礼拝のよろこびをあらわしたものだった。

　その夜、はじめての時雨（しぐれ）の訪ずれがあった。二人はだまって灯にさしむかえになったが、やがて彼は別れたら必ずきょうの日をおたがい心して覚えて置き、便りはつでのあるごとに怠りなきように筒井に注意した。

　筒井はその時はじめて勁（つよ）く語調をあらため、彼の腹にこたえるように申し出たのであった。それは思いかけぬ言葉の剛直さをあらわしていた。

「あなたもわたくしあることをお忘れなきようにお願いいたします。」

「そなたもだぞ。」

「わたくしのことはお心にのこさずにどうぞ。」

「いや、土くさき田舎暮しでは気がかりにもなる。」

「美しい人のたくさんおられる都のたつきこそ、わたくし恥かしながら心がかりに思いまする。」

　彼は何となく男の本能から悸乎（ぎょつ）とした。美しい人びとの往来する朱雀大路（すざくおおじ）を思うだけでも、永い間田舎に住んだ渇（かわ）きがそこで充たされそうであった。そういうたまゆらの悸乎としたものは再び彼を捉えて、面（おもて）をくもらせるほどであった。

「都では我らを対手（あいて）にしてくれる者とてもあるまい。」

　その夜はかつてないほど多くのしみじみした話が二人のあいだにあった。男も凡（すべ）てを信じてはいたが、ひとなみの気にかからぬほどの不安があった。そのあるかないかの依りどころない不安は、いままでの、どういう不安にくらべても大きいものだった。

　二、三日の後、晴れた日に彼らは別れの宴のようなものを催したが、赤の飯を炊（た）こうとしてもその年の虫の害は、畑に小豆（あずき）というものが一粒も実らなかった。隣近所に男は頼みに行って見たもののおよそ小豆と名のつくものは、依然、一粒もなかった。ただの小豆ではあったが幸先（さいさき）を祝うものゆえ、夫の失望は大きかった。小豆の飯の好きな夫に、そのわかれの飯に小豆を混（まじ）えないことが筒井にも悲しかった。

「どこの家にも一粒もない。」

　夫はそういい、せめて鉈豆（なたまめ）のようなものもないかと尋ねてみたが、これもやはり一粒もなかった。それほど恐ろしい暴風のような蝗（いなご）の大軍の襲うたこの地方では、青いものも後蒔（あとま）きの分だけがそだっただけだった。

　筒井はどこやらに小豆が戸棚か、どこかにしまわれてあるような気がして袋戸棚や茶棚をさがして見たが、どこにも紅（くれない）をした小豆は見当らなかった。

「もういいではないか。」

「いいえ、たしかにどこかに、小豆があるように覚えがございます。ちょっと、わたくしに考えさせて下さいませ。」

　どこかにしまってあった。筒井は心覚えのあるところを捜して見たが、どこにも見付けられなかった。だが、この遠いような近くにあるような考えはどうしても諦（あきら）めかねるほどの、心にのこっている小豆であった。

「ええと、どこかにあった。」

　彼女はその時、やっと考えあてて、膝を叩（たた）いて小さいよろこびの声をあげた。男は驚いて筒井の顔をみた。

「ございました。」

「どこに。」

「只今（ただいま）持ってまいります。」

　彼女が立って行ったところは雛（ひな）のしまわれてある箱をつんだ戸棚だった。そこにある幾つもの箱のなかの別な小箱をかかえ、筒井は夫の前に置き、鋏（はさみ）を用意してふたたび、箱の前に坐った。不思議そうに見ている夫の前に箱から取り出したのは、五つの袋からなる美しいきれで縫ったお手玉だった。

「ほら、小豆にございます。」

　袋の糸目をとくと、なかから美しい紅（べに）のつやを持ち、芽割（めわ）れに白い縫糸を見せた小豆が一杯につまっていた。雛（ひな）の日の娘らのあそぶお手玉だった。

「これは有難い」

　男は驚いてこれに気のついた筒井の智慧（ちえ）に、いまさら眼を見はる気持だった。五つの袋を解いてしまった時に、盆の上には夥（おびただ）しい小豆が一杯にあふれていた。しかも去秋（こぞ）の小豆は一粒として傷（いた）んでいず、去秋の美事（みごと）な近年にない豊作のあらわれが、この小豆にさえ見られた。

「これで赤のご飯が出来ました。」

　彼女のよろこびは彼女をなみだぐませたほど、真剣なものだった。こんな遊びに縫ったものに、祝いのものが炊かれようとは、誰も知らなかった。ただ筒井の叡智（えいち）だけがそれを教えたのだ。間もなく赤の飯はふっくりと炊かれ、小豆は赤ん坊のようにあどけなく柔らかく蒸（む）れて、あまい、淡（あつ）さりした餡（あん）の深い味（あじわ）いを蔵していた。かれらは、明日は別れなければならぬひと時の食事に、塩した干魚（ほしうお）をかじりながらも幸福だった。小豆があったからには我らは永く倖（しあわ）せになるだろうと男がいえば、女はお手玉の五枚のきれを叮重（ていちよう）にたたんで、そしてあやまるようにいった。

「小豆を見付けましてまたしまって置いてやります。」

　この何者に対（むか）っていうでもない礼儀ある言葉は、こんな日にことさらに心に応えるものがあった。かくて貧しい埴生（はにゆう）の宿のひと夜を彼らはゆっくりと睡（ねむ）るべく、寝所にさがって行った。そとは深々としたしぐれが罩（たちこ）めるように降りつづいていた。

　津の川波は鱗（うろこ）がたの細かい皺（しわ）を見せ、男の古い狩衣（かりぎぬ）には少し寒いくらいだった。青い下帯をしめた彼は渡舟を待つあいだ、筒井と土手に腰をおろして憩（やす）んだ。同じ古い袿（うちぎ）に釈迦仏（しゃかぶつ）を懐中に秘めた彼女は言葉すくなに夫とならんで、かぞえ切れない鱗波の川一面にある文様（もんよう）を見入った。

　渡舟は同時に東と西からその姿をあらわし、この岸べに着くと同時にまた立つはずであった。筒井はなにもいうことがなかったが、人はこんなふうにして別れるものであること、すこしも行末のことに愁（うれ）いをもたずにいることが甚だしい間ちがいではなかろうかと、そんなことを漠然と波を見入っては考えていた。一体、こんな寒々とした少しの温かみのない曇り日の景色というものには、どうしても隠しきれぬほど悒（わび）しい感じにとらえられるものであった。先刻から夫の顔をできるだけ見ないようにつとめていたのが、ふいに見るでもなくその横顔を見てしまって、なにか驚くようなはっとした気持であった。茫（ぼん）やりとおなじ水の面を眺めている夫は何を考えているのか、少しも生気というものがなく顔は青みをふくんで淋（さび）しい以上の淋しい感銘であった。こんな虚（むな）しい何も浮んでいない顔を見たことがはじめてだった。どんな困窮の日にもこんなさびしい顔色はしていなかったのだ。もう、別れるからだろうか、そうとしか、筒井には解きがたい空虚さであった。

　渡舟は同時に着いて乗客をすっかり吐き出して終（しま）うと、舳（へさき）を上流と下流に向けてふたたび客を乗せた。

「さあ、」

　男はなんとなくそういって起ち上り、女を先に立たせた。

「では気をつけてな。」

「はい、おしずかにお越しくださいませ。」

　筒井は腰を折って一揖（いっしゅう）した。男もちょっと頭をこころもち下げるようにして、それぞれの渡舟に乗りこんだ。筒井は夫の顔を先刻のようにもはや見ることはなく、夫の烈しい眼がしらを受けるだけであった。

　渡舟はぽんと岸辺をついた竿（さお）の勢いで、水の面にすべり出た。筒井の渡舟は西の方に舳（へさき）を向け、男の渡舟は東の上流に向いて舳を立てた。二人は眼を合せて合図のように頭を下げ合ったが、下流に向う筒井の渡舟は俄然（がぜん）として舟脚（ふなあし）を流れにまかせて、もう、かなり距（へだた）って行った。それはわざとしたような迅（はや）い舟脚で、はなはだ卒気（そっけ）ないものであった。それにもかかわらず上流に逆のぼってゆく遅々たる舟脚は、しかも下流に向いて坐っている男には永い間、筒井の渡舟が眼を放れずについて来てならなかった。

「あの女にはもう再度（にど）と逢（あ）えないような気がする。」

　男はなんとなく口のうちでそう自分自身に対（むか）ってはっきりと言い聞かさなければならぬような気がした。それほど荒涼無辺なところに彼の直覚がはたらいて行き、彼はそこで急激な絶望をありありと感じ出した。女の乗った渡舟はそれでもまだ眼路（めじ）の果にあって、一つの黒い点になったかと思うと川すじが迂曲（うきょく）して、突然見えなくなってしまった。彼はその時あまりに熱心に見つめていたため、頭がしびれたようになってもう少しで渡舟のへりから落ちそうな不覚をおぼえたのであった。そしてそういう不覚の感じは一層彼から彼女を失（なく）ささせる、変な暗示のようなものをその心に殖（ふ）やして行った。貧しくとも津の村ざとにいれば白い菜をたべていても、彼女と一緒にいられるではないか、彼女を失うてしまったら再びああいう女は自分のところに来てくれはしないであろう、彼女を失うために彼は都にのぼって行くようなものだ。彼の焦燥（しょうそう）は彼のなかに荒れ立ってゆき、彼は身動きもせずに愉（たの）しい五年の月日をあとぐりし、それにふたたび逢（あ）えなくなればどうなる自分であろうか、筒井がいるために貧窮すら応（こた）えず、そして彼女がいたために多く掠（かす）めた畑物の咎（とが）は、百姓だちから許されていたようなものだった。何と多くのかなしい百姓だちが筒井をただひと眼見るために、まずしい彼の家の垣根越しに声をかけて行ったことであろう、かなしいそれらの百姓に筒井はみんなとおなじに均（ひと）しく良い挨拶をあたえていた。そして青い川波に眼をおとして茫然自失するような状態をつづけて行った。彼はくるしげに、こういってもう恥をわすれているようだった。

「ねえお前、なにか答えてくれてもよさそうなものではないか。」

　この急激におそうた哀別は、男をふたたび茫然自失のあられもない世界に趁（お）い込んで行った。自分にすぎた筒井であっただけ眩（まば）ゆいばかりの妻を得ていることが、どういう倖（しあわ）せにも増して底の深い倖せであったことであろう。かなしい働くだけでつかれた百姓だちは、垣根越しに声をかけて過ぎた。

「筒井さま、こんないいお天気にはわしらは働くより外に考えようがないとは、これは一体どうしたものでしょう。」

「お百姓衆、わたくしとてもこんないいお天気には遊ぶことなぞゆめにも覚えませぬ。あなた方はおはたらきになる土地をお持ちになるが、わたくしは作るにも種子も土地もございませぬ。」

「なるほど、わしだちはとんだ間違いを考えたものや、では、あとで種子をおとどけ申しましょう。」

　すなおに百姓は会釈して去った。

　男はそんないい妻と自らえらんで別れるのだが、もう一さいが遅すぎた。もはや、渡舟さえも見えなくなり、男は歯をくいしばってうつ向き、人に顔を見られぬように唏（すす）り泣きをした。白い妻のただむき、うなじ、それらにこそ、男はわかれて後にあえぬことが深い悲しみになった。人はおなじ白いただむきを世界にもとむべきものではなく、そんな貴いものはあちらこちらにあるものではなかった。

　土地がかりの官人（かんにん）の家は、広大な石垣をめぐらした川べりにあった。筒井はすぐ見出されて仕えの女のなかでも、重い地位をあたえられ、奥の仕えばかりを勤めることになっていた。主人は津の川べり一帯の土地を持ち、息子はその父の管理している土地の手伝いをしていて、まだ若い光った額をもった青年だった。この青年は筒井が仕えをつとめるようになった最初から、筒井に心して使うようになり、あまりに叮重（ていちょう）なあつかいに困るほどであった。食物、睡眠、衣裳、暖かい庭、暇のある勤めはたちまち筒井を美しくふとらせ、毎日の沐浴（もくよく）はつやつやした肌（はだ）に若返らせた。筒井はこういうゆとりのある生活をしたこともなければ、また、かつて一度も想像したこともなかった。これが仕えの勤めであるとすれば、こんな安易さはほかに求められるものではなかった。ふとしたことから第二番目の娘子（むすめご）に、筒井はその和歌の出来を見てやってから、青年は一層筒井をたいせつに応待した。朝の白湯（さゆ）、昼下りの白湯にも、筒井は呼ばれて、主人、娘、息子の端の座にすわっていた。やがて主人が去り娘が去っても、息子は後始末をする筒井に、そこにいよといい、ふたたび白湯をいれさせた。息子はよくするように眩（まぶ）しげに筒井を見遣（みや）って、尋ねずにいられぬふうにいった。

「あなたはいままでに何をしていられた方か。」

「名もなくはたらいていた普通の女にございます。」

　筒井は男と暮らしていたことは、女としてはいえなかった。

「どういうところにはたらいていられたか。」

「津の村の方（かた）にございます。」

「何をしていられる方？」

「官の職をのいていた方にございましたが、再び都にのぼられた方のお家につとめていたのでございます。」

「よい方であったか。」

「はい、それはもう。」

　筒井はともすると変りやすい顔色を心で隠すようにした。男が立ってからもう三月になるが、便りも消息もなかった。三月といえば百日に近かった。あれほど誓いあいながら何の知らせのないのは、官の仕事になれないためであろうと、そう思うよりほかに筒井は解きようがなかった。十月十一月十二月も終り近く、あと二日でもう正月になろうとしていた。

「父上もそう申されていられるが、この家に永く勤めていられるようにお願い申す。」

「わたくしごときものでお宜（よろ）しいようでございましたら、永くおつかい下さいませ。」

「みな近くの農家の者ゆえ、あなたがそれをつかいならしていただきたい。」

「はい。」

　二日の後、静かな元日がおとずれた。筒井のために作られた衣裳はまるで御娘子と同じ模様の襲（かさね）も青い練絹（ねりぎぬ）であった。筒井はそれを携えた御娘子に辞退して、押しやって勿体（もったい）ながった。

「わたくしはただの仕えのものでございます故、これだけはお受けできませぬ。」

　生れてはじめて見る美しくまばゆい初春の衣裳であった。

「いいえ、これは父上と兄上がお見立てであそばしたもの、正月には着てたもるように。」

　それはもう断れない身丈もきめて作られた衣裳だった。

　元旦の朝の餉（かれい）には、筒井は主人といっしょの座にあてがわれ、ひじき、くろ豆、塩した鯛（たい）、雑煮（ぞうに）、しかも、廻って来た屠蘇（とそ）の上の盃（さかずき）は最後に筒井の膳（ぜん）に来て、彼女はこういう家族の待遇に心ときめきながら、優しく盃を受けなければならなかった。しかも穏やかな微風すらない元旦は暖かいほど、庭一面に日があたり、不意に大きな翼の音がして一羽の大鳥がさッと庭ぞらを掠（かす）めて渡って行った。

「あ、鶴じゃ。」

　主人は盃を持ったまま簀（す）の子に出、青年も娘も出て行った。真白な大鶴がななめに中の島をよぎり、低く庭の上をすぎて行った。筒井はそのまま腰をまげてかがみ、かがんだときに微（かす）かではあったが、大きないかにも温かそうな白い鶴のうしろの翼を見受けたのであった。

　みな座にもどった時に誰の胸にも、筒井が坐ったまま謙遜（けんそん）に鶴を見送っていた落着きをこよない静かさに感じていた。そしてこの時代の礼儀の言葉としての筒井の言い方にも、このあたりに稀（まれ）に見る女の気高さがこめられてあった。

「御めでたい鶴にございます。」

「ありがとう、そなたという鶴もいてくれて双鶴（そうかく）じゃ。」

　主人はそういい息子をちらりと見た。青年はべつに気色（けしき）ばむことはなかったが、機嫌のよい頬の色をしていた。そして彼は少しあらたまっていった。

「母上がいられぬものだから父上も不自由していられます。」

「お亡くなりあそばされたのでしょうか。」

「もう二年にもなります。」

　青年はそれだけであとはいわなかった。

「存じませぬことながら失礼申し上げました。」

　筒井は手をついて悼（いた）みの言葉をのべた。父という人は満足げにその言葉を受けて、軽く頭をさげた。

「母のない家というものは灯火（ともしび）を失っている居間のようなものだ。そなたがいてくれてめでたい元旦をことほぐことができた。」

「わたくしこそこのようなおうたげに列（つら）なりをいただき、お礼の申しようとてもございませぬ。」

「ゆるりとされるよう。」

「ありがとうございます。御衣裳もいただきましてございます。」

　愉（たの）しい夜は雪にもならず、みな歌をものして過ごし、更（ふ）けて筒井は下がろうとして仲の遣戸（やりど）をあけようとすると、よい月夜になっていた。

「誰方（どなた）様。」

　筒井は小さい肩をすぼめ、身をまもろうとすると、狩衣（かりぎぬ）を着た青年が立っていて、隠れもせずにいった。

「よい月夜になり申した。」

「はい、思いがけないよい月にございます。」

　青年の顔は真白だった。筒井はこういう月をあびた男の顔を見たことが初めてで、驚いて見直したほどであった。

「明日はみ社（やしろ）に詣（まい）ろう、御身も見えられるように。」

「はい、お供させていただきます。」

　筒井はふと思いいでて、ほかに物の言いようもなく、

「御襲（おんかさね）いただきお礼もまだ申し上げないでおります。」

　彼女は襲に手をさわり腰をかがめた。春の野の萌黄色（もえぎいろ）の襲は月の下では、ひと際（きわ）、柔らかい触（さわ）りを見せていた。

「お似合いでよかった。袿（うちぎ）もそのうち吩咐（いいつ）けます。」

「わたくしごときものに御心労おそれ入ります。」

「妹ともよく似合のものをお捜しあれ。今宵（こよい）のお身はまことに美しかった。」

「そのようなこと仰（おお）せられては、ゆめなりませぬ。」

　筒井はなんとなく硬い顔付になった。心に恐ろしい脅（おび）えがあった。その脅えははなはだ道徳的なものだった。

「そなたが来てくれてから父上も大変元気になられたし、我らも息を吹き返した思いを致しいる。こういう辺土にいて母のいない家というものは、身に着けるものも見当らないほど淋（さび）しいものでござる。」

「お察しいたします。」

「それに川べりの冬は寒く気も沈むようなことが多い、そなたが見えられたこの冬は賑（にぎ）やかに歌など夜々のなぐさめに、ものそうではありませぬか。」

「嬉（うれ）しくぞんじます。」

　青年の顔色は青く寒げに見え、筒井は一種の願い事のようにやさしくいった。

「お風邪（かぜ）召すといけませぬ。そこまでお見送り申します。」

　筒井は先に立った。

「お見送りはおそれ入る。」

「また明日という日のおとずれもございますゆえ。」

　こうまで優しい申し出には青年の熱い気持も、そのまま心におさめ、今宵は引き取らねばならなかった。西の対（たい）で二人はしずかに別れた。

「筒井殿、我らこころよく寝（やす）みますぞ。」

「おしずかにお寝みあそばせ、ご覧（ろう）じませ、あんなに明日はよいお天気のきざしにございます。」

「美しい星だ。」

　星は冬が深くなるほど冴（さ）えて透（とお）って見え、美しくなるものだった。男は戸のうちにはいり、筒井はおのが部屋に引き取って行った。

　筒井はきょうひらけた世界に向い、自らきびしく責める気持を経験した。避けるべきものは避けなければならぬ。筒井は寝所にはいるとおのずから自分の呼吸（いき）づかいの若さを知り、そしてこがねのみ仏の像を抱いた。寸にも足らぬものであったが、男もこの中にいると思わずにいられなかった。おん肌をまもらせたまえ。

「おん肌をまもらせたまえ、あわれなるものの肌をまもらせたまえ、わがあやまちなきようめぐみあらせたまえ。」

　筒井はこういう祷（いのり）に似た声もひくくささやいて見ると、晴れがましく明るい気持になりからだが真白にかがやくようで、勿体（もったい）ないみ仏の光をうけるような世界のあたらしさを感じた。そしてそれは無名の青年があらわれたことによって、この世界のひらきかけたことも知らなければならなかった。

　秋はふたたびめぐって二年目の正月になっても、都から男の便りがなかった。筒井は津の川べりの渡舟を待つあいだにちらりと偸（ぬす）み見た男の顔の、あまりに空しい生気のないのを思い出すと、もう生涯会えない人のような気がした。たとえ、どんなに忙しい生活をしていても一片の便りを書くくらいの暇があろうはずなのに、もうまる一年も何もいって寄越（よこ）さないのには、深い原因があるに違いない、その原因とは一体何であろう、筒井はその一つは死というものに捉（とら）えられた彼ではなかろうかと思い、も一つ外の原因にはなんとなく別の女気（おんなけ）を感じた。だが、そういう浅薄な人ではなかったはずだ。それでは死か、死ぬような人でもない、もしそうであったら誰からか知らせてくるはずであった。やはり女であろうか、筒井はそれも信じられぬことに思われたが、ああいう変に気の好い人というものは自分で確乎（しっかり）しているつもりでも、つい気の好さから人に愛されるようになる。筒井自身が愛していたようなそれが男の上にあたらしく訪ずれているのではなかろうか、筒井はいつもこの二つの問題のあいだを殆（ほとん）ど一年間往来（ゆきき）していて、いつも解決のつきようがなく深くはまってゆくばかりであった。

　ことしの正月は袿（うちぎしわ）をつけた筒井は、もう土地がかり官人の家の仕えの女であるよりも、娘子を見るような品の高いものであった。彼女は一家の着るものから調度の類、諸儀式の器物、塗籠（ぬりごめ）にある品々、とりわけ青年の身のまわりの物はすべて筒井が見ていて、筒井がいなければ一家の器物の一つを尋ねるに、全部の長持や箱、棚の中を捜さなければならなかった。あこには何がはいっていて、此処（ここ）には何がしまわれているかということまで、筒井は誦（そら）んじていた。土地のことで忙しい父と息子は、もう筒井がいなければ一日として送れないまでに、筒井はこの家にいなければならない女になっていた。それに食事のことも筒井の指図がなければ何をつくり何を食うべきかも、外の仕えの女は知らなかった。ほかの仕えの女は筒井の指図によってはたらき、そしてそれがなければ外の仕えの女は指をうごかすことも出来ないほど、筒井を調法がり頼りにしていた。こういうあいだに筒井の愁いは少しずつ剥がれるときもあるにはあったが、その全部を忘れるということは絶対になかった。厨（くりや）の夕暮、塗籠（ぬりごめ）の二階、簀（す）の子のたたずまい、庭の中というように、至る処（ところ）に筒井は夫の呼吸を感じ、そのたびに少しきびしい声音（こえ）になって筒井は胸の中でいった。

「あなたさまは今何処（どこ）にいられるのでございます。一日も早くおたより下さいませ。一日遅（おくれ）れば一日だけ恐ろしいことが近づいてまいるような気がいたします。人はなさけの深みにどうしても蹤（つ）いてゆかねばならないように出来ていて、それを逸（そ）らすことができないようになっているものでございます。それを逸らせるためにはあなたさまの御無事のお便りをいただかなければなりません。ただ、一枚の紙きれのお文（ふみ）でたくさんにございます。早く早く、一日も早く、なにとぞ、なにとぞお便りをしていただきとうぞんじます。わたくしどうしていいかさえ分らないくらい迷っています、ときにお便りだけが迷いをきっぱりとさましてくれるような気がいたします、早く早く、一刻も早く、こういっているうちにも早くお文をおつかわし下さいませ。そうでなかったらわたくしはご親切なこの家の方々のお心から、もう離れることができなくなっているのでございます。それはあなたさまという方がわたくしにあるということを明（あか）らさまにしないためかも存じませんが、そうでなくとも、この家にはもはやわたくしという女がいなければ何一つするにも、出来ないようになっています。たとえ、あなたさまがお越しになっても、わたくしは人の情としてすぐこの家を立ってしまうことはできませぬ、することをしてからでないと、とうてい見過しにはできないような家庭の事情でございますもの、どれだけ離れた考えをもっていても、気の毒にもさびしい方々をそのままに置いて、わたくしだけがこの家を去るということはできませぬ。」

「もう二年めの正月のきょう、御息子様（ごそくしさま）の貞時（さだとき）様はわたくしをもとめられ、わたくしを求められることによって一家のさびしさを救い、お父上の身のまわりの心づかいをしてくれるように仰（おお）せられましたが、わたくし、神仏に誓（ちかい）を立ててあと一年は人様に従（つ）くことのできない身分であることを申し上げて置きました。それは母が大病のときにおん命おとどめくださるようなれば、神仏へのおん礼のしるしとして三年のあいだ、殿方にまみゆることなきをおことわりしてあるのだと、お身様にまいる前のことを申して、貞時様のお心をしばしとどめているのでございます。貞時様の申されるようにはそのような心ざしを持たれるからには、なおのことわが願いをかなえてくれるよう、あと一年の春秋は決して遅いとは思わぬと仰せられ、わたくしへの熱い心をじっと抑（おさ）えておられるのは、見ていても悲しくおつらいことに思われます。あと一年くらいはすぐに経（た）ち、お身様のお便りがなければそのまま何時（いつ）までもお待ちする心でいても、世のさだめには勝つことができませぬ。女はただの一日一刻のあいだにもその運命（さだめ）がどう変るかも分りませぬし、変るものもさだめのつねのようにおもわれます。お身様（みさま）、みやこに上られてから四百何十日のあいだにお文おかきあそばすひと時もなかったとは、よもやお身様も仰せられぬでございましょうに、絶えてお便りなきはお心のすみにあるわたくしのことも、やや忘れがちな日々、忘れるでもないようでそれほど深くは心にとどめていられぬ日々もあったように思われます。それはよく分っていながら四百何十日もお便りなきはあまりに悲しく待ち遠く、また、あまりに酷（ひど）うございます。津の国の春秋に、人のなさけを制しながらじっとお待ちするわたくしは、どれだけの春秋をお待ちしていいかさえ分らなくなる時がございます。貞時様はいつまでも待つと仰せられ、そしてあなたさまはどこにお越しかも分らず、また、おん健やかにおすごしあるかも分らないこのごろ、女としてこういう時にどういう考えを持っていたらいいかも、しだいに分らなくなってまいります。ことに津の国の田舎とちがい都にあらせられるあなたには、その毎日にも何彼（なにか）と心の鬱（う）さの紛（まぎ）れることもございましょうが、青い蘆荻（ろてき）のそよぎばかり見ていては心は毎日滅入（めい）ってしまうばかりでございます。」

「ただ一言ゆめにでもあらわれてお聞きしたいことが、筒井の胸にございます。筒井はただそれを知りたさにそれのみを念じているのでございます。お驚きくださいますな、あなたさまは本統（ほんとう）にお健やかでおわすのでしょうか、それならそれ以上の倖（しあわ）せはないとしても、ひょっとしたらお健やかでないのではないでしょうか、も一つつき込んで申し上げることにお許しがあるならば、あなたさまはもはや在世あそばさないのではございますまいか、もはやもはやお健やかなお顔色もなく、おなつかしい声もなく、他界あそばしたのではないでしょうか、わたくしの心がかりはそれのみにございます。それはあまりに疎遠（そえん）な感じでかつてのあなたさまらしくないほど、お便りもなくなっていることからわたくしにはもはやお逢いできないように思われてならないのでございます。渡舟のお別れでもそのような気がいたしておりました。あなたの渡舟が上手にのぼってゆくのをみつめながら、これは永いお別れになるかも知れぬと、そんな気がいたして悲しゅうございました。それだのに、その不倖（ふこう）がみんな当っていまはあなたさまにこういう悲しい御在世であるかどうかさえ、疑わずにいられぬような物の終りをかんじるようになりました。あなたさまはまさかそんなことはないと考えましても、それをお尋ねしない訳にまいらなくなったのでございます。どうぞ、ゆめにでもお現れになりお健やかなお言葉を仰言（おっしゃ）ってくださいませ、それでなかったら筒井はどう考えていいかさえ、もう、分らなくなっているのでございます。ひと刻（とき）のゆめに、昼深いときのうつつにもお現れくださいませ、庭のさまよいにでも、厨（くりや）にはたらいているときにでもただそのひと言をお漏（も）らしくださいませ、声あらば声をとどかせ、たましいに生きのあるものなら、うつつに、ゆめに、そらごとのおもいに、早く早く、ひと刻も早くおしらせくださいませ、ああ、あなたは本統（ほんとう）に生きていられるのでございますか、生きていられるなればなぜにお文おつかわしくださらないのでございますか、わたくしのこの思い、この声、この嘆（なげ）き悲しみがとどいてゆかないのでしょうか、声よ、いのちよ、嘆きよ、早くあの方のもとに飛び立って行きわたくしの悲しみを知らせてたまれ、あせりにあせってどうにもならない焦燥のすべてを知らせてたまれ、人の一心のとどかずば止まざるものを今こそ知らせてたまれ。」

　筒井はひとり激しく胸のなかでくり返し、くり返し呼びつづけるような思いであったが、そういう思いの後は酷（ひど）い疲れがして、めまいのようなものが感じられてならなかった。その時、貞時は庭のなかの姿を見出すとふしぎそうに筒井の顔色を見直した。かつてない深い物思いが皮膚を澄ませ、物悲しい青みをふくませているからであった。貞時は手をあげてやや遠くにいる筒井を招き、筒井はうなずいて近よって行った。

「遠くからでもそう見えたが、どうも考えごとをしていられるな、考えても詮（せん）ないことは考えなさらぬ方がいい。」

「はい。」

「過去のことならなおのことでござる。」

「では貞時さま、おたずね申し上げますが、人は生きているあいだはゆめに死を感じるようなことがございますものでしょうか。」

「生きている人も死ぬ人も、ゆめではどうあらわれても分るものではない。」

「さようでございましょうか。」

「ただ生きている人はきっといつかは現われて来る。死んだ人はいつまで経っても現われて来るものではない、何かそういう人でもあるのか。」

「はい、友の身のうえのことを考えていたのでございます。」

「生きているならきっと訪ねてやって来ます。」

「············。」

「その友もこちらに呼ばれるがいい、女ですか。」

「はい、女にございます。」

「そなたのような友を得てその人は倖（しあわ）せであろう。我らとてもそなたを友に得て毎日朝逢えるのが愉（たの）しくてならぬ。朝は夜中に待つほど遠い、遠いほど愉しい、天明（てんめい）とともに我友（わがとも）に逢えることは清い交わりではないか。」

「わたくしとても何気ない朝の麗（うる）わしさには、こころから嬉（うれ）しくぞんじています。貞時さまのお咳（せき）のこえまで覚えましてございます。」

「毎朝そなたの生けかえる花を見て、その日の我らのよろこびとしている。父上のお部屋にも花を生けてくれるそうであるが、あらためてお礼を申す。母上、御在世のような安らかなお気持でござろう。」

「お褒（ほ）めにあずかるほどのことではございませぬ。」

　筒井は貞時と話しているときに何かはたらき甲斐（がい）のあるものを感じ、できるだけ毎日を愉（たの）しく美しく掃（は）ききよめたいと、仕えの女の遊ばぬように心をくだいて、それぞれ整えるものを整え、纏（まと）めるものをきちんと纏めていた。貞時はあまりに筒井が頭をつかいすぎはしないか、暇もなくはたらいては手を傷（いた）めるようなことがないかと、それが気懸（きがか）りだった。

「筒井殿、少しお憩（やす）みあれ。」

　貞時はなにかを憂えるように、そう筒井を劬（いたわ）った。

「あとで憩（やす）ませていただきます。ただ今は筒井怠けていては皆さまの教えにはなりませぬ。」

　まめまめしい彼女は手をやすめることがなかった。まだ若い貞時はときに可笑（おか）しいくらい少年のような細かい気づかいで、筒井が川べりに出て仕えの女らを指図しながらいるのを見て、茫々（ぼうぼう）たる津の国にすさむ木枯（こがらし）を厭（いと）うていった。

「筒井殿、お顔が荒れはいたさぬか、かかる日に表の用足しはお止めになされい。」

「まあ、そのようなことを仰（おお）せになるものではございませぬ。」

　木枯にいたんだ筒井の顔は、袿（うちぎ）の裏絹（もみ）をひるがえすように美しいくれないであった。美しすぎるのに貞時の心づかいがあったのだが、筒井は笑ってやはり止（や）めなかった。

「暖かい方でなされい。」

「はい。」

　そばに寄って来た貞時は、いかにも、世なれぬ無躾（ぶしつけ）さで筒井に求めた。

「手をお見せ。」

「はい。」

「そのように荒れているではないか、手はたいせつになさい。」

「まあ。」

　筒井はあわてて羞（はず）かしそうに、見詰められた手を引き込めた。引き込めたが、貞時は手の荒れだけを注意したにすぎないので、筒井自身は彼よりずっと心に何かさまざまな覚えのある女であることを知り、貞時の心のうるわしさをあらためて覚えた。

「では手はたいせつにつかうようにいたします。」

　そういって、彼女はなんとなく笑い、貞時もなんとなく答えるように笑った。ふと、筒井は一たいこの手は何人（だれ）の手であろうか、何人が触（ふ）れてくる手であろうかと、心のずっと奥の方で彼女はこっそりと考えた。同じ思いは貞時にもあった。彼女の手の荒れや顔の荒れを怖（おそ）れ、それを防ぐようにいう貞時はもはや筒井の手も顔も、そうしてその心も彼自身のもののように思われるからだった。その考えに間ちがいがあろうとは青年はかんがえなかった。

「筒井どの、いつかはお身の心まかせになるときがあるだろう、と思われぬか。」

「そのような考えをいいあらわすことは、わたくしとして控えなければならぬような気がいたします。」

「いや、そう言わるるな、この家も、我らも、庭も、そなたのものになるときを我らは望んでいる。父上も、そして妹も。」

　筒井はなにもいうことがなく、近づいてくるものをいまは静かに見まもっていなければならず、それがどう展（ひら）かれて来ても、筒井は胸をひろげてうけとるよりほかに、彼女のすることはなかった。人は運命を自分でひらいてゆくべきものだが、何と筒井自身はそとから多くの運命がひらかれ訪ずれて来ることであろう。

　春が過ぎ夏がおとずれ、水郷の祭の宵（よい）であった。社詣（やしろまい）りの戻りの女車（おんなぐるま）がつづいて、いずれが筒井の車だか分らなかった。貞時はさがしようもなく幾つかの女車を遣（や）り過したなかに、薄葉（うすよう）を籠（かご）のようにふくらがし、元の方を扉に結（ゆわ）えた女車があった。薄葉の中にあまたの蛍（ほたる）が入れてあるらしく、そこだけ、青い灯火（ともしび）のような光が胎（はら）んで、明りにかわるようにしてあった。しかも、その扉のすきまからは匂（にお）うような顔がさしのぞいていて、仄（ほの）かではあるが時々強い光を面（おもて）に受けていた。貞時は、女車のそばによると、失礼ではござるがお尋ね申すと断りながらいった。

「筒井殿ではござらぬか。」

「はい。」

　そう答えた彼女は扉をすこし開け、開けたときに病（や）ましげな悩ましい蛍の光の明滅は、筒井の片頬をうかべ上げた。

「お分りでございましたか。」

「この通りの雑沓（ざっとう）でよく見分けがつきかねて困っていたところ、薄葉の蛍でさてはと思い申した。」

「往（ゆ）きの道すがらとらえた蛍がこのように役に立たうとは思いもかけぬことでした。斯様（かよう）いたしておけばお心づきかと存じていたのでございます。」

「よい思いつきであった。そなたでなければ思いいたらぬこと。」

「あまりの雑沓にて似も似た女車ばかりでございますもの、明りがそとからお見えになりまして？」

「片扉がそっくり浮きあがるほど明るく存じる。」

「このいたいけな光の虫をごらんあそばしませ。」

「なるほど、虫でもこういう美しいのもいるものだ。」

　薄葉をひらいて見ると、十数疋（ひき）の蛍は、月草（つきくさ）の葉の上にとまり、静かに灯りをつぎつぎ点（とも）していた。しかも、今年の蛍は例年にくらべて、ゆたかにも大きく育っているらしかった。

「我ら蛍に手をふれたことも十年振りでござる。童（わらべ）の頃に宵々にはよく狩りに出たものだが、いつまでも童のようにしてはいられぬ。美事（みごと）な蛍だ。」

　薄葉のすきをのがれた一疋は、いかにも羽根のある虫らしく高慢にも、しずかに立って行った。飛びながらも明滅する光は、きれぎれに青い線を空に曳（ひ）いて上った。それは、消えたり点（とも）れたりするものの美しさであった。

「今宵（こよい）はもそっと蛍狩りをいたそうではないか。」

「そなたは蛍のいるところで車を駐（と）めるよう。」

「わたくしとても絶えて蛍狩りなどいたしたことがございませぬ。蛍頃（ほたるころ）になればこの夏こそ思いをとどけようと考えましても、月日はいつも蛍におくれがちにございます。」

「そなたは蛍を好いてか。」

「蛍ほど美しいものはなくたらちねのころより心をよせております。」

「では存分に今宵は蛍とあそびたわむれ申そう。」

「嬉（うれ）しゅう存じます。」

　幾すじもある小川のほとりで車は駐（と）められ、夜露に冴（さ）えた蛍火は眼も綾（あや）なるほど、草の上にあった。萩（はぎ）、桔梗（ききょう）、女郎花（おみなえし）、りんどう、そういう夏と秋とに用意された草々には、まだ花は見られなかったが、その気（け）はいは充分にあった。

「貞時様、これご覧（ろう）じませ。」

　薄（すすき）の葉のうらにいる蛍を上の方から見ると、葉の緑を溶（と）いて光る美しさは眼も青くそまるばかりであった。彼はこうして何のためか、何の音楽（はやし）をかなでるつもりか、夏のひと夜を点（とも）れたり消えたりしているのだった。哀れといえばいとも哀れ、賑（にぎ）やかであるといえば、さわに賑やかだった。

「こういう衣裳はお身によくうつるであろうの。」

「衣裳があまり美しくてはわたくしのようなものでは、おかしくてなりませぬ。」

　蛍は二つの薄葉の籠にほとんど一杯にとらえることができ、筒井のてのひらも蛍くさくなるほどだった。袖（そで）や履物（はきもの）も夜露にぬれ、筒井はちいさい嚏（くさめ）をしたほどだった。彼らはやっと更（ふ）けた星を見上げた。

「筒井殿、もう二年も半ば過ぎたが、お身は見違えるようになられたぞ。」

「どのように見違えられますか。」

「美しくなられたと申すのだ。」

「戯（たわむ）れは仰（おお）せられますな。」

「嘘ではない他の人びともそう申している。こういう童のような遊びをすることもそなたがいられるからで我らあらためてお礼を申す。」

「いいえ。」

　彼らは車をあとにして土手のうえを歩いて行ったが、筒井は直覚的に何か恐れに似た嬉しさが恟々（きょうきょう）として襲うて来ることを感じた。それは貞時が永い二年のあいだ筒井からの返事を待っていることであった。彼は彼と一緒に暮している安易さのためか、筒井から快い返事のあるまで、少しの乱れを見せずに彼は待っていた。

「筒井殿。」

「はい。」

「すぐ秋になり申す。そしてまた冬がおとずれて来ますの。」

「はい。」

「父上も早くそなたからお返事のあるのをお待ちのこと承知いたされるであろう。」

「はい。」

「間もなくでござるぞ。」

「はい、しばらくのご猶予をおねがい申します。」

「そなたは神仏に誓いを立てたと申されたな。」

「はい。」

「大祓（おおはら）いして解くことができるではないか。我らの倖（しあわ）せは神仏もご嘉納（かのう）あらせられるであろうが······」

「いいえ、それは恐れ多くて筒井にはいたしかねまする。」

「ではいつまでも待つことにするぞ。」

「はい。」

　女車は垂扉（たれど）をあげ、筒井は腰をおろしてからも心は一杯であった。あれから二年まるで便りがない男にどうつなぎを結ぶ自分であろう、生死もわからぬ人をあくまで待ち抜くのが女の道であろうか、ともあれ、三年は静かにからだをまもらねばならず、それをそうしないということは筒井の心が済まされなかった。そして不思議に二年の半ばをすぎたいまは、男の呼吸（いき）づかいがしだいに筒井の身のまわりから、澪（みお）がしずまるように遠退（とおの）きつつあった。そしてこれは詮（せん）ないことだった。男の何かに確乎（しっかり）とつかまっていようとする筒井には、妙に貞時の感覚とか印象とか親切さが日を趁（お）うて加わり、解きがたいものになっていた。貞時の父は筒井を呼び改めて家族の一人として迎えたいといい、もう、精神的にも、情の深さからも、不倖（ふこう）な一家の事情からも、筒井は言い逃れはできないようになっていた。その心苦しいなかには、何か明るい望（のぞみ）が前の方にあることも、まだ若い筒井の眼に見えずにいられなかった。人はこういう中に倖（しあわ）せを求むべきであろうか、人は倖せになるために生きるものであろうか、人は決して倖せを避けて通る者ではない、花を見ないで道を通ることはできない。

「筒井殿、夥（おびただ）しい蛍を見られい。」

　前の車のなかから貞時がこう呼ばわり、筒井は垂扉をあげてあおぎ見た川べりの草の上に、一面に光る蛍がちりばめた銀の縫（ぬ）いのようにひらめいていた。ここは大川にそそぐ幅広い流れの裾（すそ）だった。車は馳（はし）り景は細かく移るごとに、変った岸べの蛍が先刻見た光とはべつなあたらしい光を点じ、そしてその幾つかは舞い上っていた。

「まあ、美（み）ごとな蛍にございます。」

「我ら蛍の中を馳ってゆくようなものにござるぞ。」

　前の車のなかの声は弾（はず）むような元気さで、声一杯に叫んだ。

「蛍はあなたさまによう見られたさに舞い上っております。あなたさまを蛍は好いているでございましょう。」

　あとの女車の中の声が穏やかにそう答えた。そして前の車の中のこえは一層大きく、一層気負った調子でいった。

「そなたも蛍にどこか似た方のように思われるぞ。」

「どこが似合いまして？」

「美しさが青い光のように見え申す、頬のいろも似ている。」

　先の車の声は笑いふくんで呼ばわり、あとの女車の声もおなじ笑いをもらした声音（こえ）だった。

「さよう仰（おお）せられても筒井はなびきませぬぞ、お心はとうにいただいてはいますけれど。」

「心をもらって外のものをもらわないということはない、貞時、一生かかってもそなたを逸（そ）らすことは毛毫（もうごう）ござらぬ。筒井どの、覚悟をされい。」

　前の車の中の声は愉（たの）しげに歌うように叫んだ。

「覚悟はとうにいたしおります。」

　あとの車の声はやや低く、しみじみと答えた。

「たしかに覚悟はいたされてか。」

「たしかに。」

　二人の声はふっつりと切れた。静かに車は土手の草の上をさっさっと踏み分け、一層、静かなあたりに息づかいを洩（も）らしていた。そして一旦（いったん）切れた声音はふしぎに秘密をまもるように、再び続けられることがなく、野の道を馳って行った。飛び交（か）う蛍の数がすくなくなり、川は道からしだいに遠のいて行くほどに、町がちかづいて見えた。

「筒井どの、なにか話されい。」

「みんな申し上げました。筒井、なにも、お話申すこととてもなくなりましてございます。」

　また一頻（ひとしき）り黙った刻（とき）がつづいたが、町にはいるには惜しいくらいの愉しさを、きゅうに言葉でそれを表わさなければならぬものが感じられた。おなじ思いは筒井の心にもあった。ふたたび来ないような愉しさをここで別れるには惜しかった。

「此宵（こよい）の宮詣（みやまい）りは一生を通じて詣って来たようなものだ。お身と我らの倖せをことほぐためにも宜（よ）かった。」

「筒井も心はればれしく斯様（かよう）な嬉しいことは今までに覚えませぬ。それにあの美しい蛍はよいおくりものでございました。」

「我ら蛍を忘れてはならぬ。そなたの爪もいまに蛍のように美しくともれることであろう。」

　貞時はそういって筒井の爪が、どうかして光に勾配（こうばい）を見るときに蛍のような光を見せることに、思い至った。それだけを見とどけただけでも、この宵は愉しい一つの物語のようにひろがって振りかえられた。

　三年めの正月が近づき、香料を袋に入れた薬玉（くすだま）が五色の糸で飾られ、柱から美しい造花にまもられて垂れた。元旦の宴（うたげ）には屠蘇（とそ）、干鮑貝（くしがい）、干海鼠（ほしなまこ）、丸餅（まるもち）の味噌汁などが、それぞれに用意され、祝日に忙しい歳暮が筒井の眼の前にあった。ことに今年の元旦はいつもより賑（にぎ）やかにも豊かな酒肴（しゅこう）が、筒井のためにも心配られた。それは筒井が約した三年めの春が訪ずれ、筒井は神仏の誓（ちかい）をとく日だったからだった。筒井は師走（しわす）の日をせめてもの心だよりとして男の便りを待ったが、例に依ってそれは虚（むな）しい彼女の心だのみに過ぎず、あと二日寝れば正月というのに、何のたよりもなかった。まる三年のあいだ心を砕いて待っていた気苦労も、何の足しにもならなかった。しかも、貞時一家はこの春に筒井を迎えるために万端の華々しい用意に怠りないのを見ると、筒井は三年も便りがないとはいえかつて夫を持っていた身分を隠して貞時に従（つ）くことの心苦しさよりも、そんな明白な嘘はつけるものではなかった。といってそれを貞時にすなおに話するには、あまりに貞時の絶望を大きくするものだった。そんな話をきかしても貞時は許してくれるであろうが、筒井は人の心を酷（むご）たらしく悲しがらせることは、いままでに仕えた筒井として出来ないことだった。筒井はきょう一日、あともう一日というふうに詰ってゆく年の瀬に一片の便りを待つ気持でいたが、生死も定かならぬ人の便りなぞあるはずがなかった。もう凡（すべ）てが終りだった。人の情けを偽（いつわ）ることのできない彼女は、元旦の前の日、朝早く裏戸からひそかに貞時の家を出て行った。それより外に道をえらぶべくもない彼女は、まだみんなが寝（やす）んでいるあいだ、正月の飾りにまもられた恩愛の家の閾（しきい）に別れた。

　裏戸口にもう白みを見せている梅の木の下で、寒そうに肩をすぼめた筒井は心の中でそっと呟（つぶや）いて、親切な貞時親子、同輩にわかれた。

「皆さまのお心づくしは筒井、生涯お忘れはいたしませぬ。それをそのままお受けするほど筒井の心はくさってはおりませぬ、なにとぞ、筒井がまいりませぬ以前のように静かにおくらし下さいませ。恩愛にそむく罪はあるいは後の日のわたくしのさだめを暗くするかも存じませんが、その折には、よろこんで恩知らずのつみを負う考えにございます。なにとぞ、よき初春をお迎えくださいますよう、皆さまによき倖（しあわ）せがおとずれますよう。」

　筒井はかくてこの家を去った。

　そしてかねて彼女が知り合った二里はなれた宮腹（みやはら）という村のおさの家に、彼女は突然あらわれて、仕えの女として忙しい大晦日（おおみそか）をはたらくことになった。宮腹にも主人の妻はみまかり、その娘一人は唖で物がいえず、弟は年若であったが父をたすけて家事にいそしんでいた。ここにも家族の不倖と冷たさは筒井の心を悲しがらせ、彼女はさびしく笑い、多く働いてそれを紛（まぎ）らせながら、作るものは温かく品高い蒸物（むしもの）などに皆を喜ばした。家の中は正月半ばになると見ちがえるほど清く美しくなって行った。筒井自身はときどき箒（ほうき）を持ったまま襖（ふすま）に対（むか）って、じっと、或る考えごとにとらわれ、はっとして仕事にかかることがたびたびだった。水郷（すいごう）の貞時の家、そしてきらびやかな正月の宴（うたげ）も、筒井が去っては催物（もよおしもの）の数々が控えられたことであろう、しんせつな父君、額（ひたい）の若い貞時に永い三年を待たせたことなど、自分は何という大きなうそをついていたことであろう、筒井は終日、鬱々（うつうつ）としてそれらの愉（たの）しかった水郷の家のことが、心におおいかかって来てならなかった。

　哀れな唖の娘は筒井を慕い、筒井は彼女をできるだけ明るくみちびいて行った。唖の娘の言葉は筒井にははじめのほどは分らなかったが、しだいにその表情で解（わか）るようになった。彼女はただ終日、あああ······というだけだった。その言葉をよみ分けるために筒井は小鳥の餌（え）をすってあたえてから、この唖の娘の頬になみだのあとがのこった。彼女のほしいものも分り、弟を呼ぶときの調子が解れば弟を呼ぶのであった。弟は美しい水々しい紅頬（こうきょう）の少年だった。彼は筒井を好いて、筒井のあとばかりを趁（お）うて慕った。父という人は筒井を娘のように愛し、おなじ物をあたえ、おなじ食べもので劬（いたわ）り時々ふしぎそうに筒井にたずねた。

「あなたのような人がわれらの家ではたらいて下さるということは、まるでゆめを見ているようなものじゃ、あなたは何処（どこ）から見えられたのか。」

「少し事情がありますので御厄介（ごやっかい）になったのでございます。おたずね下さらなければ嬉（うれ）しゅうございます。」

　筒井は淑（しと）やかにこれ以上たずねてくれるなという、柔らかい印象をあたえた。父という人は自らの無躾（ぶしつけ）を詫（わ）びるように、やさしくいった。

「お訊（き）きしてわるければ申しますまい、どうか我が家に永くとどまって不倖な姉弟をすくってやって下さい、まるであなたは誰か貴い人からつかわされたような方じゃ、あなたのお顔をはじめて見たときからこの人を永い間待っていたのだ、そしてやっと姉弟を救ってくれる人にめぐり会ったのだと思ったほどでござる。」

　筒井は黙って悲しく父として老いた人が額（ぬか）ずいて語るようなその言葉を聞いていた。永い間彼女は父を思うひまがなかったが、いま急に彼女はやさしかった父の顔を眼の前に見るような気がした。御年もおなじくらいではなかったろうか。

「わたくしは父母とも失いまして身寄りないものでございますから、永くおつかい下さいませ。」

「それは悲しいお話、われら父ともなっておつきあい申したい。」

「ありがとうございます。」

「おいくつになられる。」

「二十三にございます。」

「御婚儀は？」

「はい。」

　筒井はうつむいてそれには明らさまな返事ができず、黙ったままでいるより外はなかった。

「いや、これは失礼なおたずねを致した。気にかけられるな。」

「いいえ、ただ悲しいことを避けながらいつもそれに趁（お）われている女にございます。」

「いや、かならずお身のような方には、いまに倖（しあわ）せが、おとずれるでござろう。」

　衣を縫うていれば傍（かた）えに来て、姉弟が坐り、立って庭に行けば弟は庭の木々の名をもの語り、秋に実るものがあればその美しい果実の色までを話した。そしてそういう秋までには梅、一位（いちい）、杏（あんず）、桃が間もない春には、いかに美しく暖かに咲き出るかということを少年は解いた。彼自身も好きらしい木々へのこまかい観察がふくまれていて、こういう少年こそ和歌のみちをとけば、和歌をものするようになるであろうと筒井は姉弟にひまあれば和歌のみちをといて聞かせた。果して少年は和歌をつくることを覚え、才もおのずから豊かな冴（さ）えを見せていた。物の見方のこまかいことが筒井にはたのもしい将来を見せていた。

　間もなくめぐり来た春は宮腹の家や庭をあかるくし、花は一どきに勢いを得て開いたが、筒井にあるはずの便りは依然なかった。筒井は男を怨（うら）むとか薄情者であるとかいう観念を持たず、ただ健やかであれと思うほかは淡い気持であった。こうも心からうすれてゆくものかと思うほど、遠い人だった。きゅうにその顔を念じて浮べようとするほど、もう顔の感じがまとまって思い出せなかった。筒井は、こういう自分の心持を男に引きくらべ、男の頭にも自分の顔かたちがこんなふうに薄れて行っているのであろうと、やはり水のような気持でしか考えられなかった。

　或る悩ましく花の蒸（む）れるような夕方、姉弟が来て筒井に告げた。それはこの一と週（まわ）りのあいだ、毎日のように邸（やしき）をうかがう男がいるとのことだった。筒井はそれを一度も眼にしたことはなかったが、その言葉にはあらたまった驚きで、とうとう彼（あ）の方が見えたのだ、あの方はあの日から自分を尋ね歩いてとうとう此処（ここ）までお見えになったのだ、あの方でなければできない尋ね方なのだ、あの方が見えたのだ、わたくしを尋ね、かつて捨てられたわたくしを拾いに見えたのだ。だが、わたくしはお逢いしていいのだろうか、お逢いするほどわたくしは厚顔（あつかま）しい女であろうか。わたくしはもうお逢いしたい、お逢いすることによって凡（すべ）てを委（ゆだ）ね凡てを忘れたいのだ。

「きょうもお見えになっておられます。」

　弟は狩衣（かりぎぬ）をつけた若い人だといった。もしやと思ったが気色（けしき）にはあらわさなかった。

「何かお訊（き）きになりませんでしたか。」

「物問いたげだったから引き返してしまったの。」

　筒井はもう猶予できずに姉弟に家にはいるようにいい、とり急いで塗籠（くら）の階上にのぼって行った。その重い埃（ほこり）の深い扉を開けると、門前一帯が見迥（みはる）かされた。門の扉のうしろに立った狩衣に烏帽子（えぼし）姿は、違（たが）わぬ貞時だった。

「あの方に違いなかった。もう誰にも遠慮なくお逢いしよう、進んでお逢いしなければならぬ。わたくしを捜（さぐ）り出された方だ。隠れて外にも出なかったわたくしを、神仏のちからさえ及ばぬこの家から尋ね出されたのだ。貞時さま、こちらにお向きあそばすよう。」

　筒井は扉にしっかり掴（つか）まり少時うごかなかった。貞時はそれを知らず、筒井は急いで塗籠（くら）から下りて行った。そしてその時筒井は静かにしていられぬほど、誰かが吩咐（いいつ）けるように、逢えよ、逢うのはお前の礼儀でもあり、そしてかつて無断でその家を出た詫（わ）びでもあるのだ。逢えよ、逢えよ、逢いたがっているのは貞時と同じ気持ではないかと、ふしぎなちからを抑えることができなかった。

　筒井はしずかに片扉をひらいて、貞時の前に深く頭を垂れた。

「ああ、筒井殿、やはり此処（ここ）にいられたのか。」

「はい、あれからずっと御厄介（ごやっかい）になっています。」

「でも、よく逢ってくだされた。」

「ただ恐れ入るばかりでございます。前からお通いのこともやっときょう承り御無礼ばかりいたしました。あれほどたいせつにしていただいたのに恩愛を知らぬ女にございます。」

「それには我ら永い間考え侘（わ）びていたところ、見かけるところ以前よりも美しくなられた。」

「こちらでも、よくしていただき喜んでおります。」

「よい人の住む家に適しているところのようだね。」

　貞時は風致（ふうち）よろしき庭をひとまわり眺めやった。凡（すべ）てが主人の好みが出ていて、その好みは築庭（ちくてい）の奥（おう）をきわめているようであった。だが、表で話をすることはできず、彼女は公（おおやけ）に主人に話をするあいだ庭の片すみの暇を乞（こ）うたのであった。

「どうぞお奥までおはいり下さいませ。」

　筒井はわるびれもしなければ前に見たとおりの親しい言葉つきであった。意外のあつかいに駭（おどろ）いた貞時はかえって躊躇（ためら）い、顔をそめながらいった。

「我ら他人の庭にはいってはどうかと思うが。」

「いえ、お許しを得てまいったのでございます。」

　筒井は息もつかずに詫（わ）びた。「その折、あまりのおなさけ深く身に余りまして無断で立ち去りましておわびの致しようもございませぬ。」と筒井は面（おもて）をぬらして沁々（しみじみ）いった。これらの言葉はいつかはいわねばならぬときがあると考えていたが、その日はとうとう遣（や）って来たのであった。

　貞時はほかには何もいわず、ただ、ひとつの言葉だけを勁（つよ）く、迷うことなく答えるようにといった。

「我が家におかえり下さらぬか。我が家はそなたの家も同様なのだ。もう情実（なさけ）は負わなくともいい、潔（いさぎよ）くお越しあれ。」

「ありがとうぞんじます。」

「すぐに支度してまいられい、父上のお喜びはいかばかりであろう。」

「何とお詫び申し上げていいか、筒井、恐ろしゅうございます。」

　貞時は急（せ）きこんでこの家の主人によく事情を話して、すぐに只今（ただいま）から同伴するようにいった。然らずばなかなかこの家にもそなたを調宝（ちょうほう）がって離すまいといった。

「わたくしは只今からでも参りたいのでございますが、今まで御厄介になっていて諸々のしごとの後片付をしないで出ましては気持が悪うございます。」

　筒井はこの家の主人にもつれあいが亡くなっていること、娘はあわれな唖のこと、弟と三人暮しのこと、そして筒井が家事一切を承ってそれを整理していること、一家から厚くもてなされていることを話して、筒井は十日間の猶予を乞（こ）うた。

「それまでに主人にあなたさまのこともお話する考えでございます。そうでなかったらお暇はなかなか戴かれないかも存じません。」

「きっと十日の後に我ら迎えに上り申すぞ、よもや、こんどは隠れなぞなさらぬであろうな。」

「かならず参ります。それについてお話して置きたいことがございます。これの御承引（ごしょういん）がなければ筒井はまいれないかも知れませぬ。」

　筒井の顔はあらたまった悲しいゆがみを見せたほど、重い心苦しい問題であるらしかった。その問題をとかねばならぬ決心はかえって筒井を異様な青みのある美しさをたたえさせたくらいだった。

「では、それを話されい。」

　貞時もなにやらとうに決心しているふうだった。

「わたくしは夫を持ったことのある女にございます。お隠しして申しわけがございませんが。」

「それはなんとなく存じていた。そして只今（ただいま）はどうなのか。」

　貞時はすこしも驚かなかった。むしろそれを聞いた方が心がやすまるふうであった。筒井は夫が消息を絶ってから永い間便りのないことを話し、その便りだけをめあてに生きていたのだといい、貞時の家を出たのもそのためだった。

「それで何年くらい便りが絶えていられるのか。」

「三年と四月にございます。」

「三年と四月。」

　貞時の顔にはなにか怒りのようなものが鋭くあらわれて消えた。三年のあいだ消息を絶っては人はもはやあたらしく婚家のうたげに列（つら）なってもいいことに平安朝のしきたりはなっていた。

「そのあいだただの一度も便りがなかったのか。」

「はい、永い春秋はただわたくしには永い永いものでございました。しかしわたくしはそれを待ちぬいていたのでございます。」

　筒井は三年が四年になるか四年が五年になっているように遥かな昔におもえた。そしてその頃と何か世界が変っていて筒井自身も変っているように思われた。

「そなたはその御仁（ごじん）が生きていられるとお思いか。」

「生きていられるように思われます。生きていられるから消息がないのだと考えられます。」

「訪ねて見えると思わるるか。」

　貞時のこの尋ね方には、行きづまりがあり、筒井にそれをひらいてもらいたい気持がかくされていた。

「きっと一度だけは何時（いつ）の日かに見えるような気がいたします。」

「その時は何と仰（おお）せられるか。」

「その折はその折にございます。お逢いできなければそのままで彼（あ）の方をおかえし申します。」

「それを聞いて我ら安堵（あんど）のおもいがした。それにしてもそなたは永い間怺（こら）えていられた。その永い間怺えていられたことだけでも、その人はそなたの倖（しあわ）せを願われるであろう、貞時、そなたのような女の人ははじめて知り申した。」

　その時、宮腹の主人は遠慮深げではあったが、二人の前にあらわれ、筒井は極めて落着いたこなしで貞時を紹介し、そしてあらためていった。

「迎えにまいられたのでございます。いままで何ごとも申上げずお許しくださいますよう。」

「なるほど。」

　宮腹の主人は貞時を見て、はじめて筒井が秘めていた事情を諒解したのであった。貞時の風貌は宮腹の主人の反感を呼ぶような種類のものではなく、きわめて善良な好印象をあたえた。

「お庭先にて無礼の段、おゆるしあるよう。」

「せめて簀（す）の子まで近寄られい、お父上とは御昵懇（ごじっこん）なものでござる。」

「それははじめて承ります。」

　貞時は自分の父を知る主人を見直して、あたたかさを感じた。

「近年おあい申さぬが、お父上も、わしもみなつれあいを亡（な）くし、かなしいともがらでござる。」

　筒井もこと偶然ではあったが、父同士の知り合いには、くすしき縁（えにし）を感じざるをえなかった。彼らは簀の子にあつまり、梅花の匂いをこもらせた白湯（さゆ）を味（あじわ）った。貞時はなんとなくいった。

「いずれ申し上げる折もござろうが、実は筒井どのとは父も許してくだされた仲であったが、筒井どのの謙遜（けんそん）から身をひかれたわけにて、なにとぞ、おいとまたまわるよう願わしく存じます。」

「さような訳なら何でおとどめ申そう、いや、筒井どのが見えられてから我が一家は蘇生（そせい）の思いが致しておりました。」

　筒井は頭を垂れ、どこに行っても大切にされる自分にどこがそれほどの人格（ひとがら）があるのか分らなかった。そして自分が去ればあとに残った人の心をさびしくする、······そういうことにも徳のない自分を感じた。徳のある自分になろうとすれば、生活を投げ出さなければならなかった。

「すぐに筒井どのは行かれるか。」

「いいえ、愉（たの）しき十日間ほど御娘子様、弟様にたてまつり、家の中をととのえ、お許しの出る日を待ちとうございます。」

「ああ、よく申された、愉しき十日あまりとはよく申された。」

　宮腹の主人は筒井の手をとらんばかりに、その言葉を喜んで受けとり、いますぐ行かれてはこまるともいった。

「貞時さまにまいっても時々はお家のこともおてつだい申し上げたく思います、貞時さま、この儀いまからおねがいいたしておきたく存じます。」

「それでこそまことの女の道、貞時よろこんで承認します。」

　そのとき宮腹の主人は愉しく笑いをふくんで、自分の愛児にあたえる言葉のようにいった。

「お二人の宴（うたげ）にはわしもお祝いにあがってもいいかの。」

「枉（ま）げてお招きを受（うけ）とりくださるように只今（ただいま）からおねがいいたします。」

「ありがとう、われらの娘もともに宴につらなるでござろう。」

　間もなく十日を約して貞時はいそいそとして門前に出て行き、筒井と宮腹親子が見送るのであった。

「きょうはよい吉日であった。」

　あとで宮腹の主人はいった。

「よくその日まで気をつけていてくださるよう。」

　主人はあまり仕事に熱心になりつかれてはならぬと言い添え、筒井は頭をさげて善い人ばかりいる世界を感じた。どこに行っても、筒井は悪い人を見ることがなかった。四年近くも便りのない人にも、筒井はそれを責めるには余りにも心は平明であり、しあわせであった。その夜、彼女は黄金のみ仏を抱いてそれにのみ心をささげ、おん慈（いつく）しみを乞（こ）うのであった。み仏は筒井の肌（はだ）にあたためられ、殆（ほとん）ど、冷たくなっている日とてはなかった。

「み仏よ、あなたさまをおまもりする日はもはや生涯をこめてのことでございます。あなたさまより外には、もはやお待ちいたしませぬ。みやこに去られた方も、あなたさまのなかに秘められてあるという、愚鈍なわたくしの考えをお憐（あわ）れみくださいませ。あなたさまより外には筒井のまもるべき方もございませぬ、そしてあたらしい彼（あ）の方も加えて永くおまもりくださいませ。なにとぞ、人間のさだめない宿命の汚（けが）れをおいとい下さいませぬよう。」

　夜はあたたかいほど外は晴れているらしく、水辺を去るみず鳥のこえが絶え間なく北方につづいて起っていた。それは春が来る前のしらせのようなものであった。筒井はふと眼をすえてもう便りの絶えた男に、何かいわなければならぬものをも感じた。

「もうお便りがなくなってから四年にもなります。そして筒井はお便りをいただこうにも、いただきようがなくなりかけています。筒井もまだ生きねばならず、どうぞ筒井を生かしてくださいませ、四年というものあなたさまをお待ちするために生きましたけれど、それは反古（ほご）同様ないのちのつなぎでございました。あとの何年かはわたくし自身のために生きてゆかなければなりません、そしてわたくしによって更に生きてゆこうとする老いた人と、その御子息さまとに望（のぞみ）を絶えさせることはわたくしには出来かねます、ちからを藉（か）してもろともに生きてゆかねばならないのでございます。これもお許しくださいませ、そして何処（どこ）にいらせられてももはやわたくしのことはお忘れあるよう、お尋ねくださらないように念じ上げとうぞんじます。わたくしはあなたさまを忘れるために努め、あなたさまなきように心できめようとするほど、まだあなたさまに悩まされていて悲しゅうございます。ともあれ、いまは何よりも永いお別れをいたしとうぞんじます、それだけがわたくしのこらえ怺（こら）えて来たあとに、やっと分ったことのそのひとつでございます。」

「わたくしどもがはじめ別れて勤（つと）めおうたのが、みんな間違うて行ったはじまりのように思われます。人はもろともに暮していたはずのものが別れてはたらき、別れて行き逢（あ）うということがもう悲しみのはじめに思われます。大人のような考えをおたがいに持ち合っていたようなのも、ここまで来て見ればあれはみな子供のそら考えとしか思われません、子供の考えごとがわたくしどもをたいへんに不幸にさせ、もし仮に他の人であったら現今（いま）のわたくしのような善い人たちにかこまれることもなく、かなしい憂目（うきめ）を見たかも分りません。ともあれ、わたくしは仕合せでございます。仕合せのままお別れすることはきょうの何よりの喜びにございます。わたくしにさえ仕合せがあるくらいでございますから、あなたさまにもその仕合せの翼が間もなくあなたをかき抱いてくれることは疑いませぬ。かならずあなたさまも愁（うれ）いの眉をおひらきになるときがあると思います。」

「さよならきのうのひとよ、かつてわたくしの中にあった大きい信仰のような人よ、わたくしは今宵（こよい）こそしめやかにおわかれの言葉をさしあげる時を得ました。あなたさまのみ仏は、筒井は永くおもりをいたしたい考えにございます。何よりも世界でもっとも大切なものにおまもりいたします。では、つつがなくおすごし下さいませ、わたくしごときを決しておもい出してくださらないように終りにおねがいいたします。あなたさまは大変によい方であらせられましたが、いまもなおいい方であり善いお心を持っていられる方であることを疑うものではございませぬ、どうぞ、またなき幸いのうちにお暮しくださいませ。」

　筒井はこういう祷（いのり）のような言葉を頭にうかべているあいだに、男はずっと遠のいてゆき殆（ほとん）どその顔も見えないところにいるように感じ出した。そしてやっと筒井はやすらかさを胸におぼえた。

　十日あまりの日はまたたく間に過ぎた。そしていま一日、もう一日と停（と）められているあいだに、筒井は気が気でないようなあせった気持になった。哀れな唖の娘は終日彼女のそばを離れず、弟も同様はなれなかった。唖の娘はさまざまな海の貝、衣裳の断ちぎれ、造花を筒井におくり、宮腹の主人は紅梅色の襲（かさね）を生きがたみとして贈り、亡妻のこまごまとした女物を筒井にあたえた。別れを惜しむための家だけの宴がもよおされ、春の菜のあつものにさびしい一夜を送った。

　そのあいだに貞時は二度尋ねて来たが、この不倖な家からすぐにも筒井を引き出すことが出来なかった。彼自身の幸福のために、あまりにも人を悲しがらせたくはなく、むしろ、快くあと二日くらいはとどまることを彼自身から申し出たほどであった。二度目のときはすでに十日を過ぎていて、貞時自身も一刻も早く筒井のそばにいたかった。彼は主人が座を立ったあとで、せき込んだ悲しい掠（かす）れた声音（こえ）になっていった。

「我ら何事も手につかぬほど待ち申しているほどに、一日もはやく来て下され。」

「わたくしももう参りたくはぞんじていますけれど、いま一日お待ちくださいませ。」

　貞時が去った後二日、やっと筒井は宮腹の家に別れを告げた。この家にとどまっていたことも偶然ではあったが、この偶然ははなはだ筒井にとって明るい春秋がおくられ、そして此処（ここ）にいたために貞時に逢えたようなものであった。

　宮腹親子は門前に出て迎えの女車に乗った筒井に、こういう善い人たちが生きている世の安らかさを再び感じたほど、ふしぎに感動したのであった。

「かならず吉日にはたずねて見えられい、我らその日をお待ちする。」

　主人がそういえば唖の娘は、ただ、声をあげて別れを惜しんだ。

「ではお別れいたします。」

　筒井は人情というものの重たさを背負いきれない気持であった。女はみなそんなものかも知れないが、筒井の生涯の半ばもそれの続きだった。彼女は愛せらるために身も心も重く、そしてそれに離れるために苦しまねばならなかった。それにしても筒井の知った人びとは、どの人もみな不幸と悲哀を言い合わしたように持っていた。或る意味でどの人にも多少の不幸がくい込んで離れないのかも知れない、筒井のくるしみなぞは物の数であろうかと思ったが、彼女はその三年四ヶ月の永い歳月は一生の半ばをついやしたように永いものに思われた。

　暖かい春の昼頃であった。筒井がもどって来てから急に明るくなった水辺の家では、いよいよ筒井と貞時の婚宴の日が迫ると、家の中、庭の内そとがあらためられ、塵（ちり）一つのこさずに掃き清められた。貞時は筒井の長い髪を見ていった。

「とうとう今宵（こよい）という日が来たね。永い間ではあったがきょうになって見るとそれほど永いとは思わない。」

　筒井はだまって領（うなず）いて見せた。この四年のあいだに女としてまもるものを守った彼女は、なにか苦行を終えた後のような身の軽さが感じられた。いまになって見ると何の為に永い間はたらいてばかりいたか、徒事（あだごと）にすぎないことに思われた。人は徒（いたず）らに無駄な歳月を経てから、或る頂（いただき）に辿（たど）りつくものらしく、そうなると役（えき）なき歳月もまた頂に達する日のために、用意された苦行としか思われなかった。

「永いゆめでございました。なにも彼（か）も、あまりに遠い日のことに思われてなりませぬ。」

「そなたは誰でもできないことをなされた。そのよい償（つぐな）いは我らがつかまつるようになるであろう、まるできょうの日のためにそなたは苦労されたようなものだ。」

「それは勿体（もったい）のうございます。わたくしはやはりあれだけのことをしていなければならぬように、約束されていたのでございます。それゆえにきょうの身心の軽さは生れかわったように思われます。」

「間もなく日がくれると変った夜がおとずれて来る······」

　筒井は赧（あか）くなってうつ向いた。梅の梢（こずえ）にきょうの夕陽はひとしきり華やいで間もなく、日ぐれがいきなりやって来て暗くなるのであろう、西、東の対（たい）にはや灯火（ともしび）がともれはじめた。

「では今宵にさいわいあれ。」

　貞時が去り、筒井はくらみかけた庭先を去ることをせず、まだ明るみを持つ雲の色を見つめていた。変ることに迅（はや）く、形を消すに早い夕雲は間もなく鼠色（ねずみいろ）のひと色にとざされてしまった。だが、まだ筒井は気のせいか庭戸から離れようとしなかった。その時、築地（ついじ）の外に落葉をふみ分ける音らしいものがしたが、筒井は気にしなかった。しかし音はなおつづいてそれが人の跫音（あしおと）であることを知った。こういう日暮に誰人（たれびと）の跫音であろうと、筒井ははじめて注意を向けた。跫音は裏戸のあたりで停（とま）ったらしく、何となくその方に眼をとどめた。その折、低い声音（こえ）を忍んで二声ばかり聞え、その声は実に遠い記憶に応（こた）えのある声だった。

「筒井、筒井、」

　筒井は愕然（がくぜん）として髪の根を釣（つ）られるような緊迫した一瞬の中にあった。名前はふたたび呼ばれた。その時、ふたたび駭（おどろ）きに憑（つ）かれた筒井はその声のぬしが、四年前に別れた男であることをもはやうたがうことが出来なかった。とうとう戻って見えられた。しかも今宵という日に、漂然（ひょうぜん）ともどって見えられた。しかも生きていられ健やかであった。これは一体どうしたことであろう||筒井は、からだを小さくできるだけ小さくし、呼吸（いき）を呑（の）みこんでなおうかがうように裏戸の方を見すえていた。

「筒井、ただいま戻って来た、お会い申したい。」

　男の声はむかしとは渝（かわ）りのないものであったが、筒井はすぐに答えることの軽卒さを身に感じた。それにしても今宵とは誰のいたずらであろう。筒井は悲しい怒りさえかんじ、眼をうら戸から離さなかった。そして彼女は畳紙（たとうがみ）にさらさらと書きくだして、それを自分で持って行くべきか、仕えの女に持たせようかと考えているあいだにも、そとの声はつづいた。

「この戸を開けたまえ。」

　ついに筒井は裏戸の方に行こうとしたが、きゅうに会うべきでないことを知った。彼女は仕えの女を呼んだ。仕えの女に彼女は裏戸にいる男を教えた。

「これをあの方にたてまつるよう、ほかのことは承ってはなりませぬ。ただこれだけを差し上げるように。」

　筒井は畳紙にしるした一首の和歌を仕えの女に手渡した。

「はい。」

　仕えの女は裏戸に向いて去った。

　仕えの女はしばらく裏戸から去らずに、何かを待っているふうだった。筒井は固い唾（つば）を呑み身じろぎもせずに立っていた。仕えの女はもどって来ていった。

「これをと仰（おお）せられました。」

　筒井は早書きにした紙片にしるされた文字をなつかしく読みくだした。落着いた心をそのまま述べたような和歌だった。そしてそれは男が謙遜（けんそん）にもできるだけ広い愛を持ち、その愛情を示すことにより、一層、筒井を愛したような迫ったものさえうかがわれた。

「わがせしがごとうるはしみせよ」こういうお気持でいられたのか、自分にしたように貞時さまに尽すようにとのお言葉であった。これはありがたい言葉であった。

「あづさ弓ま弓つき弓······」こうも弓にも品々あるほど、我も苦労したといわれている、便りのなかったのは苦労が多く、身を起すひまさえなかったのではなかろうか、それゆえにこそ逢いに津の国に下らなかったにちがいない、それは筒井はまるで知らなかったことだ。やはり彼方（あのかた）はよい人であった。いまになってもよい心を失（なく）さずにいられるではないか。筒井は頬をぬらしながらなお一首をものし、何度もよみ返して、さて、さめざめといった。

「これをお渡しあるよう、筒井はいいあらわせないお礼を申しているとおつたいくだされ。」

　そしてなお、しばらくじっとしている間に仕えの女はもどり、よろしく仕合せにつくよう仰（おお）せられ、こちら向きになり拝して去られましたといった。筒井はたえかねて自ら裏戸に走り出て見たが、夕はもはや夜を継（つ）いで道のべ裏戸近くに人かげはなく、暖かい夜の夕靄（ゆうもや）さえそぞろに下りていた。

「おすこやかにおわしませ。」

　筒井は誰に行うとなく頭をさげて拝した。なぜにもっと早くにもどって来てくださらなかったのかと、筒井はものの終りへささげる言葉を心につぶやいた。