北越雪譜

　此書（このしよ）全部（ぜんぶ）六巻、牧之老人（ぼくしらうじん）が眠（ねふり）を駆（かる）の漫筆（まんひつ）、梓（あづさ）を俟（また）ざるの稿本（かうほん）［＃「稿本」の左に「シタガキ」の注記］なり。故（ゆゑ）に走墨乱写（そうぼくらんしや）し、図（づ）も亦（また）艸画（さうぐわ）なり。老人（らうじん）余（よ）に示（しめ）して校訂（かうてい）［＃「校訂」の左に「カンガヘタヾス」の注記］を乞（こ）ふ。因（よつ）て其駁雑（そのはくざつ）［＃「駁雑」の左に「トリマゼ」の注記］を刪（けづ）り、校訂（かうてい）清書（せいしよ）し、図（づ）は豚児（とんじ）［＃「豚児」の左に「セガレ」の注記］京水に画（ゑがゝ）しめしもの三巻、書賈（しよか）［＃「書賈」の左に「ホンヤ」の注記］の請（こひ）に応（おう）じ老人に告（つげ）て梓（し）を許（ゆる）し以（もつて）世（よ）に布（しき）しに、発販（はつはん）［＃「発販」の左に「ウリダシ」の注記］一挙（いつきよ）して七百余部（よぶ）を鬻（ひさげ）り。是（これ）に依（より）て書肆（しよし）後編（こうへん）を乞（こ）ふ。然（しかれ）ども余（よ）が机上（きしやう）它（た）の編筆（へんひつ）に忙（せはし）く屡（しば／＼）稿（かう）［＃「稿」の左に「シタガキ」の注記］を脱（だつす）［＃「脱」の左に「デカス」の注記］るの期約（きやく）を失（うしな）ひしゆゑ、近日（このごろ）務（つとめ）て老人が稿本（かうほん）の残冊（ざんさつ）を訂（てい）し、以（もつて）其乞（そのこひ）に授（さづ）く。

　牧之（ぼくし）老人は越後（ゑちご）の聞人（ぶんじん）［＃「聞人」の左に「ナタカキヒト」の注記］なり。甞（かつて）［＃「甞」の左に「マヘカラ」の注記］貞介朴実（ていかいぼくじつ）［＃「貞介朴実」の左に「ヨキオコナヒ」の注記］を以（もつて）聞（きこ）え、屡（しば／＼）県監（けんかん）［＃「県監」の左に「アガタモリ」の注記］の褒賞（はうしやう）［＃「褒賞」の左に「ホメル」の注記］を拝（はい）して氏の国称（こくしよう）を許（ゆるさ）る。生計（せいけい）［＃「生計」の左に「イトナミ」の注記］の余暇（よか）［＃「余暇」の左に「イトマ」の注記］風雅（ふうが）を以四方に交（まじは）る。余が亡兄（ぼうけい）醒斎（せいさい）京伝の別号翁（をう）も鴻書（こうしよ）［＃「鴻書」の左に「テガミ」の注記］の友（とも）なりしゆゑ、余（よ）も亦（また）是（これ）に嗣（つ）ぐ。老人余（よ）に越遊（ゑついう）を奨（すゝめ）しこと年々なり。余（よ）固（もとより）山水に耽（ふける）の癖（へき）あり、ゆゑに遊心（いうしん）勃（ぼつ）々［＃「勃々」の左に「スヽム」の注記］たれども事に紛（まぎれ）て果（はた）さず。丁酉の晩夏（ばんか）遂（つひ）に豚児（せがれ）京水を従（したがへ）て啓行（けいかう）［＃「啓行」の左に「タビタチ」の注記］す。始（はじめ）には越後の諸勝（しよしよう）［＃「諸勝」の左に「メイシヨ」の注記］を尽（つく）さんと思ひしが、越地（ゑつち）に入し後（のち）、年（とし）稍（やゝ）侵（しん）［＃「侵」の左に「キヽン」の注記］して穀価（こくか）貴踊（きよう）［＃「貴踊」の左に「タカク」の注記］し人心穏（おだやか）ならず、ゆゑに越地を践（ふむ）こと僅（わづか）に十が一なり。しかれども旅中（りよちゆう）に於て耳目（じもく）を新（あらた）にせし事を挙（あげ）て此書に増修（そうしう）［＃「増修」の左に「マシイル」の注記］す。百樹（もゝき）曰といふもの是也。

　前編（ぜんへん）に載（のせ）たる三国嶺（みくにたふげ）の図（づ）は、牧之老人が草画（さうぐわ）に傚（ならひ）て京山私儲（わたくしして）満山（まんざん）に松樹（まつのき）を画（ゑがけ）り。余（よ）越遊（ゑついう）の時三国嶺を踰（こえ）しに此嶺（このたふげ）はさらなり、前後の連岳（れんがく）［＃「連岳」の左に「ヤマ／＼」の注記］すべて松を見ず。此地にかぎらず越後は松の少（すくな）き国なり。三国嶺（たふげ）を知る人は松を画しを笑（わら）ふべし。是老人が本編（ほんへん）の誤（あやまり）には非（あら）ず、京水が蛇足（じやそく）なり。

　山川村庄（さんせんそんしやう）はさらなり、凡（およそ）物の名の訓（よみ）かた清濁（すみにごる）によりて越後の里言（りげん）にたがひたるもあるべし。然（しかれ）ども里言は多く俗訛（ぞくなまり）なり、今（いま）姑（しばらく）俗に从（したがふ）もあり。本編には音訓（おんくん）の仮名（かな）を下（くだ）さず、かなづけは余（よ）が所為（しわざ）なり。謬（あやまり）を本編に駆（かる）こと勿（なか）れ。

　余也（よや）固（もとより）浅学（せんがく）にして多く書（しよ）を不読（よまず）、寒家（かんか）［＃「寒家」の左に「ヤセイヘ」の注記］にして書に不富（とまず）、少く蔵せしも屡（しば／＼）祝融（しゆくいう）［＃「祝融」の左に「火ノコト」の注記］に奪（うばゝ）れて、架上（かしやう）［＃「架上」の左に「タナノウヘ」の注記］蕭然（せうぜん）［＃「蕭然」の左に「サビシ」の注記］たり。依之増修（ぞうしう）の説（せつ）に於て此事は彼（かの）書に見しと覚（おぼえ）しも、其書を蔵せざれば急就（きうし）の用に弁（べん）ぜず、韈癬（べつせん）［＃「韈癬」の左に「ムヅカユイ」の注記］するが多し。且（かつ）浅学（せんがく）なれば引漏（ひきもら）したるも最（いと）多かるべし。

　本編雪の外（ほか）它（た）の事を載（のせ）たるは雪譜（せつふ）の名を空（むなし）うするに似（に）たれども、姑（しばらく）記（しる）して好事（かうず）の話柄（わへい）［＃「話柄」の左に「ハナシノタネ」の注記］に具（ぐ）す。増修（そうしう）の説（せつ）も亦（また）然（しか）り。

　雪の奇状（きじやう）奇事（きじ）其大概（たいがい）は初編に出（いだ）せり。猶（なほ）軼事（てつじ）［＃「軼事」の左に「オチタコト」の注記］有（ある）を以此二編に記（しる）す。已（すで）に初編に載（のせ）たるも事の異（こと）なるは不舎（すてず）して之（これ）を録（ろく）す。盖（けだし）刊本（かんほん）［＃「刊本」の左に「ホリホン」の注記］は流伝（りうでん）の広（ひろ）きものゆゑ、初編を読（よま）ざる者（もの）の為（ため）にするの意（い）あり。前後を読人（よむひと）其層見重出（そうけんちようしゆつ）［＃「層見重出」の左に「カサナリイヅル」の注記］を詰（なじる）こと勿（なか）れ。

　釋（しやく）の字（じ）釈に作（つくる）の外、澤（たく）を沢、驛を駅（えき）に作（つくる）は俗（ぞく）なり、しかれども巻中驛（えき）澤（たく）の字多し。姑（しばらく）俗（ぞく）に从（したが）うて駅沢に作り、以梓繁（しはん）［＃「梓繁」の左に「ホリテマ」の注記］を省（はぶ）く。余（よ）の省字（せうじ）は皆古法（こほふ）に从（したが）ふ。

　巻中の画、老人が稿本（かうほん）の艸画（さうぐわ）を真（しん）にし、或（あるひ）は京水が越地に写（うつし）し真景（しんけい）、或里人（さとびと）の話（はなし）を聞（きゝ）て図（づ）に作りたるもあり、其地に照（てら）して誤（あやまり）を責（せむ）ることなかれ。

　老人編を嗣（つぐ）の意（い）あり、ゆゑに初編二編といふ。前編後編といはず。