死神の名づけ親（第一話）

　びんぼうな男が、子どもを十二人もっていました。それで、その子どもたちにパンをたべさせるために、男は、いやおうなしに、昼（ひる）となく夜（よる）となく働きつづけました。そこへ十三人めのが産声（うぶごえ）をあげたものですが、こまってばかりいてもどうにもならず、ままよ、いちばんはじめにばったりでくわした者を名づけ親にたのんでやれとおもって、大通（おおどお）りへとびだしました。

　男にでくわした初めてのもの、それは神さまでした。神さまには、男のくよくよ思ってることがちゃんとおわかりですから、

「かわいそうに！　気の毒な人だね。わしが、おまえの子どもに洗礼（せんれい）をさずけてあげよう、その子どものめんどうをみて、この世で幸福（しあわせ）なものにしてあげよう」と、仰（おお）せになりました。

「どなたですか、あなたは」と、男が言いました。

「わしは、神さまだよ」

「それでは、あなたを名づけ親におねがいするのはおやめだ」と、男が言いました、「あなたは、金もちにゃ物をおやりになって、びんぼう人（にん）は腹がへっても知らん顔していなさる」

　男は、神さまが富（とみ）と貧乏とを、大きな目でごらんになって、うまく分配なさるのがわからないものですから、こんな口をきいたのです。こんなわけで、男は神さまに背（せ）なかをむけて、すたすた歩いて行きました。そこへ悪魔がやってきて、

「なにをさがしてるんだ。おいらをおまえの子どもの名づけ親にすれば、子どもに金貨をしこたまやったうえに、世の中の快楽（たのしみ）ってえ快楽を一つのこらずさせてやるがなあ」と言いました。

「どなたですえ、あなたは」と、男がきいてみました。

「おいら、悪魔だよ」

「それでは、あなたを名づけ親におねがいするのは、ごめんこうむる」と、男が言いました、「あなたは、人間をだましたり、そそのかしたりしますね」

　それからまた、すたすた歩いて行くと、かさかさになった骨ばかりの死神が、つかつかとやってきて、

「わしを名づけ親にしなよ」と言いました。

「どなたです、あなたは」と、男がきいてみました。

「わしは、だれでもかれでも一様（いちよう）にする死神さ」

　これをきくと、男は、

「あなたならば、おあつらえむきだ。あなたは、金もちでも貧乏人でも、差別なしにさらっていきますね。あなたを、名づけ親におねがいしましょう」と言いました。死神は、

「わしはな、おまえの子どもを金もちにするし、有名な人にもしてあげる。わしを友だちにするものなら、だれにでもそうしてやるきまりなのさ」とこたえました。男は、

「このつぎの日曜日（にちようび）が洗礼です。刻限（こくげん）をみはからって、いらしってください」と言いました。

　死神は、約束どおりに、ふらりと姿を見せて、いかにもしかつめらしく名づけ親の役をつとめました。

　この男の子が大きくなってからのこと、あるとき名づけ親がはいってきて、わしについておいで、と言いました。名づけ親は、この男を郊外（こうがい）の森のなかへつれこむと、なんですか、そこにはえてる薬草（やくそう）を教えて、

「いよいよ、名づけ親としてのわしの進物（しんもつ）をおまえにあげる時がきた。わしは、おまえを評判のお医者にしてあげる。おまえが病人のとこへ呼ばれるときには、そのたんびにわしが姿を見せてあげる。で、わしがな、病人のあたまの方に立っていたら、この御病人はきっとなおしてあげますと、りっぱに言いきるがよい。そうしておいて、病人におまえの薬草（やくそう）をのませれば、その病人はなおる。だが、わしが病人の足のほうに立っていたら、病人は、わしのものだよ。おまえはな、これは手のつくしようがござらぬ、この御病人をすくう医者は世界に一人もござらぬ、と言うのだぞ。とにかく、この薬草を、わしの意志（こころ）にそむいた用いかたをしないように、よく気をつけろよ。そんなことをしたら、おまえの身にとんでもないことが起るかもしれぬぞ」と言いました。

　やがて、このわかい男は世界じゅうでいちばん名だかいお医者になりました。「あの人は、病人をじろりと見るだけで、これはなおるとか、これは死ぬとか、容態がちゃんとわかる」という評判がたって、そこいらじゅうから人がやってくる、病人のところへつれていく、そしてお金をたくさんだすので、男はたちまちお金もちになりました。

　そのうちに、王さまが病気にかかったことがありました。このお医者が召しだされて、なおるみこみがあるかどうか、もうしあげてみろということになったのですが、寝台のそばへ行ってみると、死神は、病人の足のほうに立っていました。これでは、例の薬草（やくそう）も、とても役にはたちません。

「ちょいと、死神をだませないものかしら」と、お医者が考えてみました、「おこるにはおこるだろうが、じぶんは、なんといってもあれの名（な）づけ子（ご）のことだから、死神も目をつぶってくれるだろ。おもいきって、やってみろ」

　それで、お医者は病人をつかまえて、上下（かみしも）を逆（ぎゃく）に置きかえて、死神が病人のあたまのほうに立つことになるようにしました。そうしておいて、いつもの薬草を服（の）ませると、王さまは元気をとりもどして、もとどおりのじょうぶなからだになりました。けれども、死神はお医者のところへやってきて、腹をたてた底意地（そこいじ）のわるい顔をして、指でおどかしながら、

「おまえは、このわしを、だましたな。こんどだけは、寛大（おおめ）にみてやる、おまえはわしの名づけ子のことだからな。だが、こんなことを、もう一ぺんやったら、命（いのち）はないぞ。わしは、おまえをひっつぁらっていく」と言いました。

　ところが、その後（ご）まもなく、王さまのお姫さまが大病（たいびょう）にかかりました。おひめさまは王さまの一人娘（ひとりむすめ）で、王さまは、昼も夜も泣きとおしたので、目がつぶれました。それで、お姫さまの命をすくってくれるものがあったら、おひめさまのおむこさんにして、王さまの後継（あとつぎ）にする、というお布告（ふれ）をだしたものです。

　お医者が病人の寝どこへ行ったときには、死神は足のほうに見えました。お医者は名づけ親の警告（いましめ）をおもいだしたはずなのですが、お姫さまのすばらしく美しいのと、うまくいけばそのおひめさまのおむこさんになれるという望みとにあたまがしびれて、お医者は、ほかのことはなんにも考えませんでした。死神は、おこった目つきでにらみつけました。手を高くふりあげました。そして、かさかさのにぎりこぶしで打（ぶ）つまねをしましたが、そんなことは目にはいらず、病人を抱（だ）きおこすと、せんに足のあったほうへ頭（あたま）を置きかえました。そうしておいて、例の薬草を服（の）ませましたら、たちまちお姫さまの頬（ほ）っぺたに赤みがさしてきて、命がまた新しく、ぴくりぴくりと動きだしました。

　死神は、これでもう二度（ど）、じぶんの持ちものをだましとられたわけですから、お医者のところへ大股（おおまた）につかつかとやってきて、

「おまえは、もうお陀仏（だぶつ）だ。いよいよ順番がまわってきたぞ」と言ったかとおもうと、氷のような冷（つめた）い手で、お医者を、てむかいすることもできないようにあらあらしく引っつかんで、地面の下の、どこかの洞穴（ほらあな）の中へつれこみました。

　そこで目にはいったのは、なん千とも数知れない燈火（あかり）が、見わたすこともできないほど、幾列（いくれつ）にもならんでともっていることでした。大きいのもあり、中（ちゅう）ぐらいのもあり、小さいのもあり、目ばたきをするまに、そのあかりが、いくつか消えるかとおもうと、また別のがいくつも燃えあがるので、小さな焔（ほのお）は、入れかわり立ちかわり、あっちこっちへぴょんぴょん跳（と）びはねているように見えます。

「どうだ！」と、死神が声をかけました、「これは、人間（にんげん）どもの生命（いのち）の燈火（あかり）だ。大きいのは子どもので、中（ちゅう）ぐらいのは血気（けっき）さかんな夫婦もの、小さいやつは、じいさん、ばあさんのだ。と言っても、子どもや若い者でも、ちいっぽけなあかりしきゃもってないのが、よくある」

「わたしの命のあかりを見せてくださいな」

　じぶんのはまだまだ大分（だいぶ）大きいだろうと思って、お医者がこう言うと、死神は、いまにも消えそうな、ちいっぽけな蝋燭（ろうそく）の燃えのこりをゆびさして、

「見なさい、これだよ」と言いました。

「こりゃあ、ひどいや」と、お医者は、ぎょっとしました、「おじさん、新しいのを点（つ）けてくださいな。ね、ごしょうですからさ、そうすりゃあ、生きていられる、王さまになれる、美しいおひめさまのおむこさんになれるんですからね」

「わしの力には及（およ）ばないよ」と、死神がこたえました、「まず、一つ消えてからでないと、新しいのは燃えださないのでな」

「そんなら、古いのを新しいやつの上へのっけてください。古いやつがもえちまえば、新しいのが、すぐつづいて燃えだすでしょう」

と、お医者は泣きつきました。

　死神は、その望みをききとどけるようなふりをして、手を伸ばして新しい大きなろうそくを引きよせました。けれども、もともと意趣（いしゅ）がえしをするつもりなのですから、さしかえるときに、わざとしくじって、小さなろうそくは、ころりとひっくりかえって消えました。そのとたんにお医者はぱったり倒（たお）れて、今度（こんど）は、じぶんが死神の手にはいってしまったのです。